Obyvatelstvo Švýcarska a struktura země. Obyvatelstvo, kultura - geografie Švýcarska Švýcarské národy obývající zemi

Obyvatelstvo Švýcarské konfederace (celkový počet obyvatel v roce 1964 činilo 5 milionů 860 tisíc lidí) se skládá z několika národností, které spojují společné osudy, ekonomické a kulturní vazby. Asi 3 miliony 900 tisíc lidí (68 % populace) jsou německo-švýcarští nebo švýcarští Němci. Hlavní oblasti jejich osídlení jsou sever, severovýchod a střed země (kantony Curych, Unterwalden, Uri, Schwyz, Appenzell, Basilej). V ústní řeči téměř vždy používají švýcarský dialekt německého jazyka a v písemné podobě používají německý spisovný jazyk. Francouzsko-švýcarští (asi 1 milion lidí, přes 18 % všech obyvatel) obývají západní a jihozápadní části země (kantony Ženeva, Vaud, Neuchâtel, Fribourg). Francouzština se zde prosadila až v 19. století a nahradila provensálské dialekty, které jsou na některých místech dodnes zachovány, hlavně v odlehlých údolích Vallis. Italsko-švýcarští žijí v kantonu Ticino (asi 200 tisíc lidí, 3,6 % obyvatel). Italsky se mluví v kantonu Ticino a v některých okresech jiných kantonů. Úředním a spisovným jazykem je zde italština v běžném životě, obyvatelé mluví jejími dialekty. Malé skupiny rétorománů (50 tisíc lidí, méně než 1 % populace) si v Graubündenu stále udržely svůj jazyk, který patří do skupiny románských. Jeho dvě hlavní skupiny dialektů (podle některých učenců dva jazyky) jsou dialekty horního a středního Rýna (Romanche) a Engadine (Ladin). Románský dialekt se dělí na tři dialekty – Surselva, Sutselva a Sutmiran; Ladinský dialekt zahrnuje dialekty Horní Engadin a Dolní Engadin. V dialektech je malé množství náboženské a beletristické literatury, vycházejí časopisy a noviny.

Všechny čtyři jazyky jsou uznávány jako státní jazyky a mají stejná práva, ale rétorománština na rozdíl od jiných nemá své vlastní distribuční území, což vede k asimilaci rétorománských jazyků.

Asi 10 % švýcarské populace jsou cizinci. Mezi nimi je mnoho Italů a Němců.

Přírodní podmínky

Švýcarsko se nachází ve střední Evropě. Jeho rozloha je 41,3 tisíce metrů čtverečních. km. Země hraničí s Francií, Itálií, Německem, Rakouskem a Lichtenštejnskem. Jedná se o hornatou zemi s krásnou, jedinečnou přírodou. Asi 60 % jeho rozlohy, hlavně na jihovýchodě, zabírá Alpské pohoří. Jejich průměrná výška je 1400 m Jednotlivé vrcholy - Peak Dufour, Matterhorn - dosahují výšek více než 4500 m. Střední část Alp zaujímá masiv Saint Gotthard. Hluboké soutěsky a horská údolí protínají vysoké hřebeny a útesy. Od pradávna procházely obchodní cesty z Itálie do zemí střední Evropy horskými průsmyky (je jich asi 200). Nejvýznamnější z nich jsou St. Gotthard a Simplon. Kvůli častým závějím a sesuvům půdy byl přechod přes tyto průsmyky velmi nebezpečný. Poté, co zde byly vybudovány tunely, tyto průsmyky ztratily svůj význam. I nyní však sněhové srážky často brání pohybu v těchto oblastech.

Podél hranice s Francií se táhne dlouhý řetězec pohoří Jura. Jejich průměrná výška je 700-800 m Četná úzká údolí - fairlease - překračující hory byla odedávna využívána jako komunikační cesty. V současné době vedou do Francie dálnice a železnice.

Mezi Alpami a Jurou se nachází švýcarská náhorní plošina – Mittelland, která zabírá více než 30 % povrchu země. Tato kopcovitá oblast s nízkými hřebeny je nejlidnatější a hospodářsky nejrozvinutější částí Švýcarska.

V Alpách nedaleko Gotthardského průsmyku pramení Rhona, Rýn, Inn (přítok Dunaje), Ticino (přítok Pádu). Tyto řeky, velmi rozbouřené a plné vodopádů, představují silné zdroje elektrické energie. Díky četným jezerům je krajina obzvláště malebná. Všechna velká jezera jsou průtočná. Nejvýznamnější z nich jsou Ženeva, Kostnice, Curych, Firvaldstett, Neuchâtel.

