Mar saba. Klášter Mar Saba. Jeskynní kostel sv. Mikuláše Divotvorce

Zpřístupnil se tak „těžko dostupný“ klášter. Co je to za spoustu práce!
Takovou VÍRU musíte mít!
Děkuji za příspěvek, z celého srdce.

Původní příspěvek od Geo_club

Obrovské a krásné klášterní město Mar Saba!
Pohled je prostě ohromující!

"Tato stavba, tyčící se nad hlubokým kaňonem Kidron Creek, je možná jednou z nejvelkolepějších památek Judeje. Obrovský klášter připomínající pevnost, který byl kdysi domovem více než tisíce mnichů."

Klášter Mar Saba je nejznámějším a bezpochyby nejkrásnějším z klášterů v Izraeli. Aktivní zůstala posledních 1500 let. Vzhled, jaký má nyní, získal ve 40. letech 19. století díky úsilí ruské vlády.
Lávra sv. Sávy leží jihovýchodně od Jeruzaléma, 14 km v pokračování údolí Kidron, odbočující k Mrtvému ​​moři.

Nachází se ve střední části údolí Kidron v Judské poušti.
Řecký ortodoxní klášter je proslulý nejen svou ohromující architekturou, ale také desítkami legend a tajemství, které zahalují 1500letou historii kláštera do temnoty.

Právě o něm Bunin napsal: „Reverend Savva si pro svůj klášter vybral strašlivé Údolí ohně, nahou mrtvou rokli v Judské poušti. V arabštině se wadi nazývá an-Nar, což znamená „ohnivý“.

Judská poušť
Nepřestávám žasnout nad nezvyklými barvami kopců...

Klášter Mar Saba nebo Lavra Sávy Posvěceného je ortodoxní řecký klášter svatého Sávy Posvěceného.

Lávra neuchovává žádné evangelijní vzpomínky, ale každý poutník do Svaté země považuje za povinnost ji navštívit.

Pokusím se vám vyprávět o tomto úžasném a neobvyklém klášteře a sv. Savva Posvěcený.

V hebrejštině a arabštině „mar Saba“ znamená velmi uctivé oslovení starší osoby, tedy pana dědečka.
Lávra byla založena na místě jeskyně, kde se usadil mnich Savva, a kolem níž vyrostl klášter

Četné jeskynní buňky mnichů
Lávra Sávy posvěceného ( řecky : Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου ; arabsky Mar Saba ) je ortodoxní řecký klášter v Palestinské samosprávě na Západním břehu Jordánu v Judské poušti v údolí Kidron . Založen kolem roku 484 svatým Sávou Posvěceným. Je to jeden z nejstarších společných klášterů. Klášter je pod jurisdikcí Jeruzalémské pravoslavné církve...
Klášter založil Savva v Judské poušti. První budovou byl jeskynní kostel, postavený poté, co se kolem poustevníka začali usazovat učedníci. Klášter se těšil podpoře císaře Justiniána I., za jeho vlády byly postaveny opevněné klášterní zdi a strážní věž zvaná Justiniánova. Na konci života svatého Sávy žilo v klášteře, který založil, až 5 000 mnichů. V 8. století složil svatý Jan Damašský v klášteře mnišské sliby a asi 50 let se dochovala jeskyně, ve které žil, i jeho hrobka. Klášter má hrobku, ve které jsou uloženy relikvie mnichů zabitých během perské invaze v roce 614.

Na počátku 12. století Lávru navštívil ruský poutník opat Daniel, který o ní napsal:
„Lávra svatého Sávy se nachází v údolí Joshaphat, v Údolí pláče, které začíná od Jeruzaléma: toto údolí pochází z Getsemane a prochází klášterem a dosahuje Lavra sv. Sávu postavil Bůh zázračně a slovy nepopsatelně. Byla jednou strašlivá a velmi hluboká a dehydratovaná, její břehy byly vysoké a na těch útesech byly buňky vytvarovány - přilepeny a ustaveny Bohem nějakým zázračným a hrozným způsobem, protože v. v té výšce byly cely na obou březích toho hrozného potoka a vytvarované na skalách, jako hvězdy na nebi jsou tři kostely na západě je nádherná jeskyně pod kamennou skálou ta jeskyně kostel svaté Matky Boží."

