Novo-Tikhvinský klášter Alexandra Něvského v Jekatěrinburgu. Novotikhvinský klášter v Jekatěrinburgu: fotografie, trasa jízdy Kde se nachází Novotikhvinský klášter

Novo-Tikhvinský klášter Alexandra Něvského (Gorno-Uralsky) je jedním z největších na Uralu. Je nejstarší v Jekatěrinburgu. Hlavním chrámem je zde katedrála Alexandra Něvského, architektonická památka ve stylu pozdního klasicismu.

Klášter se nachází téměř v centru města, v oblasti parku Green Grove, ulic Narodnaya Volya a Dekabristov a Universitetsky Lane. Klášter je aktivní a pochází z konce 18. století.

Komunita žen je přeměněna na klášter

Oficiální datum založení kláštera je 1809. Jeho kronika začíná v roce 1796. Poté byl otevřen nový městský hřbitov, kde obchodník Ivan Ivanovič Khlepetin postavil kostel Nanebevzetí Panny Marie. Pod ní vznikl chudobinec - dobročinný ústav, který poskytoval péči handicapovaným lidem. Tři ženy na sebe vzaly dobré poslání, které vedla sestra Taisiya. Právě tato komunita byla přeměněna na cenobitský klášter.

Sestra Taisiya, ve světě Tatyana Kostromina, byla dcerou řemeslníka v závodě Verkh-Isetsky. Stala se zakladatelkou nového kláštera. Ukázalo se však, že je to pomalé: několik let v řadě žena, která překonala obrovskou vzdálenost, cestovala do Petrohradu. Tam usilovala o založení kláštera s platem pro jeptišky. Práce sestry Taisie nebyla marná a 31. prosince 1809 byl Novo-Tikhvinský klášter oficiálně schválen.

Jeho stavba trvala téměř celé století. Rok od roku rostl a vyvíjel se. Do komunity se hrnulo mnoho žen: všichni byli přijati bez ohledu na věk. Ve druhé polovině 19. století se stal největším v regionu a jedním z největších v Rusku. Hlavní svatyní je zde Tikhvinská ikona Matky Boží. Její obraz přicházeli uctívat poutníci z celé země. Zde také navštívil král: Alexandr I. navštívil klášter v roce 1824 a následník trůnu Alexander (budoucí car Alexander II) - v roce 1837.

Působivý rozsah činnosti

Na počátku 19. století měl klášter, obehnaný vysokou pevnostní zdí s věžemi, šest kostelů. Kromě obytných buněk zde byla nemocnice, útulek pro děti, pekárna, knihovna, dílny. Vlastnila vedlejší farmy, kde se pěstovaly zemědělské produkty.

Klášter se stal domovem 135 jeptišek a přibližně 900 novicek. Nedaleko byl postaven hospicový dům (nyní v této budově na křižovatce ulic 8. března a Dekabristov sídlí Ústav filozofie a práva Uralské pobočky Ruské akademie věd). V budově Montage College v ulici Dekabristov 83 byla v té době umístěna diecézní dívčí škola pro osiřelé dívky.

Hlavní atrakce kláštera

Kostel Nanebevzetí Panny Marie. Nejstarší na svém území. V letech 1778–1782 byl přestavěn z darů obchodníka Khlepetina. Byl více než jednou přestavován a rozšiřován.

Katedrála Alexandra Něvského. Dominantou kláštera je jeho největší chrám. Dříve dominovala architektonickým objektům v této části Jekatěrinburgu. Během prázdninových služeb se zde vešlo více než 6 tisíc lidí. Nyní zrestaurovaný ohromuje svou krásou.

Kostel Všech svatých. Byl postaven v roce 1900. Dílo financoval další jekatěrinburský obchodník a filantrop – M. I. Ivanov.

Jeptišky a novicky dělaly ruční práce

Novo-Tikhvinský klášter proslul svou krásou daleko za Uralem a byl jednou z hlavních atrakcí tehdejšího Jekatěrinburgu. Vedle byl nový městský hřbitov, nejprestižnější ve městě. Svůj klid zde našlo mnoho slavných rodáků z hlavního města Uralu. Patří mezi ně architekt M. P. Malakhov (nejznámější ve městě, který se zasloužil o jedinečný vzhled kláštera), lékař A. A. Mislavskij, místní historik N. K. Chupin a řada dalších.

Před revolucí v roce 1917 byly hlavním zdrojem příjmů kláštera jeho dílny. Jeptišky a novicky se zabývaly různými druhy vyšívání (hedvábí, zlaté výšivky, bílé výšivky) a šily roucha pro kněze. Jejich šikovné ruce předly koberce a plátna a malovaly porcelán. Stát mu také poskytl určitou finanční pomoc.

V roce 1918 byl bývalý císař Nicholas II a členové jeho rodiny deportováni do Jekatěrinburgu. Jeptišky z Novo-Tichvinského kláštera riskovaly, že upadnou v nemilost sovětských úřadů se všemi z toho vyplývajícími důsledky, pomáhaly jim, jak mohly, podporovaly je - jídlem i duchovně - až do popravy.

V roce 1920 bolševici zavřeli nejprve samotný klášter a poté i hřbitov. Mnohé z náhrobků byly skutečnými mistrovskými díly kamenického umění. Vše ale bylo neuváženě vytrháno ze země a následně použito pro stavební potřeby. Pohřebiště slavných rodáků z Jekatěrinburgu byla v důsledku tohoto v podstatě státního vandalismu navždy ztracena.

