Kostel Vedeno. Vvedenskaja církev - Brjansk. Chrám postavený v Barashevskaya Sloboda

Kostel Prezentace, nebo, jak se také nazývá, Vvedenskaja, postavili místní majitelé půdy Photius a Peter Salov na místě starého dřevěného kostela. Jedná se o jedinou dochovanou památku starověkého Petro-Paulského (Petrovského kláštera), založeného ve druhé polovině třináctého století. V 19. století byl několikrát přestavován. V roce 1930 byly demontovány hlavy chrámu a zvonice, později byla provedena přístavba západním směrem. Stěny a klenby budovy jsou z velkých cihel, zvenčí omítnuté, zevnitř omítnuté, přístavba dřevěná. Podle projektu V.N. Gorodkovův pomník byl obnoven v letech 1987-1988. Během studie, skryté pod pozdější střechou, byly objeveny pozůstatky velmi velkolepé starověké dostavby kostela, která se skládala ze tří typů kokoshniků, které byly zmíněny v dokumentech. „Toto dokončení spolu s dalšími architektonickými detaily,“ poznamenal Vasilij Nikolajevič, „nám umožňuje klasifikovat jej jako architektonickou památku Moskvy v poslední čtvrtině 17. století, která ovlivnila vytvoření architektonického obrazu Brjanské Vvedenské (nyní Petra a Pavla) kostel“.

Nejstarší klášter Brjanské oblasti - Petro-Paulský klášter města Brjansk - lze srovnat se základním kamenem pravoslavné víry na Brjanské zemi.
Klášter byl založen v roce 1275 a po staletí byl uctíván věřícími, zejména díky přítomnosti svatých relikvií jeho zakladatele - reverenda prince Olega z Brjanska, který spojil službu státníka s klášterní asketismem a odešel z vlády, staral se o svůj lid modlitbou a almužnou. Za císařovny Kateřiny II. byl klášter zbaven všech statků a pozemků, postupně chátral a v roce 1830 byl zrušen. Na žádost městské Brjanské společnosti a petici místních obchodníků Ivana a Kozmy Semykinových, kteří darovali finanční prostředky na obnovu kláštera pro vdovy, dívky a sirotky, byl však klášter obnoven jako ženský klášter s právy Hostel.
Brjanští filantropové, bratři Mogilevcevové, udělali pro klášter hodně. V roce 1917 měl klášter Petra a Pavla dva kostely - katedrálu Vchodu Panny Marie do chrámu a bránu svatého proroka Eliáše, sedm kamenných budov s dřevěnou střechou (včetně hospice a nemocnice) a 30 dřevěných přístavků. Statek byl velký a sestával ze sadu, hospodářského dvora, luk, pozemků a lesních pozemků. Byly zde řemeslné, ikonopisecké a ražební dílny a farní škola. V klášteře bylo v té době asi 200 sester.

V červnu 1923 byl klášter uzavřen. V Eliášově kostele byl založen dělnický klub, tehdy kino pojmenované po Demyanu Bednym. V polovině 70. let byl tento chrám zničen a na jeho místě nyní stojí hotel Bryansk. Vvedenský kostel byl vydrancován a obsazen zemským archivem. Plot a téměř všechny budovy kláštera, včetně kašny, kterou postavili bratři Mogilevcevové, byly zničeny. Dochovala se budova klášterní nemocnice, ve které sídlí klinika kožních a pohlavních nemocí, a několik cel. Ze hřbitova, kde byli pohřbíváni slavní obyvatelé města, se dochovalo jen několik hrobů. Není známo, kde se nacházejí svatyně kláštera: dva dřevěné vyřezávané obrazy sv. Mikuláše a stejný obraz Velké mučednice Paraskevy.
V roce 1944 byly obnoveny farní bohoslužby ve Vvedenském kostele. Na počátku 30. let byly s požehnáním brjanského arcibiskupa Daniela (Troitského) nalezeny relikvie ctihodného prince Olega a znovu pohřbeny pod oltářem vvedenského kostela, aby se zabránilo znesvěcení bezbožnými autoritami.

