Je možné, aby pravoslavní křesťané vstoupili do mešity? Co nedělat v mešitě

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام علي رسولنا محمد و علي اله و صحبه اجمعين

Ó muslimové, mešity jsou domy Alláha na zemi a Alláh z nich učinil zdroje světla pro muslimy a také místo, kde se shromažďuje mnoho andělů a sdělují věřícím radostnou zprávu o milosrdenství a dobrotě Všemohoucího, poselství která přináší mír do srdcí muslimů.
Mešita مَسْجِد (masjid) vznikla ze slova سجد (sujud) - poklona, ​​což znamená, že mešita je místem poklony, místem, kde je uctíván Alláh Všemohoucí, a nejmilovanějším místem Alláha na zemi je mešita. A ten, kdo navštívil mešitu, je hostem Alláha.

Jak řekl Prorok mír s ním: "Kdokoli provádí omývání doma a pak přijde do mešity, je považován za hosta Alláha a Alláh je nejlepším hostitelem hostů."

Abu Al-Dardaa řekl svému synovi: "Ó můj synu, udělej z mešity domov pro sebe (a měl na mysli navštěvovat mešitu tak často, jak je to jen možné), protože mešita je domovem pravých věřících, těch, kteří se bojí Alláha, a slyšel jsem Alláhova posla říkat : "Každému, kdo učiní mešitu svým domovem, Alláh udělí svou milost a odpuštění a povede ho přes most Sirat do ráje." »

Mešity hrají zásadní roli při formování společenství věřících a mešity zajišťují šíření znalostí, a proto první věcí, kterou s ním prorok Mohamed měl, když dorazil do Medíny, bylo postavit mešitu.

Islám vybízí muslimy, aby se starali o mešity, a slibuje od Alláha velké odměny.
Jak je uvedeno v Koránu: „Do mešit by měli chodit pouze ti, kdo věří v Alláha prvního, v Den vzkříšení a odplaty, zbožně se modlí a dávají ze svého majetku očistnou almužnu (zakát). Bojí se pouze Alláha. Možná budou s Alláhem na přímé cestě víry!"
Matka věřících Aisha (ra) řekla: "Kdo postavil mešitu a nehledal slávu mezi lidmi a jeho záměrem bylo potěšit Alláha, tomu Alláh postaví hrad v ráji.".
Slovo "postoril" v tomto hadísu má několik významů, jako je utrácení peněz na stavbu mešity, na opravu mešity, na udržování mešity v dobrém stavu, udržování v čistotě a Alláh odměňuje ty, kteří se starají o jeho domovy na zemi, velkými odměnami ve věčnosti. život.

Návštěva mešit vnáší do duší lidí mír. Toto je místo očisty od shonu smrtelného světa a úvahy o věčnosti. V mešitě se čte Korán a kázají se kázání. Mešita je místem setkávání muslimů a centrem náboženské komunity. Všichni muslimové tam mohou přijít bez pozvání, jako do vlastního domova.

Svatý Korán říká: „Nepochybně všechny mešity patří Alláhovi. Proto nevolejte nikoho kromě Alláha."
Mnoho muslimů zapomnělo nebo možná nezná pravidla chování v mešitě a my bychom dnes rádi věnovali článek o pravidlech návštěvy mešity.

Prvním a pravděpodobně jedním z nejdůležitějších pravidel při návštěvě mešity je čistota (těla, oblečení atd.)

Když jdeme do mešity, musíme si být jisti, že z nás nevychází žádný nepříjemný zápach. Navíc, když se připravujeme na páteční modlitbu (Jumgah), musíme se úplně umýt – to je sunna. Alláhův posel dokonce zakázal těm muslimům, kteří nedávno jedli cibuli nebo česnek, přijít do mešity, jak říká hadís: "Ať se nikdo, kdo jí cibuli, česnek nebo pórek (surový), nepřibližuje k naší mešitě, protože vpravdě způsobuje andělům stejné utrpení jako synům Adamovým.". Některým z farníků se však podaří v blízkosti mešity kouřit a poté vstoupit. Buďte prosím ostražití a vyvarujte se takových chyb!

Když jdeme do mešity, musíme mít to nejlepší oblečení, jaké máme. Je však velkou lítostí, že někdy můžeme pozorovat, že někteří z farníků jsou nedbalí při výběru oblečení pro tak posvátné místo, jako je mešita.