V roce 1922 byl před katedrálou Alexandra Něvského postaven velký oheň v duchu středověku: při požáru byl zničen celý místní archiv, který obsahoval cenné historické dokumenty. Represe postihly i jeptišky, které byly poslány do táborů. Matka Magdalena, poslední abatyše kláštera, byla osmkrát zatčena, ale pokaždé byla propuštěna. Abatyše zemřela v roce 1934 a byla pohřbena na hřbitově Ivanovo.

Architektonický soubor Novo-Tikhvinského kláštera jako celek během sovětského období vážně utrpěl: některé budovy byly přestavěny novým způsobem, zatímco jiné byly zcela zničeny. Jedna z tehdy poškozených budov je dnes dobře viditelná z křižovatky ulic 8. března a Dekabristov. Před revolucí byl korunován kostelní kupolí, která byla ve 30. letech rozebrána a nahrazena osmibokou věží. Věž je stylizovaná jako středověké pevnostní cimbuří s cimbuřím. Na území kláštera byla i vojenská nemocnice.

Novo-Tikhvinský klášter v naší době

Obnova pravoslavného kláštera začala v naší době. Po roce 1994, kdy byla dekretem Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve znovu otevřena, se na území začaly stavět nové kostely.

Kromě zmíněné Tichvinské ikony Matky Boží lze ze svatyní kláštera zaznamenat ikonu a částečku relikvií Mikuláše Divotvorce, částice relikvií Cypriána, Fjodora Ušakova, Justiny.

Adresa: 620144, Jekatěrinburg, st. Zelený háj, 1.

Mapa umístění:

Aby bylo možné používat Mapy Google, musí být povolen JavaScript.
Zdá se však, že JavaScript je buď zakázán, nebo jej váš prohlížeč nepodporuje.
Chcete-li zobrazit Mapy Google, povolte JavaScript změnou možností prohlížeče a zkuste to znovu.

Právě před sto lety přišly tisíce lidí do Novo-Tikvinského kláštera Alexandra Něvského v Zeleném háji za významnými klášterními službami. Chrámy obklopené zelení, udržované zahrady, desítky budov, kde sídlilo více než 1000 sester. Modlitby, malování ikon, šití rouch a studium různých věd – tak žil klášter v minulých staletích. Ve 20. letech minulého století byl klášter reorganizován na „Dům Rudé armády“, kde byly umístěny vojenské kasárny a instituce. Ale to je minulost. A nyní se klášter obnovuje a navrací mu bývalou krásu. Staveniště jsem nefotil - vše se dělá za plotem.

Toto je hlavní vchod.

V klášteře je stejně jako před sto lety každý den sester věnován modlitbám a službě bližním. Je zde otevřen Misijní institut a bezplatná jídelna pro chudé. V zimě jsem sem přinesl několik tašek věcí. Je tam místnost, kde se třídí a věší oblečení. Každý si tam může přijít a vybrat si, co potřebuje.

Dobře udržovaný park. V 9 hodin už zahradník chodil a aktivně pracoval.

Nejvýznamnějším chrámem je katedrála ve jménu svatého Alexandra Něvského

Podívejte se, jaké malebné místo – stěny chrámu jsou ručně malované.

A zde je zobrazen sám svatý Alexandr Něvský, jak čte Písmo svaté.

V chrámu byly všechny nástěnné malby vytvořeny v jediném kanonickém stylu („kánon“ - pravidlo), tzn. podle církevních pravidel, vyvíjených po mnoho staletí. Ukazuje se, že se na obrazy nejen díváte, ale mají určitý význam.

Dokonce i barvy v malbě ikon mají svůj vlastní význam. Červená je barva krve, kterou Kristus prolil za lidstvo, a proto jsou mučedníci zobrazováni v červených šatech; modrá je barva panenství; bílá je barva božství.

Dívá se na nás z nebe

Webové stránky kláštera Novo-Tikhvin: sesterstry.ru

Pokud přijedete do Jekatěrinburgu, zařaďte tento klášter na svůj seznam atrakcí. Kromě toho se nachází v blízkosti stanice metra Geologicheskaya.

Tak se měl jmenovat první klášter města Jekatěrinburg, který byl založen v roce 1809, ale až po dvou či více stoletích se stal přesně tímto názvem. A klášter paradoxně vděčí za svůj vzhled dvěma vdaným ženám a jednomu vynikajícímu admirálovi, který byl později svatořečen.

Historie kláštera začala malým venkovským hřbitovním kostelem, který založil v roce 1778 obchodník Ivan Ivanovič Khlepetin, aby se modlil za spočinutí své milované manželky pohřbené na tomto hřbitově (možná nebýt této vdané ženy, klášter by se objevily). Vedle chrámu, vysvěceného roku 1782 na počest Nanebevzetí Panny Marie, byl postaven dřevěný dům pro duchovenstvo, ve kterém se po čase usadilo několik žen. V roce 1796 se jeptišky samoorganizovaly do klášterní komunity-almužny, v jejímž čele stála manželka Petra Sergejeviče Mitrofanova Taťána Andrejevna Mitrofanová, která byla povolána k vojenské službě v Berezovských zlatých dolech, která tím time nedostala o svém manželovi žádné informace po dobu 14 let. Od prvního dne existence komunity se tichvinská ikona Matky Boží těšila zvláštní lásce mezi jeptiškami, které se modlily před tímto obrazem v tikhvinské kapli kostela Nanebevzetí Panny Marie. V září 1798 se vojačka Taťána Mitrofanová (v dokumentech podepsaných dívčím jménem Kostromina) spolu se zbytkem obyvatel chrámového domu obrátila na městskou dumu v Jekatěrinburgu se žádostí o legalizaci chudobince, v důsledku čehož duma nejen rozhodla o přidělení peněžních dávek této ženské komunitě, ale také předala dokumenty potřebné k oficiálnímu uznání chudobince diecézním úřadům. V té době se Jekatěrinburg, stejně jako celá asijská část Ruska, nacházel v tobolské diecézi a v roce 1799 bylo dekretem Varlaama I., arcibiskupa tobolského, ženám oficiálně povoleno bydlet v kostele Nanebevzetí Panny Marie. Od prvních let existence chudobince sestry četly žaltář pro zemřelé, dělaly ruční práce a pečovaly o nemocné, kteří byli speciálně přivezeni z města. Obyvatelé Jekatěrinburgu se zase starali o tuto komunitu a jmenovali správce z řad bohatých obchodníků a úředníků. V roce 1802 přivezla Taťána Kostromina z poutní cesty do Sarova klášterní listinu, která byla schválena permským biskupem Justinem (v té době již byl Jekatěrinburg součástí permské diecéze) a komunita se tak stala skutečným klášterem.