Brjansk. Kostel Úvodu. XVIII století

Kostel představení (kostel Petra a Pavla) Brjansk, Kulkova 14
Jediná dochovaná památka starověkého kláštera Petra a Pavla, založeného ve druhé polovině 12. století brjanským knížetem Olegem Romanovičem

Umělkyně E. Sakalo-Kondrashova, papír, akvarel

Kostel Představení, zač 18. století Nachází se v hornaté části Brjanska nad strmým útesem. Jediná dochovaná památka starověkého kláštera Petra a Pavla.

Vvedenskaja byla postavena na náklady salovských statkářů jako katedrální v letech 1702-05. Chrám bez sloupů s valbovou zvonicí.

Kostel Presentace v Kašiře (Rusko) - popis, historie, umístění. Přesná adresa a webové stránky. Turistické recenze, fotografie a videa.

Zájezdy na Nový rok v Rusku
Last minute zájezdy v Rusku

Předchozí fotka Další fotka

Elegantní kostel Vvedenskaja v Kašiře byl postaven v letech 1802-1817. v nejvyšší nadmořské výšce pobřežního svahu. Je právem považována za vizitku města a výzdobu starobylého náměstí Khlebnaya (nyní náměstí Uritsky). Jak poznamenávají badatelé, tato architektonická památka z 19. století má vzácnou kompoziční strukturu z období klasicismu. Zvonice je tvořena extrémně jasnými patry, které se tvarově opakují, jako by byly navlečeny na svislé ose klesajících částí, což vytváří dojem nekonečna.

Vzestupný tah byl „pozastaven“ výstavbou v 60. letech 19. století. šesté patro s hodinami a věží. Poslední patro zvonice s hodinami je darem pro obyvatele Kaširy od serpukovského obchodníka s rybami Alexandra Fedoroviče Perceva, který měl obchody v Serpuchově, Kašiře a Ozerech.

V sovětských dobách chrám neunikl trpkému osudu: ve 30. letech 20. století byl Vvedenskaja kostel uzavřen. Hodiny ve zvonici přitom nadále řádně běžely, protože je udržovali zřízenci.

Obnova chrámu

V 60. letech 20. století byl v chrámu sklad potravin. Využití budovy k jiným účelům vedlo ke ztrátě vnitřní výzdoby a nástěnných maleb. Částečně zchátrala i střecha refektáře, částečně zničeno bylo zdivo a architektonická výzdoba z bílého kamene na fasádách budovy. Ve druhé polovině 60. let byly v Moskevské regionální speciální výzkumné a restaurátorské výrobní dílně vypracovány projektové návrhy na obnovu této architektonické památky a v 70. letech byly provedeny restaurátorské práce.

V roce 1991 byl Vvedenskaja vrácen ruské pravoslavné církvi. Obnovily se tam bohoslužby. Není to tak dávno, co chrám dostal jasně modrou kopuli - bohatou, jiskřivě zlatou.

Praktické informace

Adresa: Kashira, st. Engelsa, 1/st. Sovetskaya, 16 (chrám se nachází na křižovatce dvou ulic).

Kostel vstupu do Chrámu Panny Marie v Barashi - Vvedensky, nyní Podsosensky ulička, 2 roh Baraševského uličky, 8 "Ulička byla pojmenována v roce 1922 podle zde umístěného starobylého traktu "pod borovicemi", známého od roku 1476 jménem kostela „Úvod" pod borovicemi." Předchozí název - Vvedenskij - dostal v 17. století po tomto kostele."

„Barashevskaja Sloboda dala jméno Baraševskému uličce, kde stojí budova kostela Uvedení, „který je v Barashi“, tak se nejspíš jmenovali ti stanáři, kteří měli na starosti královské stany V jednom z dopisů z roku 1615 zaslaných do Permu, který nařizoval najít a přivést do Moskvy navrhovatele Baraševské slobody, kteří opustili zpustošené město Moskvu po polsko-litevské intervenci. o ovcích napsal: „... slouží jako naše stanová služba v našich kampaních Je však možné, že se kategorie závislých původně nazývala ovcemi, povinni platit za nájem určité nájemné.“ a pak jim byla také svěřena odpovědnost strážců stanů V Baraševské Slobodě, stejně jako v mnoha jiných moskevských osadách, byly postaveny vlastní farní kostely: Vzkříšení na rohu s Pokrovskou (ul. Pokrovka, 26). o níž se zachovala informace, že v 60. letech 17. století zde byla obecná škola, kterou zřídil místní farář I. Fokin na vlastní náklady.