Při vstupu do mešity musí mít muž kalhoty, nejlépe košili s dlouhým rukávem.
Oblečení by mělo být čisté, nepřitahovat pozornost barvami nebo křiklavými nápisy. Vzhledem k tomu, že se budete muset zout, postarejte se o čisté ponožky.

Žena by měla co nejvíce zahalit své tělo a zakrýt si vlasy šátkem.
Podle islámského práva mohou ženská tvář, ruce a nohy zůstat nezakryté. Barva oblečení by neměla být příliš jasná a silueta by neměla být přiléhavá. Hlava by měla být zakrytá. Pokud vaše oblečení neodpovídá islámským pravidlům, nebuďte překvapeni, když budete zdvořile požádáni, abyste nosili róbu nebo hidžáb.

Děti do zletilosti (12 let chlapci, 9 let dívky) mohou nosit šortky a trička.

Při vstupu do mešity si nezapomeňte zout boty.

Než se posadíte, musíte přednést dvě modlitby rak'ah. "Tahiyatul Masjid"(modlitba na pozdrav do mešity), pokud samozřejmě nevede páteční kázání imám, a pak pozdravit všechny v mešitě;

Když slyšíme adhan, musíme se posadit čelem ke qiblah, přestat mluvit, musíme opakovat slova adhan po muazzin, kromě slov, kdy muazzin říká (Hayya "ala-c Sala a Haya "Ala al Falah) , pak řeknete (la hawla wala kuwata illa Billah), po adhanu, přečtěte si dua adhan, přečtěte salawat Prorokovi, mír s ním a požádejte Alláha, aby dal našemu prorokovi právo se za nás v tento den přimlouvat rozsudku. Vytváření dua v době mezi adhan a iqama je požehnaný čas, během kterého bude dua přijímána. Když imám zaujme své místo a požádá o vyslovení iqámy, poté, co to uslyší, mají věřící vstát k modlitbě.

Pokud jste v pátek přišli do mešity a začalo kázání (khutbah), měli byste se posadit a poslechnout si khutbah.

Někteří bratři, kteří během iqama vstupují do mešity, spěchají číst sunnu a teprve potom se připojují ke společné povinné modlitbě, a to je špatně, protože po zaznění iqamy je jen jedna modlitba - fard. A teprve po povinné modlitbě si můžete přečíst všechny ostatní modlitby sunny, které jste zmeškali.

Je třeba se vyvarovat poškozování nebo obtěžování jiných muslimů, protože je to hřích, zvláště pokud jde o znepříjemňování jejich modliteb. V naší době se toho stalo znamením, a vy sami jste toho byli opakovaně svědky, že často během khutby nebo samotné modlitby zvoní melodie na mobilních telefonech. Každý člověk si samozřejmě může během Jumy zapomenout vypnout zvuk mobilu, ale kdyby si jako hovor nevybral hudbu, která patří do baru nebo na diskotéku, tak by se nemusel ocitnout v takové situace. To platí i pro ty bratry, kteří si jako melodii nevyberou obyčejný jednoduchý zvon, ale nastaví nasheedy nebo pasáže z Koránu. Kéž nás Alláh chrání před takovými chybami.

Někteří bratři si možná nevšimnou, jak v mešitě čtou Korán příliš nahlas, a to také není dobré chování v mešitě, protože pokud se jeden z bratrů v tuto dobu modlí, může být zmatený a být těžké se soustředit. Alláhův posel řekl: „Nezvyšujte svůj hlas recitováním Koránu mezi vámi. Všemohoucí Alláh uslyší vaši recitaci, i když budete recitovat tichým hlasem." .

V mešitě není radno mluvit nahlas. Hlasité mluvení může modlící se rušit, v takovém případě by hlasité reproduktory měly jemně upozornit na jejich chybu. Obecně by se v mešitě nemělo mluvit o světských tématech.

Také z etiky pobytu v mešitě je vstupovat do mešity klidně, s respektem, i když modlitba již začala, abyste svým hlukem a spěchem nerozptylovali věřící. Prorok mír mu řekl: "Pokud jste slyšeli iqama, pak přijďte bez hluku, připojte se k jamaa a přečtěte si, k čemu jste se připojili, a dočtěte, co jste ve své modlitbě zameškali.".

Pokud jste si vzali Korán nebo jinou knihu z mešity k přečtení, nezapomeňte ji vrátit na stejné místo, odkud jste ji vzali.