Po nějaké době vznikla myšlenka udělat z komunity klášter nejen de facto, ale i de iure. Realizace myšlenky nebyla tak snadná: statut kláštera byl přidělen pouze v hlavním městě, a to pouze s osobním podpisem císaře. Tatyana Kostromina se proto opět připravila na dlouhou cestu a vzala s sebou svou asistentku Agafyu Kotuginu - na rozdíl od Tatyany byla Agafya gramotná. Začátkem roku 1807 se oba vydali do Petrohradu. Šance na úspěch byla mizivá, ale o to překvapivější byl výsledek. Po dosažení hlavního města požádaly Tatyana a Agafya, aby zůstaly v jednom z domů, kde souhlasily s jejich přijetím. Ukázalo se, že to byl dům námořního velitele Fjodora Fedoroviče Ushakova, muže nejen slavného, ​​ale také zbožného, ​​který pomohl Kostromině sepsat petici na synodu a získat schůzku s hlavním žalobcem princem Golitsynem, a také se opakovaně obrátil na biskupa. Justin z Permu s žádostí o urychlení projednávání případu. 31. prosince 1809 (starý styl), osobním výnosem císaře Alexandra I., byl chudobinec v Jekatěrinburgu přeměněn na obecní klášter Novotikhvinsky. Sestry požádaly, aby se klášter jmenoval Alexandra-Novotikhvinskaja, ale car nechal jen druhou část jména. O šest měsíců později, 26. června 1810, v den Tichvinské ikony Matky Boží, se konala slavnost na počest otevření kláštera se slavnostní bohoslužbou a přeplněným náboženským průvodem. Od té doby se tradičně slaví nikoli zimní narozeniny kláštera, ale jeho jmeniny, teprve nyní v novém stylu - 9. července. Náboženských procesí s Tichvinskou ikonou se účastní nejen jeptišky, ale i četní hosté a poutníci.

7. srpna 1810 složila Taťána Kostromina, ještě v Petrohradě, mnišské sliby se jménem Taisiya (ve Smolném klášteře na počest Vzkříšení Páně). I to byl malý zázrak, protože podle tehdejší legislativy mohly být vdovy nad šedesát let tonzurovány pouze do mnišství a dívky nad padesát; Každá tonzura vyžadovala povolení Svatého synodu. Taťáně Kostromině bylo sedmačtyřicet let, nicméně synod, který vzal na vědomí její zásluhy, požádal císaře jako výjimku, aby jí umožnil stát se mnichem, ale 35leté Agafya Kotugina byla odepřena tonsura - ještě nebyla stará dost! Bylo obdrženo povolení od císaře Alexandra I. k tonzurě Taťány Andrejevny Kostrominy a 7. srpna 1810 byla v petrohradském klášteře vzkříšení v Petrohradě tonzurována do mnišství se jménem Taisiya a 20. září 1810 výnosem Svatého synodu , byla jmenována první abatyší Novotichvinského kláštera. V létě roku 1811 se nyní matka Taisiya vrátila na Ural a 11. června v Permu byla povýšena do hodnosti abatyše „na počest své horlivosti a zbožných skutků při zakládání a organizování pouště“.

Nově ražená abatyše dorazila do Jekatěrinburgu v den oslav Tichvinské ikony Matky Boží, kdy klášter slavil své první výročí. S sebou přinesla relikviářovou rakev s ostatky 25 velkých světců pravoslavné církve, která jí byla představena ze svatyní nejstaršího kostela v Rusku - katedrály sv. Sofie ve Velkém Novgorodu, a novou Tichvinskou ikonu Matka Boží - seznam (tedy kopie) zázračné ikony z města Tikhvin, zasvěcené v Tichvinském klášteře. Matka Taisiya také přinesla novou chartu, sestavenou speciálně pro klášter Jekatěrinburg na základě předchozí Sarovovy listiny s využitím listin Valaama a Alexandra Něvského. Potvrdilo volbu abatyše sestrami kláštera z řad jejich členů, komunitní život, což znamenalo zřeknutí se osobního majetku, přítomnost na společném jídle a koncilní výkon modlitebního řádu. Ze všech klášterů na Uralu pouze Novotichvinskij měl pro něj speciálně vyvinutou chartu, zbytek si někoho vypůjčil z již existujících.