Stávající velkolepá budova v naryškinském barokním stylu byla postavena v letech 1688 až 1701. Hlavní kostel byl původně postaven v roce 1647 a boční kaple v letech 1653 a 1668. Současný chrám byl postaven v roce 1701. Renovace proběhla v roce 1869. Kostel vstupu v Barashi „pod borovicemi“ byl postaven v letech 1698-1701. Chrám a refektář byly postaveny v roce 1701, zvonice je z 18. století.

K roku 1476 se zde připomíná Eliášův kostel u Sosny. V roce 1620 se již jmenovala Vvedenskaja, ale byla dřevěná. S ním stál kaplový kostel Longina Sotnika, který byl považován za patrona moskevské královské rodiny - v Longinův den, 16. října, byli sami panovníci přítomni na mši v Barashi (např. v letech 1651 a 1653) , a byla zde i zvláštní panovnická sídla.

Stavbu prvního kamenného kostela dokládaly tři zde uložené dřevěné kříže s nápisy o vysvěcení trůnu Prezentace v roce 1647, Eliáše proroka v roce 1653 a Longina v roce 1668. Současná stavba byla postavena koncem 17. století. V roce 1688 na ni bylo vydáno sto tisíc pálených cihel. Longinova kaple byla vysvěcena roku 1698, hlavní oltář roku 1701. Ve stěně Longinovy kaple se dochovaly dva prohloubené půlkruhy patrně ze stavby z roku 1668. Uvnitř byly v roce 1837 postaveny dva těžké čtyřboké pilíře refektáře od architekta M.M. Kazakov dovedně každou převedl na čtyři kulaté sloupy s mezerou mezi nimi. Hlavní barokní ikonostas se dochoval z roku 1701. Dříve byl natřen modrou barvou a v roce 1851 byl celý pozlacený.

Zcela originální byla výzdoba kostela Vstupu s jednou kupolí „v Barashi“ z roku 1701, okenní rámy, bohaté na sloupy, byly zdobeny v té době tak oblíbenými složitými hřebeny. V rozích čtyřúhelníku chrámu jsou skupiny sloupů tradičně umístěny ve vrstvách nad sebou. Architekti věnovali mimořádnou pozornost kresbě všech drobných, jemně profilovaných částí - říms, prutů, archivolt, ale i konzol podpírajících zespodu okenní rámy, které dodaly výzdobě chrámu poněkud grafický ráz. Střecha se čtyřmi sklony, navzdory kokoshnikům korunujícím stěny, mohla být původním návrhem. Pro tuto dobu je velmi typická patrová zvonice v „osmihranném vzoru“.

Podle vzpomínek syna kostelního hlídače, který v kostele bydlel, zaznamenaných v roce 1982, byl kostel uzavřen v roce 1932, když mu bylo 11 let. Uvnitř udělali ubytovnu pro stavební dělníky a pak továrnu. V roce 1931 tým továrny Russolent požádal o uzavření chrámu. Všemocný OGPU ho ale odstrčil: 9. února 1932 se prezidium moskevského oblastního výkonného výboru rozhodlo zbourat chrám pro stavbu vícepatrové budovy. Zatím není jasné, co ho zachránilo před zničením. Z uzavřeného vstupního kostela v Barashi bylo několik ikon ikonostasu přeneseno do Treťjakovské galerie. Nyní jsou v jejích skladech z tohoto chrámu: „Vášeň“, kon. XVII - raný XVIII století Škola zbrojnice: „Modlitba o pohár“, „Kristus před Pilátem“, „Kristus před lidem“, „Bičování Krista“, „Položení na trnovou korunu“, „Nešení kříže“, „Přibíjení na kříž ““, „Ukřižování“, „Demontáž“ z kříže, „Postavení v hrobě“. Slavnostní obřad con. XVII - raný XVIII století: „Zvěstování“, „Svíčky“, „Křest“, „Proměna“, „Vzkříšení“, „Vjezd do Jeruzaléma“. „Ikona z roku 1713 „Naše paní – obměkčení zlých srdcí“ 1713 od Vasilije Ulanova vstoupila do pobočky Novoděvičího kláštera Státního historického muzea ve 30. letech 20. století.