Zvonice kláštera Mar Saba
Během jeho existence se klášterní život v klášteře nezastavil. V současnosti je opatem kláštera jeruzalémský patriarcha a klášter spravuje jím jmenovaný opat v hodnosti archimandrita a dva asistenti.
Klášterní listina podle dlouholeté tradice zakazuje ženám vstup do kláštera. Pro svou matku Sofii Savva postavil vedle Lávry takzvanou „Ženskou věž“, která se poté začala používat jako hotel pro ženy, které chtěly bydlet v blízkosti Lávry.
Ženy a samice nemají povolen vstup na území kláštera.

Místo speciálně vyhrazené pro ženy.
Na území Lávry nevkročila jediná žena a jediná samice ze světa zvířat.

V klášteře již za života zakladatele vznikla Jeruzalémská liturgická listina, která se pak rozšířila po celém pravoslavném východě a používá se při bohoslužbách až do současnosti. Vznik Jeruzalémské regule, která kromě liturgických pokynů obsahuje informace o mnišských tradicích palestinských klášterů 6. století, ovlivnila mnišská pravidla svatého Pachomia a svatého Basila Velikého. Originál Jeruzalémské charty podle Simeona Soluňského shořel v roce 614, kdy Jeruzalém dobyl perský král Khosrow.
Klášter nikdy neměl a dodnes není elektřina.

Sám světec žil v malé jeskyni naproti, dnes označené křížkem. Klášter je obrovský, kdysi v něm žilo přes tisíc mnichů a má modré kopule a úzké brány pro případ útoku. V klášteře jsou 2 jeskyně - v jedné je relikvie sv. Savva, který zemřel v roce 532, a v dalším jsou lebky mnichů, kteří zemřeli rukou Peršanů v roce 614.

Hrob Sávy Posvěceného
Bylo mnohokrát zničeno a přestavěno, napadeno a vyloupeno okolními beduíny. Nakonec ho v roce 1840 obnovilo Rusko, které se považovalo za nástupce Byzance.

Relikvie, nebo spíše mumie Savvy:
Klášter má hrobku, ve které jsou uchovávány relikvie mnichů zabitých během perské invaze v roce 614.
Od jeho založení se klášterní život v klášteře nezastavil.
Mar Saba je skutečný poustevnický klášter uprostřed judské pouště.

Stěny kláštera Mar Saba
Mar Saba, jak jsem již řekl, nejkrásnější klášter, i nadále vede žebříček atrakcí v Izraeli. Jen zde, uprostřed judské pouště, na svahu Kidronu, můžete slyšet mrazivé příběhy o tajném životě mnichů, zázracích a mimořádných jevech

Na cestu do nejmenší pouště světa – do Judské pouště – do nejhůře přístupného kláštera v Izraeli se bude dlouho vzpomínat.

Klášter se skutečně nachází na místě, kam se každý cestovatel nedostane. Pokud jste Izraelci, pak sem nesmíte cestovat autem. Toto je palestinská samospráva. Pokud jste cestovatel z jiné země, pak existují dva způsoby, jak se sem dostat – pěšky a taxíkem.

Takže první věci. Mar Saba se nachází na zemi Izrael v uzavřené Palestinské samosprávě, na Západním břehu Jordánu, v Judské poušti, v údolí Kidron. Řeknu vám o těchto jménech podrobněji.

Rozumíte všemu o Judské poušti, je to nejmenší poušť na světě.

Jordán je řeka. Podle Starého zákona vedl Jozue židovský národ po suchu mezi zázračně rozdělenými vodami Jordánu a ukončil tak čtyřicetileté putování Židů pouští. Později, podle evangelia, byl Ježíš Kristus pokřtěn ve vodách řeky.