Po oficiálním založení kláštera začala na jeho území aktivní výstavba, neboť každý klášter musí mít minimálně dva kostely: jeden farní, druhý čistě klášterní, pro vnitřní potřebu. Jako úplně první byla v roce 1814 založena katedrála Alexandra Něvského – na počest vítězství ruské armády ve válce roku 1812 a na počest světce, který se jmenoval císař Alexandr I. Sám císař také nezapomněl na Uralský klášter: v letech 1821-1822 si klášter a královská rodina vyměnily dary v reakci na obrazy svatých Alžběty a Alexandra darované klášterní ikonopisecké dílně, panující Alexandr a jeho manželka Alžběta darovali klášteru vzácné liturgické náčiní a roucha. V celé historii Jekatěrinburgu se tak drahými dary mohla pochlubit pouze Kateřinská katedrála, která dostala dary od Kateřiny I. Jeptišky zachytily seznam věcí obdržených od císařské rodiny na epitafní ikoně, která byla napsána po smrti r. Abatyše Taisia ​​​​(ikona je v Místním historickém muzeu).

Dekretem císaře Alexandra I. z 12. května 1822 byl jekatěrinburský supernumerární klášter povýšen na řádný klášter 1. třídy. Od tohoto okamžiku mohl mít klášter 100 prezenčních klášterních míst, která byla podporována údržbou z pokladny (nezaměstnanecké kláštery neměly nárok na žádné finanční prostředky, hřbitov a neklášterní); budovy byly přiděleny klášteru. V roce 1824, při návštěvě Jekatěrinburgu, si Alexandr I. přál klášter osobně navštívit, a tak pro jeho příjezd byl na přístupech ke klášteru postaven nový most přes Iset - byl pojmenován Carský a ulice vedoucí ke klášteru se stala Alexandrova třída (dnes ulice Dekabristov). Na znamení hluboké úcty políbil císař při odchodu ruku jedné ze starších jeptišek, což se později stalo místní městskou legendou.

V polovině 19. století se pod vedením architekta Malakhova vyvinula moderní architektonická podoba kláštera, byla dokončena rozsáhlá výstavba, na které se podílely jeptišky. Nyní bylo na území kláštera šest kostelů: tři z nich byly na počest vstupu do chrámu Nejsvětější Bohorodice, ve jménu sv. Theodosius z Totemského (nad branou) a na počest ikony Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“ (sick-list) - byly vestavěny do průčelí kláštera, který končil Alexandrovou třídou. Předpokládá se, že taková budova nemá v ruské chrámové architektuře té doby obdoby. Kostely Nanebevzetí a Všech svatých byly umístěny v centrální části kláštera, majestátní katedrála Alexandra Něvského zdobila severní část. Území kláštera bylo obehnáno kamenným plotem s malými věžičkami, z nichž některé se dochovaly dodnes.

Jeptišky věnovaly velkou pozornost nejen vnější stavbě a duchovnímu modlitebnímu životu, ale i takovým věcem, jako je vzdělání: naprostá většina řádových sester ovládala nejen řemesla, ale i gramotnost, což byl tehdy vzácný jev. V 80. letech byla v klášteře otevřena Diecézní ženská škola - vzdělávací ústav pro dívky s plnou penzí. Jednou z aktivit školy bylo vzdělávání učitelů pro farní školy. Seznam studovaných předmětů zahrnoval nejen Boží zákon a církevní zpěv, ale několik dalších jazyků, aritmetiku, fyziku, geometrii, zeměpis, historii, ruční práce, hygienu, gymnastiku a pedagogiku. Prvních 19 učitelů promovalo v roce 1887 a za téměř čtyřicet let fungování školy bylo mnoho zemských škol na Uralu vybaveno učitelským sborem. V letech 1907 až 1914 působil Pavel Petrovič Bazhov jako učitel ruského jazyka na diecézní škole a zde se setkal se svou budoucí manželkou - jeho studentkou byla Valentina Ivanitskaya. Škola fungovala do roku 1920, těsně před revolucí byla postavena nová zděná budova s ​​vlastním domovním kostelem. Kostel byl vysvěcen na počest svaté Kateřiny, patronky horníků, klenotníků a nevěst snících o dobrém ženichovi (jako dívka Katie z filmu o třech mušketýrech s písní „Svatá Kateřino, pošli mi šlechtice“). , zajímavé je, že to byl poslední kostel vysvěcený v předrevolučním Jekatěrinburgu a jako první - na počest nebeské patronky města. V roce 2014 byla ke stému výročí Hornického ústavu (UGMU), který v současnosti vlastní bývalou budovu diecézní školy, reinstalována kupole nad domem Kateřinské církve.

V roce 1920 Lenin podepsal dekret o zřízení Uralské univerzity a kvůli nedostatku vlastních prostor byla pro univerzitu upravena budova Diecézní ženské školy, Jekatěrinburského teologického semináře a několik dalších světských vzdělávacích institucí. Dosud se pruh, ve kterém se škola nacházela, nazývá Universitetsky.

V roce 1922 byl klášter uzavřen. Během tohoto prvního období své historie nahradila pouze čtyři abatyše, z nichž všechny jsou dnes znovu pohřbeny na oltáři katedrály Alexandra Něvského. Samotná katedrála, která se po zrušení kláštera stala farní, vydržela ještě několik let. V roce 1930 byla katedrála uzavřena a zároveň byl zničen hřbitov nacházející se kolem katedrály, kde klášter začínal. V roce 1958, za požadavek navrácení katedrály Alexandra Něvského (která se stala vojenským skladištěm) církvi, byl biskup Mstislav ze Sverdlovska a Irbit odstraněn ze své katedrály. Od roku 1961 katedrála samozřejmě nebyla vrácena, sídlí v ní Okresní vlastivědné muzeum. Byly zde vystaveny nejen kosti mamuta, ale jako exponát ve skladišti byly uchovávány také relikvie Simeona z Verchoturye, zabavené církvi. Vrátit katedrále původní účel se podařilo až v roce 1991, po třech letech bojů a téměř měsíční hladovky u vchodu do městské správy, kterou podnikli věřící v čele s 83letou Olgou Trofimovnou Denisovou. Po Jelcinově osobním zásahu do konfrontace mezi komunitou a městskými úřady byla katedrála vrácena, ale skladovací prostory muzea byly na několik let přesunuty do nových budov. V roce 1994 se katedrála opět stala klášterem - Novo-Tikhvinský klášter byl oživen.