V roce 1968 M.L Bogoyavlensky napsal: „V současné době je v kostele závod na elektrotechnické výrobky č. 2. Kostel je sťatý a znetvořený továrními nástavbami – schody, trubky různých velikostí atd. Stěny jsou zakouřené, nenatřené, omítka se propadla. místy Pohled Budova je špinavá, nedbalá, je obehnána vysokým dřevěným plotem V suterénu jsou hroby, na náhrobcích zůstaly nápisy V roce 1948 prorazili zeď pro potřeby továrny a našli tři výklenky , a v nich byly na prsou tři zazděné kostry - zlaté kříže, a na hlavách zlaté koruny Lidé z NKVD si hned odnesli všechny zlaté věci.

V roce 1977 se závod začal vyřazovat z provozu, nakonec se přesunul do roku 1979. Do roku 1993. Uvnitř se nachází restaurátorská dílna Všesvazového výrobního výzkumného a restaurátorského závodu (VPNRK). Začalo a zastavilo se na počátku 70. let. obnova budovy byla obnovena: v roce 1983 byl již na zvonici vztyčen kříž a na chrámu bylo lešení; Hlavy uliček byly znovu nainstalovány. Na Podsosensky Lane je jasně vidět, že apsidy chrámu vyčnívají daleko za červenou čáru. Objekt je pod státní ochranou s plotem a bránou z počátku 19. století. č. 123. Do roku 1990 byla dokončena obnova.

V roce 1993 Chrám byl převeden do ruské pravoslavné církve.

V okrese Basmanny hlavního města, na rohu ulic Podsosensky a Barashevsky, se nachází starobylý kostel Vvedenskaja, jehož fotografie jsou uvedeny v článku. Postaven a vysvěcen na počest památné evangelické události – vstupu do chrámu Panny Marie, je již téměř tři a půl století nerozlučně spjat s životem Moskvy a celého Ruska.

Chrám postavený v Barashevskaya Sloboda

Existují spolehlivé informace o chrámu, který byl předchůdcem současného Vvedenského kostela. Z řady historických dokumentů lze usuzovat, že byl postaven a vysvěcen v roce 1647. Kromě toho je známo, že v polovině 60. let byla u chrámu základní škola, kterou na vlastní náklady otevřel kněz I. Fokin. Byla umístěna v Baraševské slobode přesně na místě, kde se nyní nachází kostel, o kterém se mluví v našem článku, a byl tedy jeho předchůdcem.

Ostatně poznamenáváme, že osada dostala svůj název od starověkého slova „barashi“, které označovalo královské služebníky, kteří měli na starosti výrobu, skladování a instalaci jeho stanů. Plnili také povinnosti armádních proviantníků a pro svůj velký počet se usadili v samostatné osadě. Kromě kostela svatého Vvedenského byl poblíž postaven ještě jeden - kostel Vzkříšení, který je také zmíněn v dokumentech té doby.

Stavba a vysvěcení stávajícího kostela

V roce 1688 byly na příkaz cara Ivana V. Alekseeviče zahájeny přípravy na stavbu nové budovy Vvedenského kostela. Dodnes se dochovaly hospodářské dokumenty, které naznačují, že na stavbu jeho zdí bylo vyrobeno 100 tisíc pálených cihel a bylo připraveno mnoho dalších materiálů potřebných pro projekt.