Klimatické podmínky Švýcarska jsou rozmanité. Na pobřeží Mittellandských jezer je tedy klima mírně teplé (průměrná teplota v zimě 0°, v létě -f-18 -419°). V údolích jižního svahu Alp se klima blíží Středozemnímu moři. V Alpách nad 2000-3000 m je věčný sníh, léta jsou chladná a zimy zasněžené, se silným větrem a vánicemi Sněhové laviny („bílá smrt“) přinášejí každoroční katastrofy, pohřbívají celé vesnice, odpadky pole a pastviny s kameny se vysazují bariérové ​​lesy, za domy se umisťují dělicí příčky - kamenné klínovité zídky - nebo se z kamenů dělají vysoké náspy, aby po nich sníh sjížděl bez poškození budov.

Horská údolí mají slunečné, suché klima. Jsou zde četná sanatoria, penziony pro nemocné a turisty. Nejsušší oblast Švýcarska – Middle Vallis – je uměle zavlažována. Suchý vzduch přináší teplé horské větry - nepřátelé. Během provozu vysoušečů vlasů je umístěna noční hlídka, aby se zabránilo požáru, aby si nikdo nezapálil oheň na ulici.

Vegetace závisí na nadmořské výšce oblasti. Do 1800-2000 m se nachází pás lesů: dole - listnaté (dub, buk, kaštany, jasan, jilm), od výšky 1350 m - jehličnaté (borovice, smrk atd.). Celková plocha lesů je asi 25 % celého území země. Nad lesy a k hranicím věčného sněhu se rozprostírají vysokohorské louky a křoviny. Kdysi bohatá fauna byla téměř vyhubena. Divoká zvěř (medvědi, lišky, jeleni atd.) se uchovává především v odlehlých horských oblastech a přírodních rezervacích. Převládajícím typem půdy na náhorní plošině je hnědá lesní půda, v údolích nivní.

Švýcarsko je chudé na nerostné zdroje. Zásoby železné rudy jsou malé. Jeho největší ložiska se nacházejí poblíž Basileje. V malém množství je dostupné černé a hnědé uhlí; Určitý význam mají ložiska kamenné soli, fosforitů, rašeliny a surovin pro stavební materiály.

KRÁTKÝ HISTORICKÝ NÁČRT

Území moderního Švýcarska, jak ukazují archeologické vykopávky, bylo osídleno již v paleolitu. V období neolitu a chalkolitu si obyvatelstvo těchto míst stavělo kupové osady, jejichž pozůstatky byly nalezeny v mnoha švýcarských jezerech.

Na konci 1. tisíciletí př. Kr. E. značnou část země (mezi Rýnem, Jurou a Alpami) obsadily keltské kmeny – Helveti, podle nichž se Švýcarsku někdy říká Helvetia. Na východ od nich bydleli Rets. Otázka jejich původu se stále zdá nejasná. Rozvoj kultury a hospodářství místního obyvatelstva ovlivnilo dobývání švýcarských zemí Římany (1. století př. n. l.).

Od 3. stol n. E. Vtrhly sem germánské kmeny. Západní část k řece Aare do poloviny 5. stol. obsadili Burgundové, kteří postupně splynuli s romanizovaným keltským obyvatelstvem. Rozvinula se zde románská nářečí. Nyní je součástí moderního Francouzského Švýcarska. Moderní italské Švýcarsko bylo etnicky a kulturně spjato s Lombardií a zažilo s ní stejný osud. Sever a východ Švýcarska obsadili Alemani, kteří postupně pronikali do vnitrozemí země. To později vedlo k ustavení německého jazyka nebo přesněji jeho švýcarského dialektu ve středu a na východě země. V izolovaných horských údolích Graubündenu se zachovaly osady romanizovaných Rhetů.

Dobytí Švýcarska Franky (konec 5. – začátek 6. století) a jeho začlenění do franského království Karla Velikého (8. století) posílilo germanizaci jeho obyvatelstva.

Podle smlouvy z Verdunu (843) byla východní a střední část Švýcarska připojena k Východofranskému království a západní část k Lotrinském království. Na počátku 11. stol. Všechny země Švýcarska se staly součástí Svaté říše římské.

Ekonomické a kulturní vazby mezi jednotlivými částmi Švýcarska v té době téměř neexistovaly. Jihozápad tíhl k Francii, jihovýchod a sever, včetně římských oblastí, byly úzce spojeny s německými státy, Ticinem - s Lombardií. Tyto oblasti nacházející se na okraji německých, francouzských a italských států však v jejich historii nehrály významnou roli. Později to přispělo ke státnímu oddělení těchto oblastí.

Švýcarská města Curych, Bern a Basilej hrála velkou roli v evropském obchodu. Dostali práva říšských měst.