Jekatěrinburský klášter se ve své „nové verzi“ vrátil k předchozím tradicím, obnovil ikonopisecké a šicí dílny, aktivně renovoval navrácené kostely a věnoval zvláštní pozornost otázkám vzdělávání. V roce 2006 se v Moskvě konala první a jediná soutěž pravoslavných webů „Mrezha-2006“, věnovaná 10. výročí pravoslavné runety. V nejserióznější kategorii „Oficiální církevní webové stránky“, která porazila takového konkurenta, jako je „Patriarchia.ru“, senzačně zvítězila stránka Jekatěrinburg – stránka Novo-Tikhvinského kláštera „Sisters.ru“. V roce 2011 klášter zaregistroval vlastní univerzitu - nestátní soukromou vzdělávací instituci vyššího odborného vzdělávání (licence ze dne 07.05.2011, č. 1482) "Misijní institut", poskytující školení ve směru 48.03.01 "Teologie" (kvalifikace „Akademický bakalář“, příprava profilů – „Systematická teologie pravoslaví“ a „Církevní dějiny“). V roce 2013 byla po velké rekonstrukci katedrála Alexandra Něvského znovu vysvěcena. Během zasvěcení katedrály patriarcha Kirill, zjevně ohromen krásou chrámu, dal klášteru samotné jméno, o které požádala Alexandra Tatyana Kostromina: nyní se klášter Jekatěrinbug nazývá Alexandr Něvskij Novo-Tikhvinskij.

Klášter Tikhvin je nejstarší ve slavném ruském městě Jekatěrinburg. Jeho dlouhá historie začala chudobincem v kostele Nanebevzetí Panny Marie (1796). Nejprve se ženská komunita skládala ze tří žen, které vedla sestra Taisiya (ve světě - Tatyana Kostromina).

Vznik kláštera

Taťána Kostromina, dcera dělníka v závodě Verkh-Isetsky, založila závod Novo-Tikhvin v Jekatěrinburgu.

Několik let cestovala do Petrohradu ve snaze dosáhnout otevření kláštera a získat plat pro sestry. 31. prosince 1809 byl slavnostně otevřen Novotikhvinský klášter v Jekatěrinburgu. Pokračovalo ve výstavbě téměř po celé 19. století.

Každý rok se klášter aktivně rozvíjel. Do komunity se mohly připojit všechny ženy, které chtěly, bez ohledu na jejich postavení ve společnosti a věk. V polovině 19. století se Novo-Tikhvinskij (Jekatěrinburg) stal největším na Uralu a také jedním z nejvýznamnějších v celém Rusku.

Klášterní svatyně

Nejuctívanější svatyně kláštera byla a dodnes zůstává ikonou Matky Boží. Přišly k ní tisíce poutníků z celé země.

V roce 1824 přišel do kláštera císař Alexandr I. a o 13 let později (1837) navštívil carevič Alexandr, budoucí Alexandr II.

Popis kláštera

Na začátku minulého století žilo v klášteře 135 jeptišek a 900 novicek. V té době byl klášter obehnán vysokou a mocnou pevnostní zdí s věžemi. Mělo šest kostelů, různé dílny, klášterní cely, sirotčinec, knihovnu, nemocnici a pekárnu.

U kláštera byl postaven hospicový dům (dnes v něm sídlí Ústav práva a filozofie Uralské pobočky Ruské akademie věd). Diecézní škola se nacházela v prostorách dnešní Montage College. Studovaly tam osiřelé dívky.

Novotikhvinský klášter v Jekatěrinburgu vlastnil vedlejší farmy, kde jeptišky a novicové pěstovali zeleninu, ovoce a chovali drůbež.

Kostel Nanebevzetí Panny Marie

Jedná se o nejstarší chrám kláštera. postavena v roce 1782. Stavbu financoval obchodník I. I. Khlepetin. Později byl mnohokrát přestavován a rekonstruován.

Katedrála Alexandra Něvského

Na území kláštera se nachází chrám, který je známý daleko za klášterem. Novotikhvinskij klášter (Jekatěrinburg) se právem pyšní svým největším chrámem. Majestátní a velmi krásná katedrála byla nyní obnovena. Dříve to byla hlavní architektonická dominanta této části města. Na patronátní svátky se do chrámu vešlo více než šest tisíc lidí.

Kostel Všech svatých

Tato budova je zajímavá především tím, že je pro Jekatěrinburg velmi vzácným příkladem byzantského architektonického stylu. Kostel byl postaven v roce 1900 z prostředků místního filantropa M.I.

Vývoj kláštera

K jedinečnému vzhledu kláštera velkou měrou přispěl M. P. Malakhov, slavný architekt, rodák z tohoto nádherného města. Novotikhvinský klášter v Jekatěrinburgu byl známý svou krásou. Malakhov dohlížel na rekonstrukci klášterních kostelů. Dnes je nejznámější

Hlavní příjem kláštera měl z prodeje různých výrobků vyráběných v dílnách. Částečně to financoval stát.

Novicky a jeptišky se zabývaly hedvábným, bílým a zlatým vyšíváním, šily roucha pro kněze, malovaly porcelán, předly plátna a koberce.