Údolí Kidron protíná velkou část východního Jeruzaléma od severu k jihu a vede podél východní zdi Starého města. Od Jeruzaléma pak údolí pokračuje do vzdálenosti 30 km na jihovýchod přes Judskou poušť k Mrtvému ​​moři. Nad údolím je izraelská osada Kidron; arabská oblast poblíž se nazývá Wadi al-Joz, podle arabského jména pro údolí. V údolí teče řeka Kidron, která pramení z hradeb Starého města, protéká Judskou pouští a vlévá se do Mrtvého moře. Do této řeky byly po mnoho staletí odváděny splašky (splašky) z východního Jeruzaléma a okolních vesnic. Proto se dnes proměnil v nepřetržitý špinavý, páchnoucí potok, který své vody, čti špínu, unáší do Mrtvého moře. Nevím proč, ale nic s tím nedělají. Možná proto, že ve městě, jehož první stavby pocházejí ze 4. tisíciletí před naším letopočtem, je velmi obtížné znovu vybudovat vypouštěcí systém.

Řekněme, že se sem rozhodnete jít pěšky. Cesta není blízko. Na internetu jsem se dočetl, že trasa začíná z osady Kedar Darom, která se nachází v Judské poušti, nedaleko Maale Adumim, východně od Jeruzaléma. Pěšky 15 kilometrů.

Pokud se rozhodnete jít z Betléma pěšky, je to asi 8 km.

Neměli jsme moc času, tak jsme zvolili ten nejnesportovnější způsob - jeli jsme taxíkem.
Dostat se z Jeruzaléma do Betléma je celkem snadné. Jen si neberte auto z půjčovny, do Palestiny vás v něm nepustí a je to nebezpečný byznys. No, jdete na autobusové nádraží, které se nachází poblíž Damašské brány starého města. Tam jeďte autobusem 21, stojí 7,5 šekelu (info z roku 2013). Dostanete se na checkpoint, kde přesednete na minibus, který jede do centra města nebo si rovnou vezmete taxi a jedete do Mar Saba. Musíme počítat s tím, že ne každý taxikář bude souhlasit s tím, že vás tam odveze, ale ani vy nezůstanete bez auta. Ihned se domluvte s taxikářem, jak dlouho tam na vás bude čekat. Nenechte se zmást podvodem, že je to dlouhá cesta a benzín je drahý. Smlouvejte dlouho a s radostí. A ano, je potřeba cestovní pas! Existuje mnoho informací o tom, jak se dostat z Jeruzaléma do Betléma a zpět zde http://tripster.ru/questions/23434/

No a teď o klášteře samotném. Řecký ortodoxní klášter Mar Saba byl založen kolem roku 484 mnichem Sávou Posvěceným a je jedním z nejstarších společných klášterů. Její život nebyl od založení ani jednou přerušen. Podobu, jakou vidíme dnes, získal klášter až ve 40. letech 19. století. Projekt financovalo Rusko.
A tady to všechno začalo.
Savva se narodil ve vesnici Mutalaska v Kappadokii v roce 439. Když mu bylo 8 let, jeho otec byl poslán jako vojenský velitel do Alexandrie a jeho matka šla s ním. Savva odešel do kláštera svatého Flaviana a stal se tam novicem. Chlapec byl chytrý a bystrý, od dětství se rozhodl stát se mnichem. V 18 letech se přestěhoval do Svaté země do kláštera sv. Evtimy, ale Evtymy ho nepřijala, protože vypadal příliš mladě. Poté se Savva připojil ke klášteru Teoktista v soutěsce Og.
Pro další pochopení vysvětlím: Kláštery Judské pouště se dělí na dva typy. Lávra – kde mniši žili v oddělených celách, často hodiny od sebe. Dělali vlastní práci, pletli například košíky a scházeli se hlavně ke společné modlitbě a stolování v sobotu a neděli. Název „lavra“ zřejmě pochází z cest spojujících mnišské cely. Kinovia - v takových klášterech se každý den scházeli mniši k modlitbě a společnému jídlu.
Sluší se dodat, že existoval ještě třetí typ mnišství – anachoritští mniši. Tito žili sami v různých dírách, štěrbinách a jeskyních a obvykle měli obzvláště strmý asketický způsob života. Jeden takový dodnes žije u kláštera svatého Jiří (o kterém napíšu o něco později, nachází se v Izraeli a také nedaleko Jeruzaléma).
Když bylo Savvovi 30 let, rozhodl se všeho vzdát a jít žít sám. Usadil se v jeskyni a jen jednou týdně přicházel do kláštera Teoktista pro jídlo a palmové ratolesti. Zbytek času meditoval a pletl košíky.