Ve Švýcarsku neexistovaly téměř žádné velké statky založené na robotní práci, s výjimkou církevních farem. Obvykle feudálové pronajímali své pozemky rolníkům. V horských pasteveckých oblastech zůstala významná vrstva svobodného rolnictva sdruženého v samosprávných obcích. Pastviny, lesy a nádrže zůstaly majetkem obcí. Komunity, tzv. lesní kantony, nacházející se kolem jezera Firwaldstätt - Schwyz, Uri, Unterwalden - se staly historickým jádrem Švýcarské unie, později pojmenované podle jednoho z těchto kantonů - Schwyz. Ve 13. stol. Velký význam nabyla Saint Gotthardská stezka procházející těmito kantony, která spojovala Itálii přes Alpy s dalšími zeměmi střední Evropy, což posílilo ekonomickou roli lesních kantonů. Brzy však museli čelit nárokům velkých habsburských feudálů, kteří se různými způsoby zmocnili mnoha zemí ve Švýcarsku. Těžký daňový a správní útlak Habsburků kladl na obyvatele lesních kantonů nezvyklou zátěž. Pokusy Habsburků zmocnit se St. Gotthard Road proti nim shromáždily místní obyvatelstvo. 1. srpna 1291 uzavřeli zástupci kantonů Uri, Schwyz a Unterwalden „věčné“ obranné spojenectví. Smlouva z roku 1291 je považována za počátek švýcarské unie.

Vznik Švýcarské unie a úspěšný boj Švýcarů proti habsburskému útlaku zachycují lidové vyprávění a poetické legendy o Vilém Tellovi a dalších bojovníkech za švýcarskou nezávislost.

Během XIV století. Švýcarská unie vyhrála nad Habsburky řadu vítězství (bitvy u Morgartenu 1315, Sempachu 1386, Näfelsu 1388). Města se zájmem o Gotthardskou obchodní cestu a o obranu proti feudálům se připojovala ke Švýcarskému svazu, aby využila jeho výhodné ekonomické polohy a vojenské síly. Po Lucernu se na konci 14. století k Unii připojily Curych, Bern, Glarus a Zug. Vznikl Svaz osmi starých zemí. Do konce 15. stol. Švýcarsko, které již zahrnovalo 13 kantonů, se ve skutečnosti stalo nezávislou zemí, formálně však bylo součástí Německé říše. Švýcarsko získalo oficiální nezávislost až na základě Vestfálského míru v roce 1648.

Od počátku 16. do konce 18. stol. noví členové nebyli přijati do konfederace. Rozšiřování území Švýcarské unie však pokračovalo zabíráním pozemků, jejichž postavení v Unii bylo podřízené.

Úspěšný boj Švýcarů proti Habsburkům vytvořil slávu švýcarské pěchoty. Evropští panovníci od 13. století. začali ochotně najímat Švýcary do svých služeb. To hrálo do karet společenské elitě horských kantonů, která profitovala z dodávek vojenské síly. Od druhé poloviny 15. stol. Švýcarští žoldáci začali hrát důležitou roli v jednotkách evropských států. Profesionální žoldnéřství odvádělo ze země nejproduktivnější část obyvatelstva a zasahovalo do růstu národního sebeuvědomění.

Kantony, které tvořily historické jádro Švýcarska, hrály v Unii dlouhou dobu vedoucí roli. Nicméně v 15. stol. jejich vliv začal znatelně klesat. Rozpory mezi nimi a průmyslovými kantony zesílily. K tomu se přidaly rozpory mezi plnohodnotnými kantony a závislými zeměmi, mezi městem a venkovskými oblastmi pod jeho jhem, mezi patriciátem, obchodníky a řemeslnickými cechy ve městech. Vyhrocení třídních rozporů na počátku 16. století. vyústil v reformační hnutí. Protestantská hnutí – zwinglianismus a kalvinismus – přišla s požadavky na „levnou církev“ proti velkolepým katolickým rituálům. První z nich měla jako centrum Curych a byla spojena se jménem curyšského kněze Ulricha Zwingliho. Zakladatelem druhého byl Francouz John Calvin. Centrem kalvinismu se stala Ženeva, která v té době nebyla součástí Švýcarska. Tato hnutí, zejména kalvinismus, měla velký význam pro rozvoj reformního hnutí v dalších evropských zemích. Řada představitelů reformace věnovala pozornost otázkám vzniku švýcarského státu a pokoušela se zdůvodnit jeho jednotu z etnického hlediska.

Reformace rozdělila Švýcarskou unii. Většina kantonů včetně lesních zůstala katolická. Protestantismus přijaly čtyři kantony, jejichž centry byla největší města Curych, Basilej, Bern a Schafhausen. Začali sem přicházet protestanti z jiných zemí, aby unikli pronásledování. Přinesli do Švýcarska nová odvětví řemesel - výrobu hedvábí, sametů atd. V 17.-18.st. Zpracovatelský průmysl se intenzivně rozvíjel ve formě „rozptýlené výroby“. Rozvinula se výroba bavlněných látek, hodinek, šperků atd.

Po dobytí Švýcarska Francií v roce 1798 bylo prohlášeno za jednotnou „helvetskou“ republiku. Zde byla poprvé vytvořena ústřední vláda.