Novotikhvinský klášter v Jekatěrinburgu měl na svém území nejprestižnější hřbitov. Je tam pohřbeno mnoho velkých občanů Jekatěrinburgu - místní historik Chuprin, architekt M.P. Malakhov, lékař A.A. Mislavský a mnoho dalších.

Klášter po revoluci

S nasazením života v roce 1918 se novicové a jeptišky z kláštera do poslední chvíle snažili pomoci Mikuláši II. a císařské rodině, která byla zatčena v Jekatěrinburgu. Nosili jídlo a všemožně je duchovně podporovali. To pokračovalo až do popravy královské rodiny.

V sovětských dobách byl nejprve uzavřen Novotikhvinský klášter v Jekatěrinburgu (1920) a později byl hřbitov zlikvidován. Náhrobky a desky, z nichž mnohé byly skutečnými mistrovskými díly kamenického umění, byly barbarsky vytrhány ze země a poté použity ke stavbě. Pohřebiště velkých obyvatel Jekatěrinburgu byla navždy ztracena. Bala navrhl myšlenku postavit na jeho místě zoologickou zahradu. Naštěstí nebylo souzeno se splnit.

V roce 1922 došlo před klášterním kostelem k monstróznímu rouhání – byl spálen archiv kláštera, který obsahoval unikátní historické dokumenty.

Zmrzačené osudy

Jeptišky novotikhvinského kláštera čekal těžký osud – mnoho z nich bylo zatčeno a posláno do táborů a vězeňských cel. Poslední abatyše Magdalena byla osmkrát zatčena, ale po několika měsících strávených v kobkách byla propuštěna. Magdalene zemřela v roce 1934. Byla pohřbena na

Mnoho budov kláštera bylo během sovětských let přestavěno a častěji zničeno. Na tomto svatém místě byla umístěna vojenská nemocnice.

V jednom z klášterních kostelů bylo 30 let vlastivědné muzeum.

Nový život starého kláštera

Teprve v roce 1994 začal Novo-Tikhvinský klášter svůj normální život. Nyní se tento klášter oživuje, místo zničených kostelů nastupují nové krásné chrámy.

Stejně jako dříve zůstává jednou z hlavních svatyní kláštera ikona Matky Boží, která zázračně přežila těžká léta. Kromě toho všichni farníci a jeptišky uctívají archu obsahující ostatky 25 svatých, posvátnou ikonu sv. Mikuláše Divotvorce a částečku jeho relikvií.

V současné době se Novotikhvinský klášter zabývá charitativní činností a pomáhá všem v nouzi. Tvůrci průvodce na V roce 2011 věnovala autorka sbírky Marina Chebotaeva klášteru desítky těchto knih o své rodné zemi.

Jak se tam dostat

Všem, kteří by se chtěli podívat do Novotikhvinského kláštera, bych rád řekl, že trasu ke klášteru najdete na oficiálních stránkách kláštera. Adresa kláštera: st. Zelený háj, budova 1.