Práce na stavbě zdí a střech pokračovaly celé desetiletí a v roce 1698, tedy již za vlády jeho nevlastního bratra císaře Petra I., kaple svatého Longina setníka, považovaného za patrona sv. panovnický dům, byl slavnostně vysvěcen. O další rok později byla vysvěcena kaple proroka Eliáše. Konečná výzdoba celého objektu byla dokončena 11. října 1701.

Architektonické prvky chrámu

Podle historiků umění je Vvedenskaja postavená v Moskvě nápadným příkladem stylu, který se běžně nazývá moskevské baroko. Svědčí o tom zejména hojnost a povaha dekorací použitých při vnější výzdobě budovy. Tvůrci chrámu jej vyzdobili dekorativními kokoshniky korunujícími stěny, malebnými skupinami sloupů umístěných v rozích hlavního čtyřúhelníku a také svěžími a velmi elegantními okenními rámy.

Nešetřili ani tvorbou obrovského množství drobných detailů, které harmonicky zapadají do celkového vzhledu stavby. Je známo, že kvůli dočasnému zákazu Petra I. používat železo při pokrývačských pracích měla střecha kostela Observace speciální krytinu z barevných tašek a bílého kamene, která jí dodala slavnostní vzhled. V roce 1770 již značně zchátral, a protože do té doby byl zákaz zrušen, byl nahrazen obyčejným plechem.

Požár z roku 1737 a následné restaurátorské práce

Jednou z prvních katastrof, kterou chrám zažil, byl požár, který jej zachvátil v roce 1737 a způsobil značné škody jak na zdech budovy, tak na její vnitřní výzdobě. Během několika let trvajících restaurátorských prací byl do celkové architektonické kompozice přidán nový prvek, kterým se stala vícepatrová zvonice, která se bez výraznějších změn dochovala dodnes. Je charakteristické, že se svým vzhledem blíží zvonici kostela postaveného v roce 1741 na Varvarce, jedné z ulic v centru Moskvy.

Oprava a přestavba chrámu, provedená v 1. polovině 19. století

Během napoleonského vpádu a s ním spojeného požáru, který zachvátil Moskvu, utrpěl kostel Představení značné škody, proto o tři roky později začala jeho obnova a rekonstrukce, která trvala až do roku 1837. Při pracích, které vedl moskevský architekt P. M. Kazakov, byly zohledněny nedostatky předchozího architektonického projektu.

Zejména pro zlepšení osvětlení interiéru bylo do stěn budovy vyříznuto několik dalších oválných oken. Západní část klenby refektáře byla rozebrána a znovu položena a uvnitř byly dvě těžké čtyřboké podpěry nahrazeny lehkými kulatými sloupy, mezi nimiž byly ponechány široké mezery. Navíc byl instalován nový ikonostas, autorem skic byl rovněž architekt P. M. Kazakov. V této aktualizované podobě existovala církev Prezentace až do roku 1917, kdy nástup bolševiků k moci vedl k největší tragédii v dějinách ruského pravoslaví.

V atmosféře militantního ateismu

Až do počátku 30. let farnost Svatého Vvedenského kostela pokračovala ve svém náboženském životě, i když byla opakovaně napadána městskými úřady. V roce 1931 však bylo oznámeno, že podle přání pracovníků továrny Russolent by měl být kostel uzavřen, zbořen a místo, které zabíral, bylo převedeno na stavbu vícepodlažní obytné budovy.

V těchto letech takové vandalské činy, které se staly zcela běžnými, připravily Rusko o mnoho památek jeho kulturního a historického dědictví. Verdikt podepsal i Vvedenskaja církev v Baraševském uličce. Osud by to však chtěl jinak. Kostelní fara byla zrušena, ale samotná budova nebyla zbořena. Co to způsobilo, není známo.

Možná výstavba obytného domu na tomto místě neodpovídala územnímu plánu nebo nebyl vyčleněn dostatek finančních prostředků, ale kostel přežil a byla v něm zřízena ubytovna právě pro dělníky, kteří údajně žádali o jeho uzavření. O několik let později byli bohabojní dělníci vystěhováni a v uvolněných prostorách byla až do roku 1979 jedna z dílen moskevského závodu elektrotechnických výrobků.