V roce 1815 Vídeňský kongres uznal existenci Švýcarska jako svazku 22 kantonů (s přidáním tří nových kantonů – Ženeva, Wallis a Neuchâtel) a prohlásil jej za trvale neutrální stát. Byly zrušeny zákony o centralizaci země. Kantony mohly uzavírat nezávislé dohody s cizími státy. V zemi, zejména v lesních kantonech, vzrostla role reakčních oddílů katolického kléru. Tyto kantony, představující ekonomicky nejméně rozvinutou část Švýcarska, byly zastánci decentralizace země a zachování nezávislosti jednotlivých kantonů.

F. Engels ve svém díle „Občanská válka ve Švýcarsku“ o tomto starém Švýcarsku píše: „... bránilo svou izolaci od zbytku světa, své místní zvyklosti, módy, předsudky, všechna svá lokální omezení a izolaci“ 1 . Nepřátelství mezi předními protestantskými kantony (Ženeva, Basilej, Curych, Neuchâtel, Vaud atd.) a sedmi zaostalými katolickými kantony (Uri, Schwyz, Zug, Wallis, Unterwalden, Lucerne, Fribourg), které uzavřely spojenectví s každým jiný (Sonderbund), skončil v civilu válkou 1847 kantonální vlády Sonderbund byly svrženy; Ze Švýcarska byli vyhnáni jezuité, kteří měli dříve velký vliv, většina církevního majetku byla zabavena státem a místo náboženské výchovy bylo zavedeno občanské školství.

Ústava z roku 1848 byla známým krokem k centralizaci země. V něm bylo obyvatelstvo Švýcarska poprvé nazýváno švýcarským národem. Ústava z roku 1874 (která s pozměňovacími návrhy stále platí), stejně jako řada zákonů vydaných na počátku 20. století. (centralizace vojenských záležitostí, zavedení jednotného občanského zákoníku atd.), posílila centrální moc a omezila práva kantonů.

Švýcarská „věčná neutralita“, oficiálně uznaná Vídeňským kongresem, byla později několikrát potvrzena na mezinárodních konferencích. Země se již několik století nezúčastnila válek. Neutrální demokratické Švýcarsko v XVIII-XX století. sloužil jako útočiště pro politické emigranty, včetně ruských revolucionářů. Ve Švýcarsku byla založena ruská sekce První internacionály a skupiny osvobození práce (1883). V. I. Lenin žil v exilu v Ženevě, Curychu a Bernu.

Po první světové válce reakční duch švýcarské buržoazie zesílil. Švýcarská vláda zaujala nepřátelský postoj vůči sovětskému státu. V současnosti je Švýcarsko domovem center různých reakčních organizací.

Na druhou stranu se Švýcarsko jako neutrální stát přirozeně stalo centrem mezinárodních setkání. Velmi často jsou švýcarská města, zejména Ženeva, vybírána jako místo konání mezinárodních konferencí a výstav. Nacházela se zde rezidence Společnosti národů a v současné době zde působí evropská kancelář OSN, do které však Švýcarsko odmítlo vstoupit s ohledem na neslučitelnost s neutralitou (je pouze členem ekonomických a kulturních organizací OSN).

Politický systém

Švýcarsko je buržoazní federativní republika – konfederace 22 kantonů, z nichž tři jsou rozděleny do dvou nezávislých polokantonů. Většina moderních kantonů jsou historicky založené oblasti. Jejich hranice se často neshodují s hranicemi jazykovými. Kantony Bern, Solothurn, Wallis mají tedy smíšené francouzsko-německy mluvící obyvatelstvo a kanton Graubünden má římské, italské a německé obyvatelstvo. Švýcaři si dodnes udržují vědomí příslušnosti k určitému kantonu. Přestože jsou podle federální ústavy kantony považovány za suverénní státy s vlastními vládami a ústavami, nemají právo vystoupit ze Švýcarské unie. Nejvyšším orgánem Švýcarska je Federální shromáždění. Skládá se ze dvou komor – Národní rady a Rady kantonů. Uplatňování nejvyšší výkonné moci! vláda – Spolková rada, složená ze sedmi osob v čele s prezidentem. Prezidentskou funkci zastává každý člen zastupitelstva po dobu jednoho roku. Věková hranice pro účast ve volbách je 20 let. Ženy mají volební právo pouze v kantonech Ženeva, Vaud a Neuchâtel. Pokusy progresivních sil Švýcarska dosáhnout volebního práva pro všechny ženy narážejí na zarputilý odpor reakce Katolická-konzervativní strana, která se těší velkému vlivu mezi malými měšťany a rolnictvem katolických regionů, vede proti nim obzvláště energický boj. udělování volebních práv ženám.

V několika švýcarských kantonech a polokantonech (Glarus, Nidwalden, Obwalden, Innerrhoden a Ausserrhoden) náleží místní moc (volba úředníků, zákonodárná činnost). Landsgemeinde- setkání všech dospělých mužů. Tato setkání se konají každoročně koncem dubna nebo začátkem května venku. Apologeti švýcarské demokracie tuto starobylou instituci všemožně idealizují a zdůrazňují její údajně skutečnou demokracii. Ve skutečnosti tato setkání vedou velcí vlastníci půdy, duchovní, využívající tuto instituci pro své účely. Buržoazní strany, které mají různé prostředky k nátlaku na voliče, obracejí ve prospěch buržoazie také tzv. lidovou iniciativu, tedy právo na změnu ústavy na žádost určitého počtu voličů prostřednictvím referenda.