Gorno-Uralsky (Alexandro-Nevsky) Novo-Tikhvinský klášter je jedním z největších na Uralu. Nachází se téměř v samém centru Jekatěrinburgu, v oblasti parku Green Grove, ulice Dekabristov, Universitetsky Lane a ulice Narodnaya Volya. Klášter byl založen v roce 1796. Poté, v kostele Nanebevzetí Panny Marie, který postavil obchodník Khlepetin Ivan Ivanovič, na nově otevřeném hřbitově v Jekatěrinburgu, byl vytvořen chudobinec. V roce 1799 se proměnila v komunitu žen a byla přijata pod patronát duchovního vedení. Komunitu vedla dcera řemeslníka v závodě Verkh-Isetsky, Tatyana Kostromina (Mitrofanova), jejíž manžel zemřel ve vojenské službě. Komunita žila podle zakládací listiny sarovské komunální poustevny, kterou Kostromina obdržela od stavitele poustevny Hieromonka Izaiáše v roce 1802. V roce 1807 za podpory místních obchodníků Kalašnikova, Martynova a obchodníka Bronnikova, kteří slíbili postavit kostel na počest císaře Alexandra I. a jeho strážného anděla Svatého prince Alexandra Něvského, odjela Taťána do Petrohradu k samotnému císaři a posvátný synod s žádostí o povolení přeměny komunity na komunitu žen. Získat povolení trvalo Kostromině dva roky. Nakonec 31. prosince 1809 posvátný synod schválil jekatěrinburský novo-tikhvinský třítřídní klášter. Sama Tatiana se v roce 1811 stala jeptiškou v klášteře vzkříšení Petrohradu, přijala jméno Taisiya a stala se první abatyší nově založeného kláštera. Taisiya obdržela z novgorodské katedrály sv. Sofie 25 částeček svatých relikvií, které byly po vysvěcení obřadu požehnání vody v Petrohradské katedrále Petra a Pavla umístěny do speciálně připraveného obrazu a odeslány do Jekatěrinburgu s ikona Tichvinské Matky Boží. Po příchodu ikony do kláštera se konala slavnost s náboženským průvodem kolem kláštera a ulicemi města, což se stalo tradicí.
V roce 1822 byl klášter přejmenován na Gorno-Ural Novo-Tikhvinský klášter první třídy v Jekatěrinburgu. Biskup z Permu Justin řekl: „A pohoří Ural, plné zlatých, měděných a železných dolů, jakož i drahých barevných kamenů a vzácných minerálů různých typů, zvláště obohacuje a podporuje blaho, velikost a slávu naší vlasti. Na této hoře se tyčící město Jekatěrinburg uzavírá jakoby brána do bohaté a dosud nejasné Sibiře. Bude hodné a správné po celé hoře Uralu, na znamení díkůvzdání našemu Bohu ke cti a slávě Přesvaté Bohorodice a Věčné Panny Marie, obnovit zmíněnou pustinu v prvotřídní klášter s jméno toho: Gorno-Uralsky Novo-Tikhvinsky ženský klášter. Ať se každý Rus, který vstoupí a projde těmito branami do země Sibiře, dívá na tento svatý klášter, jako by to byl postavený pomník."
Po celou dobu své existence až do nastolení sovětské moci klášter vzkvétal a rozvíjel se. Počet lidí žijících v klášteře neustále rostl, takže v roce 1917 jejich počet dosáhl 911 lidí a klášter byl jedním ze tří největších v Rusku. Jeptišky si zprvu zajišťovaly obživu ručními pracemi a péčí o nemocné. Po nějaké době se v klášteře objevila továrna na svíčky, která se stala monopolní a zásobovala svíčkovými výrobky všechny kostely jekatěrinburské diecéze. Objevily se zde malířské a ikonopisecké dílny, smaltovací dílna, řezbářská dílna, knihařská dílna, obuvnická dílna, dílna na zlaté výšivky a některá další místní odvětví. Některé z jeptišek se zabývaly hospodařením na farmě ve vesnici Elizavet (v současné době mikrookres Elizavet). V klášteře byl chudobinec pro seniory a sirotčinec, nemocnice a škola pro výuku dětské gramotnosti a ručních prací. V polovině 19. století zde byla otevřena škola především pro děti duchovních.
V letech 1914-1917 byla v klášteře nemocnice pro raněné a ženský výchovný ústav pro 400 osob.
Po říjnové revoluci v zemi byl klášter neustále napadán úřady: byly prováděny prohlídky pod záminkou, že v klášteře je uložen majetek buržoazie. V prosinci 1919 byl klášter Gorno-Uralsky Novo-Tichvin uzavřen, jeptišky byly poslány pracovat do továrny v Kasli a abatyše Khaitia byla zastřelena. V roce 1920 byla oficiálně oznámena likvidace kláštera. Po vyčištění prostor od řádových sester zde začaly být ubytovny pro nově vzniklou Uralskou univerzitu. Následně však byly budovy kláštera převedeny do vojenského oddělení. Postupně byly uzavřeny zbývající kostely – Feodosievskaja, Všech svatých, Vvedenskaja. Tikhvinská náboženská komunita byla tvořena farníky katedrály Alexandra Něvského a kostela Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1926 se vojenské velení rozhodlo uzavřít kostel Nanebevzetí Panny Marie a katedrálu Alexandra Něvského. Ale díky úsilí arcibiskupa Gregory Yatskovského katedrála fungovala až do roku 1930, kdy byla definitivně uzavřena. Po nějaké době byl zničen klášterní hřbitov i s náhrobky, z nichž některé byly považovány za díla kamenického a slévárenského umění. Po čase byl do kasáren převezen vojenský personál, který obsadil prostory bývalého kláštera, a místo nich zde sídlila okresní vojenská nemocnice. V roce 1961 byla budova katedrály Alexandra Něvského převedena do vlastivědného muzea (dokonce si vzpomínám na návštěvu tohoto muzea v 80. letech minulého století, uprostřed muzejní expozice byla obrovská kostra jakéhosi fosilního monstra ).
Od roku 1991 začaly aktivní snahy o navrácení kláštera věřícím a diecézi. V roce 1994 byla katedrála osvobozena od muzejních exponátů a převedena do diecéze. V současné době jsou kompletně zrekonstruovány kostel Alexandra Něvského, smuteční kostel a některé další servisní prostory s plány na obnovu kostela Nanebevzetí Panny Marie.


Kostel Nanebevzetí Panny Marie neboli kostel Nanebevzetí Panny Marie je nejstarším dochovaným kostelem ve městě Jekatěrinburg. Byl založen na místě starého dřevěného 16. května 1778 a byl hřbitovním kostelem. Hlavní hranice je zasvěcena na počest Usnutí Matky Boží, levá - ve jménu Tikhvinské ikony Matky Boží, pravá - Jana Křtitele. Chrám byl vysvěcen 31. května 1882 a bohoslužby se v něm konaly až do 7. července 1921, kdy byl na příkaz místních úřadů uzavřen. Areál kostela dlouho sloužil jako jídelna v nemocnici. Restaurování nyní začalo.
Kostel Všech svatých


Zpočátku na tomto místě byli pohřbeni blahoslavení Andrej a Vasilij, uctívaní místními obyvateli. Později se zde objevila kaple, která byla v letech 1817 až 1822 přestavěna na jednooltářní kostel. Stála do konce století, poté byla rozebrána. A v roce 1900 s prostředky od M.I. Ivanova byla přestavěna do nového vzhledu. Je pozoruhodné, že chrám neměl zvonici a je jediným kostelem ve městě postaveným v byzantském stylu. Na chrámovou budovu navazovala dvoupatrová obytná budova, v jejímž prvním patře byl chudobinec pro 80 osob a ve druhém nemocnice s 20 lůžky.


Kostel ve jménu ikony Matky Boží „Radost všech bolestných“ neboli Bolestný kostel byl založen v roce 1823 a vysvěcen 22. listopadu 1832. Budova chrámu byla připojena ke komplexu cel ze severu. V sovětských dobách kostel částečně ztratil svou historickou podobu, ztratila se kupole a částečně byl přestavěn interiér. V současné době je kostel smutku s celami kompletně restaurován.