Doufáme, že se všichni staneme příkladem ve svém chování v mešitě a kéž nám Alláh odpustí naše minulé hříchy a přiměje naše uši vnímavé k pravdě a naše srdce k ní. Amen.

Slovo „mešita“ pochází z arabského slova „masjid“, což znamená „padnout na zem“. To znamená, že mešita je místem uctívání a modlitby. Mešity slouží muslimům k obecným modlitbám a někdy také jako místa, kde se lidé shromažďují a vyučují základy muslimské doktríny.

V souladu s tím existuje přísná etiketa chování v mešitě. Tato pietní místa mohou navštěvovat nejen vyznavači islámu, ale i představitelé jiných náboženství, ovšem pouze za předpokladu, že se lidé chovají vhodně. Takže, co byste nikdy neměli dělat v mešitě?

1. Do mešity musíte vstoupit pravou nohou.

Zároveň je muslim povinen říci: "Ó Všemohoucí, otevři brány svého milosrdenství." Kromě toho musí muslim při vstupu do místnosti každého pozdravit slovy „As-salamu alaikum“. Zároveň musíte pozdravit, i když v mešitě nikdo není, protože se věří, že andělé jsou vždy přítomni v chrámu.

2. Do mešity nemůžete vstoupit v botách. To platí jak pro muže, tak pro ženy, muslimy a lidi jiného vyznání. Proto, když jdete do mešity, řekněme, na exkurzi, měli byste se ujistit, že vaše ponožky jsou čisté a nejsou plné děr. Boty jsou u vchodu ponechány ve speciálních skříňkách, ale pokud chcete, můžete si je vzít s sebou v tašce.

3. Měli byste myslet i na oblečení. Mělo by být čisté a krásné. Muži i ženy by si měli zakrývat kolena a ramena a ženy by si měly zakrývat hlavu šátkem, aby jim nebyly vidět vlasy. Muslimské ženy se oblékají tak, aby byly vidět pouze jejich ruce, nohy a obličej (v některých zemích však skrývají i obličej) a oblečení by nemělo být příliš světlé nebo těsné. Tím by se měli řídit představitelé jiných náboženství, pokud nechtějí mezi muslimy vyvolat rozhořčení.

4. Za žádných okolností by nikdo neměl navštívit mešitu, pokud nedávno jedl česnek a cibuli. Prorok Mohamed řekl toto: „Kdo jí cibuli, česnek nebo pórek, neměl by se přibližovat k naší mešitě, protože anděly dráždí to, co dráždí syny Adamovy. Jinými slovy, v mešitě nesmí být žádný smrad. Je dokonce přípustné, aby muži používali kadidlo s mírou. Ale ženy by naopak neměly používat parfém. Předpokládá se, že vůně vycházející z ženy může narušit modlitební koncentraci mužů. Pravděpodobně proto se ženy modlí v mešitě ve zvláštních místnostech oddělených od místností, kde se shromažďují muži.

5. Kromě toho mají ženy ve „zvláštních dnech“ zakázáno navštěvovat mešitu.

6. Je zakázáno předjíždět před osobou provádějící namaz. Hadís (hadís je legenda o slovech a činech proroka Mohameda, která ovlivňuje zvláštnosti života muslimské komunity) říká: „Kdyby ten, kdo procházel přímo před tím, kdo se modlí, věděl, co dělá, pak stát čtyřicet let by pro něj bylo lepší než míjet přímo před ním“

7. V mešitě můžete sedět na podlaze, ale za žádných okolností byste neměli sedět s nohama směřujícími ke Kaabě. Kaaba je hlavní svatyně islámu chrám Kaaba se nachází v Saúdské Arábii, ve městě Mekka. Směr do Mekky v každé mešitě ukazuje prázdný výklenek ve zdi zvaný mihráb. Právě k mihrábu jsou tváře těch, kdo se modlí, obráceny.

8. V mešitě nemůžete dělat hluk.

9. Muži a ženy navštěvující mešitu v rámci prohlídky by se neměli držet za ruce, objímat nebo líbat, i když jsou manželé.

10. V opilosti nemůžete navštívit mešitu. Do mešity navíc nebude vpuštěn duševně nemocný člověk. Pokud si někdo přeje vzít na výlet malé dítě, měl by si uvědomit, že svým chováním může rušit ostatní lidi. Pokud je dítě zlobivé, musíte s ním opustit mešitu.

11. Obvykle je hostům dovoleno fotografovat v mešitě. Ale je třeba mít na paměti, že věřící by se během modlitby neměli fotografovat.