Počet obyvatel Švýcarska je více než 7 milionů lidí.

Národní složení:

• Němci;
• Francouzi;
• Italové;
• ostatní národy (občané EU a zemí bývalé Jugoslávie).

Původními obyvateli Švýcarska jsou německo-švýcarští (žijí ve středních a východních kantonech země a ve své řeči používají dialekty horní němčiny), italsko-švýcarští (usadili se v jižních kantonech a mluví italsky), Románština (jejich stanovištěm jsou horské oblasti kantonu Graubünden a mluví se zde rétorománština, němčina a italština) a francouzsko-švýcarští (osidlují západní kantony a ve své řeči používají jihofrancouzské dialekty).

Na 1 km čtvereční žije 180 lidí, ale nejlidnatějšími oblastmi jsou švýcarská náhorní plošina a severovýchod země (hustota zalidnění - 250 lidí na 1 km čtvereční), nejméně obydlené jsou horské, východní, střední a jižní části Švýcarska (s výjimkou kantonu Tessin) - zde žije 20-50 obyvatel na 1 km čtvereční.

Úředními jazyky jsou němčina, italština, rétorománština, francouzština.

Velká města: Curych, Bern, Ženeva, Basilej, Lausanne, Lucern, Davos, Fribourg.

Obyvatelé Švýcarska se hlásí ke katolicismu, protestantismu a pravoslaví.

Životnost

Švýcaři jsou považováni za jeden z nejdéle žijících národů na světě: průměrná délka života je 82 let (mužská populace žije v průměru až 81 let a ženská populace - až 85 let).

Za vynikajícími výsledky stojí z velké části skutečnost, že stát vyčleňuje na zdravotnictví 5 600 dolarů ročně na osobu (to je více než evropský průměr).

Švýcaři drží rekord v nízké míře obezity: pouze 8 % lidí v zemi má nadváhu. Ve Švýcarsku navíc na rakovinu a cerebrovaskulární onemocnění umírá výrazně méně lidí než v jiných zemích. Švýcarsko je však zemí, která pije a kouří (1 722 cigaret ročně na obyvatele).

Tradice a zvyky obyvatel Švýcarska

Švýcaři ctí dávné tradice: rádi se účastní soutěží starověkých kostýmů, soutěží mezi zpěváky a střelci a také sledují pestré průvody vlajkonošů.

Sýr má ve Švýcarsku mimořádný význam – jde nejen o tradici, ale také o duši země: je zde 600 sýráren, které vyrábějí 450 druhů sýrů (pravý alpský sýr se vyrábí v létě v horách).

Léto je ve Švýcarsku zvláštní období: v tuto dobu každá vesnice, město, vesnice a město slaví své vlastní zvláštní svátky. Například frankofonní část Švýcarska slaví Fete de Vendanges – svátek provázejí děkovné procesí na počest sklizených hroznů.

Pokud vás Švýcar pozve na návštěvu, buďte dochvilní a dejte majitelům domu malý dárek.

Na začátku roku 2011 bylo obyvatelstvo Švýcarska 7 milionů 870 tisíc 100 lidí.

Historicky a geograficky ve Švýcarsku nikdy neexistovala jediná etnická komunita. Každá ze čtyř národností v zemi (italsko-švýcarská, francouzsko-švýcarská, německo-švýcarská a rétorománská) je samostatnou, dlouhodobě zavedenou etnickou komunitou. Tyto národnosti se od sebe výrazně liší, a to jak národní identitou, tak kulturní identitou a dokonce i jazykem. Ale zároveň každý obyvatel Švýcarska věnuje zvláštní pozornost nejen etnické a kantonální příslušnosti, ale uvědomuje si i státní společenství s jinými národnostmi.

Švýcarská konfederace byla historicky vytvořena tak, že na jejím území koexistovaly různé jazykové, kulturní a náboženské skupiny. V té chvíli bylo téměř devadesát čtyři procent obyvatel země Švýcaři, ale neměli společný jazyk. Největší jazykovou skupinou byla německo-švýcarská, následovaná francouzsko-švýcarskou, následovanou italsko-švýcarskou. Také asi jedno procento obyvatel Švýcarské konfederace tvořili Ladinové a Římané – rétorománští. Národní a úřední jazyky v tomto období byly němčina, italština, francouzština a rétorománština.

Jedním z nejdůležitějších faktorů ve vývoji historie země byl vztah mezi „německou“ a „francouzskou“ částí Švýcarska. Nutno podotknout, že nikdy nebyly dokonalé. Od počátku devatenáctého století, po připojení hustě osídlených frankofonních oblastí ke švýcarským zemím, až do současnosti často dochází ke konfliktům mezi hlavními národnostmi země. Došlo to tak daleko, že mezi německy mluvící a francouzsky mluvící kulturní komunitou byla vytyčena pomyslná „Rosti-graben“ hranice.