Takto uběhlo pět let. Je čas se vzdálit ze svého oblíbeného místa. A Savva se vydal pouští, překonal všechna nebezpečí, těžkosti i sebe. A přišel na horu Muntar, kde potkal anděla. Anděl ho ukázal do údolí Kidron a do jeskyně, kde měl bydlet Savva. Savva zde po pěti letech života založil „Velkou lávru“, na jejímž místě se nachází klášter Mar Saba.
Následně Savva založil další dva kláštery umístěné poblíž. Vydržely ale jen pár století, protože byly na rozdíl od Mar Saba slabě opevněné.

Sláva Savvy se rozšířila mezi lidi a kolem něj se začali usazovat učedníci. Byl postaven první jeskynní kostel. Následně byly za podpory císaře Justiniána postaveny opevněné klášterní zdi a strážní věž, zvaná Justiniánova věž.

Bývaly doby, kdy v klášteře a okolí žilo více než 5000 mnichů. Klášter rostl a vzkvétal. Bylo to celé město s vlastními budovami, náměstími, prestižními oblastmi a ne tolik. Pro zájemce uvádíme seznam hlavních staveb: katedrála Zvěstování P. Marie a tři kostely - jeskynní kostel sv. Mikuláše Divotvorce, kostel katedrály svatých archandělů, kostel sv. Sophia (matka svatého Sávy). Dále je zde 6 kaplí: Kaple-hrob Sávy Posvěceného, ​​Kaple Joachima a Anny a třetí cela Sávy Posvěceného, ​​Kaple sv. Jiří Vítězného, ​​Kaple Jana Křtitele, Kaple Simeona Stylitského v ženském Věž, kaple sv. Jana Zlatoústého. A 5 dalších klášterů: Skete of Savva the Sanctified (Sava's first cell), Skete of John the Silent, Skete of Xenophon (Xenofónova jeskyně), Skete of Arkady, syna Xenophona (věž Arkady), Skete of John, syna Xenophona . Nádvoří s Funeral Loculi - uprostřed stojí kaple hrobu sv. Sávy.
Nyní je klášter obrovskou pevností, „srostlou“ v horu klesající k řece Kidron. Dokonale zapadá do okolní krajiny. Vzhledem k tomu, že z geografické polohy kláštera nevyplývá žádné hospodaření, pracovali mniši na úpravě a zvelebování kláštera a vytvořili tak krásný pouštní klášterní soubor.

V současnosti zde žije 15 mnichů v čele s opatem v hodnosti archimandrity, kterého jmenuje opat kláštera – jeruzalémský patriarcha. Všichni mniši jsou Řekové, jeden je Rus.

Mniši žijí z almužen a darů, jedí jednou denně. O svátcích a nedělích jsou dvě jídla.

V Lávře nikdy nebyla elektřina, takže sloupy a dráty fotografům snímek nekazí.