12. Musíte opustit mešitu levou nohou. Muslimové říkají: "Alláh, odpusť mi hříchy."

Je třeba poznamenat, že islám podporuje toleranci a mírové soužití mezi muslimy a nemuslimy. Pokud nemuslimové vstoupí do mešity k dialogu, který povede k lepšímu porozumění, pak je to vítáno a podporováno. Islám je náboženstvím konstruktivního dialogu a historie muslimů je toho nejlepším příkladem.

Sheikh Attiyah Saqr na otázku odpovídá takto:

Alláh říká: „Vy, kteří věříte! Koneckonců, polyteisté [jsou] v poskvrnění. A ať od letošního roku nevstupují do Zakázané mešity. Pokud se bojíte chudoby, pak vám Alláh poskytne bohatství podle své štědrosti, pokud si to přeje. Vskutku, Alláh je vševědoucí, moudrý“ (Korán, 9:28).

A dále: „Vy, kteří věříte! Neříkejte modlitby, když jste opilí, [a počkejte], dokud nepochopíte, co říkáte. [Nemodli se] ve stavu poskvrny, dokud neprovedeš [předepsané] omytí, pokud nejsi na cestě“ (Korán, 4:43).

Na základě těchto veršů většina muslimských učenců dospěla k závěru, že polyteistům není dovoleno vstoupit do Svaté mešity v Mekce. Zároveň si ale všímají, že do něj lze zahrnout i křesťany a Židy. Domnívají se, že toto pravidlo platí jak pro samotnou Svatou mešitu, tak pro oblast s ní sousedící. Abu Hanifa však věří, že i polyteista může vstoupit do Svaté mešity v Mekce, pokud v ní nezůstane a nepřebývá. Nečistotu vykládá jako mravní nečistotu (vyhnout se).

Pokud jde o ostatní mešity, učenci do nich zakazují vstup nemuslimům, protože podle Koránu jsou nemuslimové považováni za nečisté.

Imám Ahmad uvedl, že do mešity mohou vstoupit pouze se svolením muslimů. Jeho názor je v souladu se zprávou, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) dovolil lidem z At-Taif zůstat v mešitě, než přijali islám. Ve své mešitě v Medině také hostil křesťany z Najranu. Když nadešel čas jejich modlitby, začali se modlit v mešitě čelem k východu. A pak Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl (svým společníkům): "Nechte je (k vykonání modlitby)." V části „Muslimové vstupující do mešity“ hadísové knihy „Sahil“ od imáma Al-Bukhariho je zmíněno, že Samama ibn Asal byl uvázán v mešitě (i když byl polyteista).

Ibn Hadžar ve své knize Fas al-Bari zmínil neshody v této otázce. Hanafi učenci obhajovali bezpodmínečné povolení (nemuslimům vstup do mešity), zatímco Malikis a Al-Mazni to úplně zakázali. Shafi'i učenci rozlišovali mezi Svatou mešitou a jinými mešitami. Existuje názor, že toto povolení se vztahuje pouze na lidi Knihy, ale to je vyvráceno výše zmíněným incidentem Samama.

Na základě této fatvy lze dojít k závěru, že všem nemuslimům, včetně křesťanů a Židů, je povolen vstup do mešity, avšak za následujících podmínek:

1. Nemuslimové mají povolen vstup do všech mešit kromě Posvátné mešity v Mekce, ale se svolením muslimů.

2. Ke vstupu do mešity musí mít pádný důvod.

3. V mešitě musí zachovávat slušnost a pamatovat si, že je to posvátné místo uctívání.

4. Muži i ženy nesmí při vstupu do mešity odhalit své awrah (části těla, které by neměly být ukazovány ostatním).

24.04.2015

Ortodoxní věřící, kteří ve svých městech nebo při cestách do jiných zemí vidí velké množství muslimských kostelů, si kladou otázku: je možné, aby pravoslavný vstoupil do mešity? Existuje na to celá řada pravidel, která platí pro všechny věřící, ale i pravoslavné křesťany, kteří chtějí mešitu navštívit. Pro zodpovězení otázky, zda může pravoslavný křesťan vstoupit do mešity a zjistit pravidla, je nutné obrátit se na muslimské zdroje, které podrobně vyprávějí o pravidlech chování v mešitě. Na všechny otázky odpověděl Munir, Hazrat Beyusov, který je imámem Leningradské oblasti.