Ve skutečnosti jazyky národů obývajících Švýcarsko patří do dvou zcela odlišných jazykových skupin - germánské a románské (románština, italština a francouzština). Navzdory této skutečnosti však v zemi neexistují žádné akutní rozpory na etnickém základě. Podle švýcarské ústavy jsou všechny čtyři národy považovány za rovnocenné a jejich jazyky jsou národní. Stát vydává záznamy o zemi, všechny nejdůležitější zákony a podobné dokumenty ve čtyřech jazycích.

Německo-švýcarští, italsko-švýcarští a francouzsko-švýcarští žijí v poměrně kompaktních skupinách na historicky zavedených územích. Německo-švýcarští zabírají patnáct kantonů v severní, ale i východní a střední části země. Francouzsko-švýcarští jsou hlavní populací tří kantonů na západě (Neuchâtel, Ženeva a Vaud), stejně jako většina obyvatel Bernu, Valais a Fribourgu. Italsko-švýcarští lidé žijí převážně v kantonu Těšín a dvou provinciích kantonu Graubünden. V Graubündenu žili odedávna také Románi. Všechny tyto oblasti se svými hranicemi se historicky vyvíjely. Rodnými jazyky obyvatel v regionech se staly nejen mluvené, ale také jazyky tisku, rozhlasového vysílání a školního vzdělávání.

Díky modernímu rozvoji dopravy a průmyslu, který je doprovázen velkým množstvím vnitřních migrací a zvýšeným propojením mezi různými etnickými skupinami Švýcarů, je to dobré pro šíření bilingvismu. Z velké části se to týká obyvatel velkých měst, rekreačních a průmyslových center a pohraničních oblastí.

Vzhledem ke zvláštnostem historického vývoje Švýcarska, které dlouhou dobu představovalo svazek samostatných kantonů, se vědomí příslušnosti k určité územní oblasti stále často projevuje mnohem silněji než etnicita. Švýcaři se proto často nazývají nikoli odvozeniny své národnosti, ale jmény v závislosti na jejich kantonální příslušnosti - „Walisté“, „Berňané“ a tak dále. Obyvatelé kantonů se mohou lišit i svými zvyky, tradiční kuchyní a dokonce i prvky lidového oděvu.

Většina obyvatel Švýcarska se hlásí ke dvěma náboženstvím – katolicismu a protestantismu, mezi jejichž příznivci většinu tvoří stoupenci Kalvína.

Etnické rozdíly obyvatel Švýcarska jsou stále velmi zřetelné: každý ze čtyř švýcarských národů – německo-švýcarský, francouzsko-švýcarský, italsko-švýcarský a římský – je samostatným etnickým společenstvím, které se vyznačuje národní identitou, jazykem a kulturní identitu. Každý obyvatel Švýcarska si přitom uvědomuje nejen svou etnickou a kantonální příslušnost, ale i státní společenství, vyjádřené jediným vlastním jménem – a v obecných obrysech své kultury.

Švýcarská sčítání lidu udává složení obyvatelstva podle jazyka a bere to jako národní identifikátor. Podle posledního sčítání lidu v roce 1970 z celkového počtu švýcarských obyvatel 5 189 707 (bez započtení emigrantů) mluvilo 3 864 684 německy, 1 045 091 francouzsky, 207 557 italsky a 49 455 romskými dialekty.

Jazyky národů Švýcarska patří do dvou různých jazykových skupin: románské (francouzština, italština, rétorománština) a germánština (němčina). Navzdory mnohojazyčnému složení obyvatelstva neexistují ve Švýcarsku žádné akutní národnostní rozpory. Podle švýcarské ústavy mají všechny čtyři národy stejná práva a jejich jazyky jsou uznávány jako národní. Státní dokumenty a zákony společné pro celé Švýcarsko jsou publikovány ve čtyřech jazycích.

Tři národy – německo-švýcarský, francouzsko-švýcarský a italsko-švýcarský – žijí v kompaktních skupinách v historicky ustálených oblastech. Německo-švýcarští jsou usazeni v 15 kantonech na severu, severovýchodě a ve středu země; Francouzsko-švýcarští tvoří hlavní populaci tří západních kantonů – Vaud, Ženeva a, stejně jako značná část obyvatel kantonů, Valais a; Italsko-švýcarští žijí v části kantonu Tessin a ve dvou sousedních oblastech kantonu Graubünden. Nejstarší a nejmenší populace Švýcarska - Římané žijí v části kantonu Graubünden. Hranice všech těchto oblastí se historicky vyvíjely. Rodný jazyk obyvatel každého etnického regionu je hlavním mluveným jazykem v jeho hranicích, stejně jako jazyk tisku, školního vzdělávání, rozhlasového vysílání atd. Němci-švýcarští a italsko-švýcarští mluví dialekty, které se výrazně liší od odpovídající literární jazyky. Například Němec ne vždy rozumí Němci-Švýcarům. Ale německo-švýcarský a italský-švýcar píší spisovnými jazyky. Románi mluví a píší v dialektech.