Tichí strážci pokladů

Z tohoto období se datuje velmi kuriózní případ. V roce 1948 bylo pro instalaci nového zařízení v dílně nutné prorazit zeď. Když se dělníci ponořili hlouběji do tloušťky cihlového zdiva, byla v něm náhle objevena rozsáhlá dutina, ve které byly nalezeny tři lidské kostry a mnoho různých zlatých předmětů, včetně mincí královského ražby.

Kdo byli lidé, jejichž ostatky spočinuly po mnoho let ve zdi kostela, a kdo vlastnil tam nalezené poklady, zůstalo neznámé. Informace o tom alespoň nebyly zveřejněny. Dělníkům bylo nařízeno, aby byli zticha, což učinili v obavě z nežádoucích důsledků přílišné upovídanosti. Až v letech perestrojky se tento případ dostal do povědomí veřejnosti, ale ani tehdy se mu nedostalo přesvědčivého vysvětlení.

První kroky k oživení svatyně

V roce 1979 se „Závod na elektrické výrobky“ přestěhoval z budovy Vvedenské církve a městské úřady ji daly k dispozici výzkumnému a restaurátorskému závodu, který v ní umístil svou dílnu. Známé tvrzení, že „svaté místo není nikdy prázdné“, tak našlo své skutečné potvrzení. Musíme vzdát hold vědcům zabývajícím se restaurováním: na rozdíl od svých předchůdců nejenže nezničili budovu chrámu a přizpůsobili ji svým okamžitým potřebám, ale dokonce se obtěžovali ji obnovit.

Zahájili složité restaurátorské práce, v jejichž důsledku se na svá místa brzy vrátily kopule, které kdysi korunovaly boční lodě, a na zvonici se objevil kříž, který z ní před mnoha lety zmizel. Samotná budova byla zakryta lešením, které z ní bylo odstraněno až v roce 1990, kdy byla dokončena převážná část prací a kostel Observace získal původní podobu.

Temple se vrátil do vlastnictví ruské pravoslavné církve

Proces perestrojky, který se zemí prohnal v posledním desetiletí minulého století a zasáhl všechny oblasti jejího života, radikálně změnil postoj vlády k náboženským otázkám. Církvi se začalo navracet movitý i nemovitý majetek, který jí byl nezákonně odebrán. Kromě jiných předmětů dostali věřící k dispozici do té doby zrestaurovaný Vvedenský kostel. O změnách, které přišly, nejvýmluvněji svědčil rozpis bohoslužeb, který na jeho dveřích nahradil úřední cedule označující státní instituce umístěné uvnitř.

Současný stav chrámu

Od nynějška se její dveře otevírají každý den v 8:00 všem, kteří se chtějí zúčastnit bohoslužby nebo speciálních modliteb věnovaných různým kalendářním datům. V 18:00 se tam konají večerní bohoslužby, v předvečer prázdnin, doprovázené čtením akatistů. Farníci se o různých typech neplánovaných akcí dozvídají z oznámení vyvěšených u vchodu do chrámu nebo na jeho webových stránkách.

V současnosti se na svá místa nevrátily všechny hodnoty, které kdysi patřily církevní obci a byly jí bolševiky odebrány. Mnoho ikon vysoké umělecké hodnoty je stále ve sbírkách Státní Treťjakovské galerie. I dnes však mohou návštěvníci uctívat takové svatyně, jako je zázračný obraz Kazanské Matky Boží, ikony Zvěstování, Uvedení Páně a ostatky mnoha pravoslavných světců uložené v chrámu.

Začátkem září 2015 byl z rozhodnutí vedení Moskevského patriarchátu chrám poskytnut pro sídlo zastupitelského úřadu Moldavské pravoslavné církve a jeho rektorem byl jmenován metropolita Vladimir (Kantarian) z Kišiněva. Jelikož je majetkem Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu, je pod administrativní kontrolou Kišiněvsko-moldavské metropole.

Pro každého, kdo se chce zúčastnit bohoslužeb, které se zde konají, poskytujeme adresu: Moskva, Baraševskij ulička, budova 8/2, budova 4.