Kostel na počest vstupu do chrámu P. Marie neboli vstupní kostel je vstupním jednooltářním kostelem. Byl založen v roce 1823, ale vysvěcen byl až v létě 1865. Chrámová budova byla s kostelem Nanebevzetí spojena přístavbami. V sovětských dobách se místo kupole objevila na střeše nástavba se střílnami jako pevnost, aby se odtud v případě obrany dalo střílet z kulometů. (Druhá a třetí fotografie jsou pozdější, kostel již nemá nástavbu, byla zahájena obnova). V prostorách kostela byla donedávna zasedací místnost. V současné době existuje projekt a začaly práce na obnově chrámu, nástavba je již rozebrána.


Kostel na počest svatého Theodosia z Totemu nebo kostel svatého Theodosia. Jeho stavba začala v roce 1823, vysvěcen byl v roce 1866. V letech 1837 až 1916 byl domovním kostelem jekatěrinburské diecézní ženské školy, která se nacházela nedaleko. V současné době je objekt převeden na biskupství, ale restaurátorské práce dosud nebyly provedeny.






Katedrála ve jménu Svatého blahoslaveného a apoštolů rovného prince Alexandra Něvského, nazývaného také Alexandr nebo Katedrála Alexandra Něvského. Chrám byl založen 22. srpna 1814 obchodníky Kalašnikovem, Martynovem a obchodníkem Bronnikovem na památku konce vlastenecké války z roku 1812 a na počest císaře Alexandra I. a jeho anděla strážného – svatého prince Alexandra Něvského. Jeho stavba se vlekla řadu let. Původní projekt byl neúspěšný. Podle některých zpráv se velká kopule stávajícího chrámu po nějaké době zhroutila; Podle jiných zdrojů byl nedokončený chrám částečně rozebrán a v roce 1838 znovu postaven. Je také možné, že zpočátku byla budova katedrály malá, ale vzhledem k tomu, že se klášter rychle rozvíjel, bylo nutné prostory chrámu rozšířit. Prvním architektem chrámu byl pravděpodobně známý M.P. Malakhov, podle jehož návrhů již bylo ve městě postaveno několik budov. Nový projekt vedli Visconti a Charlemagne. Hlavní loď nového kostela byla vysvěcena v roce 1852, levá - Nikolsky v roce 1853, pravá - Voskresensky v roce 1854. Byla to v té době největší katedrála ve městě, vešlo se do ní až 6000 lidí. O osudu Alexandrovské katedrály v sovětských dobách jsem psal výše. Na území klášterního komplexu se v 19. století nacházel svatý pramen, který se nacházel vedle katedrály Alexandra Něvského. Staré fotografie ukazují rotundu postavenou nad ní, ale zjevně „nepřežila dodnes“. Po návratu katedrály do diecéze v roce 1991 začala její postupná obnova. Chrám byl 19. května 2013 znovu vysvěcen Jeho Svatostí patriarchou z Moskvy a celé Rusi Kirillem.

Kaple Proměnění Páně u Hospice

Kaple byla postavena kolem roku 1820. Na straně Aleksandrovského prospektu (nyní ulice Dekabristov) k němu byla připojena cela. Na straně ulice Uktusskaja (nyní ulice 8. března) je ke kapli připojen dvoupatrový dům - hotel pro poutníky. Po zrušení kláštera ztratila budova kaple kupoli a kříž. Nějakou dobu byla v prostorách hospicového domu a kaple umístěna prodejna potravin. Poté zde nějaký čas žil ruský cestovatel a průzkumník G.E. Grumm-Grzhimailo a během druhé světové války zpravodaj a spisovatel A.A. Karavaeva. Během let perestrojky byl dům vyprázdněn a byl obsazen Ústavem filozofie a práva a administrativní kanceláře byly umístěny v samotné kapli a ve druhém patře.
Obnova Novo-Tikhvinského kláštera pokračuje, část obnovy byla provedena na náklady farníků, část financí jde z federálního rozpočtu. Soudě podle bohaté vnější i vnitřní výzdoby katedrály (úžasné vnitřní malby, složité vyřezávané vzory na vstupních dveřích a rámech oken, mramor přivezený z Itálie, unikátní kříž hlavní kupole katedrály, zářící v noci, zlacené kupole a kapitály), na opravy se vynakládají obrovské částky peněz.
Diecézní škola


V současné době sídlí Jekatěrinburská sněmovní kolej v budově diecézní školy. Novostavba Diecézní školy, nyní druhá budova Vysoké školy báňské, v jejíž jedné z učeben jsou dodnes zachovány fresky na klenbách. Nachází se zde kostel svaté Kateřiny Velkomučednice. Čest a chvála rektorovi Vysoké školy báňské - Nikolaji Petroviči Kosarevovi, vrátil kostelu jeho historickou podobu. Pod jeho vedením byl obnoven i „Chrám horníků“ neboli kostel ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce, o tom budu mluvit v jiném článku.
Klášter také vlastní dvůr na počest Všemilosrdného Spasitele a Přesvaté Bohorodice v mikrodistriktu Elizavet. Kaple Alexandra Něvského, která se nachází v Dendrologickém parku, postavená v roce 1890, byla také převedena do jurisdikce Novo-Tikhvinského kláštera.

Novo-Tikhvinský klášter navštívil v roce 1824 sám císař Alexandr I., roku 1848 následník trůnu Alexandr II. a roku 1914 princezna Elizaveta Fjodorovna.

V článku byly použity materiály z knihy S.I. Vorošilin "Chrámy Jekatěrinburgu".

souřadnice: 56.822608,60.599080