Intenzivní rozvoj průmyslu a dopravy, doprovázený nárůstem vnitřní migrace a zvýšenými kontakty mezi Švýcary, přispěl v poslední době k rozšíření bilingvismu především mezi obyvateli velkých měst, turistických a rekreačních center, jakož i v příhraničních oblastech. .

Zvláštnosti historického vývoje švýcarského státu, který po dlouhou dobu představoval samostatné samostatné kantony, vedly k tomu, že příslušnost ke konkrétnímu kantonu se i nyní často projevuje mnohem silněji než etnicita. Proto se Švýcaři často nazývají nikoli podle národnosti, ale podle své kantonální příslušnosti - „Berňané“, „Velšané“ atd. Obyvatelé různých kantonů se v některých rysech liší v lidovém oděvu, jídle, zvycích, vyznačují se místní kulturou.

Většina Švýcarů se hlásí ke dvěma náboženstvím – protestantismu (2,9 milionu lidí) a katolicismu (2,2 milionu). Mezi protestanty převažují stoupenci Kalvína.

Kantony Basilej, Curych, Bern, Glarus, Neuchâtel a Ženeva patří k protestantské církvi. Katolicismus je rozšířen na větším území, ale v méně osídlené části země. Kantony Tessin, Fribourg, Solothurn a Zug zůstaly po reformaci katolické. V některých kantonech (Appenzell, Aargau, Grisons) je počet katolíků a protestantů téměř stejný. V posledních letech se počet katolíků výrazně zvýšil, což se vysvětluje vyšší porodností v katolických rodinách a také naturalizací cizinců, z nichž většina se hlásí ke katolicismu.

Od roku 1960 do konce 70. let vzrostl počet obyvatel Švýcarska o 15 %. Zvláště rychle rostly kantony Ženeva a Tessin, kam bylo v 60. a 70. letech posláno mnoho zahraničních pracovníků. V kantonech středního a severovýchodního Švýcarska byl přírůstek minimální, v Glarus dokonce došlo k úbytku obyvatel.

V posledních dvou desetiletích porodnost klesá, ale zároveň také klesá. Proto stále docházelo k přirozenému růstu populace, i když se snížil ze 7,9 na 1000 obyvatel v roce 1960 na 3,0 v roce 1977.

Spolu se Švýcary žije v zemi více než 1 milion cizinců, což je 6 z celkového počtu obyvatel. V některých městech - Ženeva, Basilej, Curych - se podíl cizinců mezi rezidenty zvyšuje S5-S3. Žádná jiná evropská země nemá tak vysoký podíl cizinců v populaci. Jedná se především o pracovníky dlouhodobě rekrutované pro práci v průmyslu, stavebnictví a sektoru služeb. V roce 1978 bylo ve Švýcarsku 750 tisíc zahraničních pracovníků – především italských, španělských, ale také z Turecka, Řecka a Portugalska.

Kromě trvalého přistěhovalectví existuje také sezónní přistěhovalectví. Za stavebními a zemědělskými pracemi přijíždí do Švýcarska asi 200 tisíc lidí. Téměř 100 tisíc obyvatel příhraničních oblastí Německa a Francie jezdí denně za prací do Švýcarska.

V letech hospodářské krize bylo ve švýcarském průmyslu zrušeno asi 300 tisíc pracovních míst a počet nezaměstnaných v zemi je malý. Ve skutečnosti, že zahraniční pracovníci jsou jednoduše vystěhováni ze Švýcarska, nastává nezaměstnanost.

Zahraniční pracovníci jsou zvláště hojně využíváni v nejobtížnějších, nezdravých nebo špinavých pracích. choulit se v kasárnách, nechráněni před svévolí podnikatelů; Pokud zahraniční pracovníci otevřeně vyjádří protest, nespokojenost s pracovními podmínkami a životem, pak je čeká okamžitý trest. V severních kantonech Švýcarska nejsou nepřátelské útoky proti zahraničním dělníkům neobvyklé; Za šovinisticky smýšlející částí populace přitom stojí buržoazní politické skupiny, které mají zájem poštvat Švýcary proti imigrantům.

Úřady přijímají opatření k omezení přílivu cizinců: pro naturalizaci musíte žít ve Švýcarsku alespoň 10 let, mít zaručenou práci a bydlení, být politicky „spolehlivý“ atd.

Švýcaři hájí zájmy zahraničních pracovníků, dožadují se jejich rovných práv se Švýcary a usnadňuje jim udělování švýcarského občanství.