Mnoho lidí chce navštívit mešitu

Podle imáma Munira může mešitu chtít navštívit každý věřící i nevěřící a podle muslimské víry je to jedno z nejlepších míst pro modlitbu. Každý muslim může přijít do mešity při modlitbě a pátek je považován za svatý den pro každého muslimského věřícího, který každý týden vykonává modlitbu juma. Každá mešita má své imámy, to je stejné jako kněží, stejně jako lidé, kteří zpívají azan, navíc je v mešitě vždy hlídač a uklízečka.

Imám mešity se setkává s každým, kdo chrám navštíví a může vysvětlit, co je třeba udělat, navíc se společně s věřícími modlí. Azanchey je osoba, která volá k modlitbě, mezi jeho povinnosti patří sledování rozvrhu modliteb, navíc pomáhá při veřejné modlitbě; Hlídač a uklízeč vykonávají svou práci při ochraně a čištění chrámu, což je velmi důležité. Celé území mešity je oplocené a je považováno za posvátnou oblast, protože věřící se přicházejí modlit, zbavit se hříchu a také se pokusit naučit číst Korán, což jim umožní přiblížit se Všemohoucímu. To znamená, že podle muslimského učení, když člověk jde do mešity, nenavštíví ji jako host, ale navštíví dům Stvořitele.

Pokud je člověk pravoslavný nebo jiného vyznání, pak muslimská víra návštěvu nezakazuje, ale je třeba dodržovat jednoduchá pravidla. Začalo to slovy slavného imáma Abu Hanifa, který řekl, že Prorok mohl po svých kázáních přijmout delegaci křesťanů v muslimském chrámu, navíc, když došlo ke konfliktům, příznivci islámu pomáhali vězňům a ukrývali je v mešita.

Silné pachy jsou zakázány

Určitě byste měli vědět, že před návštěvou byste neměli jíst česnek ani cibuli. Toto pravidlo bylo přijato kvůli specifickému zápachu. Faktem je, že se věří, že taková „aroma“ naruší koncentraci a způsobí špatné pocity. Navíc sem lze zařadit i některé pachy – tabákový kouř, pot, různé masti, levné kolínské. V domě Všemohoucího by se modlící člověk neměl rozptylovat, neměly by tam cítit žádné silné vůně rostlin a jídlo si lze po modlitbě vzít domů.

Existuje dokonce hadís, kde jeden z Prorokových společníků vyprávěl zajímavý příběh:

Sotva muslimové zabrali Chajbar, začali používat koření zvané česnek. Večer šli muslimové do chrámu. Když Prorok ucítil česnek, řekl, že kdo sní byť jen trochu této rostliny, neměl by přijít do mešity. Věřící si mysleli, že Alláhův posel zakázal česnek, ale pak rychle rozptýlili své pochybnosti, protože Prorok řekl, že nemůže zakázat to, co dovolil Všemohoucí.

Nemůžete zkřížit cestu někomu, kdo provádí namaz v mešitě.

Dalším pravidlem, které je třeba dodržovat, je časná návštěva mešity. Po příjezdu do mešity budete moci zaujmout to nejlepší místo, bude tam velmi málo lidí a pak si každý bude moci prohlédnout výzdobu stěn, vidět vzory a mnoho dalšího. Hlavní věc je, že nemuslim by neměl zasahovat do modlícího se člověka a neměl by procházet před hlavou toho, kdo se modlí.

Je tu ještě jedno pravidlo, které však lze odmítnout, i když to může vzít na vědomí každý. Faktem je, že do muslimského chrámu se nejlépe dostanete pěšky. Obvykle toto pravidlo platí pro ty, kteří mají poblíž chrám, kdy je velmi snadné se k němu dostat pěšky. Faktem je, že sám Prorok požádal, aby se všichni dostali do mešity pomalu, aby nebyl žádný spěch. Například v moderním světě mnoho lidí nemá čas na modlitbu, takže musí utíkat.

Kromě toho se imám podělil o své myšlenky o náboženství samotném a potvrdil, že islámská víra dala celému světu jedinečnou kulturu, velkolepé morální dědictví a mnoho dalšího.

Proto se každý muslim snaží řídit pokyny samotného Proroka. Věřící různých vyznání jsou povinni dodržovat pravidla návštěvy mešit, takže budou vždy čistí a klidní. Moderní lidé vždy obdivovali vznešenost a krásu muslimských chrámů.