Mnoho Švýcarů přitom cestuje do cizích zemí, většinou jen za účelem přechodného pobytu. Jedná se především o kvalifikované odborníky, kteří jezdí do cizích zemí pracovat ve švýcarských podnicích. Někteří vysoce kvalifikovaní pracovníci jsou jednoduše nalákáni

Švýcarsko je jedinečná země se staletou historií a kulturou. Ti, kteří tam někdy byli, si samozřejmě odnesli spoustu dojmů z úžasné čisté přírody, jedinečné horské krajiny, okolní čistoty a životní úrovně lidí. Populace ve Švýcarsku samozřejmě také mnohé zajímá, protože v rámci malé země žijí čtyři skupiny lidí, kteří historicky vzato komunikují úplně jinými jazyky.

Historie vzniku státu a vzniku národností

Datum vzniku Švýcarska je považováno za den jeho nezávislosti, který byl vyhlášen na konci 13. století a slaví se každoročně 1. srpna. Země byla původně konfederací až do 17. století. Historicky to bylo odůvodněno tím, že na formování země se podíleli zástupci čtyř národů mluvících různými jazyky, zastoupených dvěma různými jazykovými skupinami: germánskou a románskou.

Dodnes zůstává jedním z oficiálních názvů země Švýcarská konfederace. Následně s utvářením a posilováním státnosti se změnila podoba struktury na Federaci, která trvala až do 19. století. Později byl federální přeměněn na federální listinu. Až dosud je při komunikaci s místním obyvatelstvem málokdy slyšíte říkat, že jsou Švýcaři. Spíš řeknou, že jsou Luhansk, Curych, Bern, Ženeva, protože v zemi je tolik měst a kantonů, tolik různých národností je zastupuje.

Jaká je populace ve Švýcarsku

Historicky čtyři hlavní národy žijí společně ve Švýcarsku a používají své vlastní mluvené jazyky. Tento:

Francouzi-Švýcaři mluví převážně francouzsky;

Němci-Švýcaři, kteří mluví německy svým vlastním dialektem, představují největší část švýcarské populace;

italsko-švýcarští mluví italsky;

Retro-Římané, jinak nazývaní Romanches nebo Ladins, používají

Němčina zůstává dominantním jazykem, protože obyvatelstvo Švýcarska je z 65 % zastoupeno mluvčími germánských jazyků.

Pojďme si dát nějakou statistiku. V roce 2014 mělo Švýcarsko 8 137 600 obyvatel, mezi nimiž jsou jak Švýcaři, tak cizinci, kteří nedávno získali občanství země nebo mají Pro srovnání: ještě v polovině 60. let minulého století byl počet obyvatel státu jen přes 5 milionů lidí Přirozený koeficient je přibližně 1,1, což je evropský průměr. Počet obyvatel Švýcarska se zvyšuje především díky přílivu imigrantů.

"Restigraben" - neviditelná hranice

Nedávno se v médiích objevila definice Rostigraberi - to je název linie (podmíněná hranice), která se táhne od severu Švýcarska až na samotný jih země. Tento koncept podmíněně rozdělil obyvatelstvo ve Švýcarsku na:

West (francouzsky mluvící);

Východ (mluví německy).

Samotný název „restigraben“ znamená „příkop plný smažených brambor“. Resti je jedním z místních jídel, které je v Bernu nejoblíbenější. Představuje hranolky, tak milované Němci. A toto jídlo je spojeno přímo s německo-švýcarskými, kteří v očích ostatních obyvatel vypadají ponuře a mlčenlivě, ale prakticky ve všech ohledech. Právě o těchto lidech východní obyvatelstvo Švýcarska říká, že se na ně může ve vážných věcech kdykoli spolehnout.

Neviditelná hranice procházející celou zemí dala jméno národům žijícím na východě a západě. Například Francouzi-Švýcaři nazývají své sousedy „Sariňany“, tedy lidé žijící na druhé straně řeky Sarin. Východní obyvatelstvo Švýcarska – Němci – zase říká řece po svém – Zaane.

Skvělí lidé z malé země

Navzdory tomu, že území Švýcarska je poměrně malé, koexistují na něm čtyři národnosti a komunikují různými jazyky. Navíc každý z nich má také svůj zvláštní dialekt.

Navzdory tomu je obyvatelstvo země velmi jednotné a hlavním poznávacím znakem Švýcarů je jejich tvrdá práce. Příroda nedala obyvatelům této oblasti velké množství zdrojů, neobdařila ji obrovskými otevřenými plochami a poli. Obyvatelstvo Švýcarska má proto svůj zvláštní, silný, vytrvalý charakter a vynalézavost.

S touto zemí jsou spojena slova „sýr“, „hodinky“, „čokoládové tyčinky“. Ale to není jediná věc, kterou stát proslul. Takoví vynikající lidé jako:

Albert Einstein.

Carl Jung.

Jean Jacques Rousseau.

John Calvin a mnoho dalších slavných osobností, které obrovským způsobem přispěly k rozvoji vědy, umění a prostě k formování lidské společnosti.