Mniši uchovávají všechny mrtvoly a kosti svých mrtvých bratří. V podlaze centrálního nádvoří je vytvořena betonová jáma, do které jsou vhazována těla mrtvých mnichů, načež je jáma zazděna. Datum posledního pohřbu je uvedeno na obálce. Po několika letech se jámy otevřou a mumifikovaná těla se vyjmou. Jsou umístěny ve skříních ve speciálních místnostech a poté ukázány poutníkům. V jedné z těchto místností je uložena Savva mumie. Mumie je oblečená do krásných šatů a na nohou má třpytivé chlupaté plyšové fialové pantofle.

Jednoho dne se stal zázrak. Ve středověku přišli do kláštera Turci a vyvraždili téměř všechny mnichy. Nechali jen jednoho, ale také mu vypíchli oči. Ten slepec hmatem nějak pohřbil své kamarády. Po letech tam přišli další mniši. Vykopali pohřby a zjistili, že na pěti lebkách mnichů nebyly tři stehy (jako z mozkových laloků), ale čtyři, a vytvořili kříž. Nyní jsou tyto lebky ukazovány také poutníkům.

Klášterní listina podle dlouholeté tradice zakazuje vstup do kláštera všem ženám. Pro svou matku Sofii Savva postavil vedle Lávry tzv. „Ženskou věž“, která se poté začala používat jako hotel pro ženy, které chtěly bydlet v blízkosti Lávry. Pokud jsem pochopil, tato věž je nyní uzavřena.

Od roku 2011 se změnila pravidla pro návštěvu Lávry. Mniši nepřijímají hosty ve středu a v pátek po celý rok. Výjimky: Vánoce a svátky Tří králů (od 23. prosince do 7. ledna), dny Svatého a Světlého týdne (od pátku před Květnou nedělí do Tomášova týdne). V těchto dnech bude Lavra otevřena.
V ostatní dny budou poutníci přijímáni od 9:00 hodin (od 10:00 během letního času) do západu slunce. Mniši poznamenávají, že čas západu slunce se v průběhu roku mění.

Po prohlídce kláštera můžete sejít po schodech na druhou stranu kaňonu, nejprve sejít dolů, překročit proud vody a pak jít nahoru. V okolních skalách můžete vidět jeskyně, kde v dávných dobách žili poustevní mniši.

Přijít! Je toho tady hodně k vidění!
Ještě více fotek zde
Mnoho informací bylo převzato z internetu, protože lokálně mnoho informací neposkytují.

V 8. stol V Lávře složil svatý Jan Damašský mnišský slib a žil asi 50 let jeskyně, ve které žil, a jeho hrobka.

Historie kláštera

První budovou byl jeskynní kostel, postavený poté, co se kolem poustevníka začali usazovat učedníci.

Klášter se za něj těšil podpoře císaře Justiniána I., byly postaveny opevněné klášterní zdi a strážní věž zvaná Justiniánova věž.

Klášterní listina podle dlouholeté tradice zakazuje ženám vstup do kláštera.

Pro svou matku Sophii postavil Savva vedle kláštera takzvanou „Women’s Tower“, která pak začala sloužit jako hotel pro ženy, které chtěly bydlet vedle kláštera.

V roce 1840 byl klášter z ruských prostředků obnoven a posílen oporami.

V současnosti je v klášteře domovem 15 mnichů – Řeků, Rumunů a jednoho Rusa.

Klášterní budovy

Kostely

Katedrála Zvěstování Panny Marie (katolikon Lávry)

Stavba začala mezi 494 a 501. bratři Gelasius a Theodulus Izaurové. Stavbu dokončil císař Justinián Veliký. Za císaře Jana VI. byla katedrála obnovena.

První popis kostela sestavil současník mnicha Savvy Cyril ze Skytopole. Katedrála je kamenná, jednoplášťová, krytá křížovými klenbami, délka 27m.

K západní části je připojena předsíň o rozměrech 3,65 x 6,1 m. Kopule spočívá na šesti sloupech zabudovaných do podélných stěn objektu. Západní vchod zdobí štít s řeckým nápisem: „ΙΕΡΑ ΛΑΥΡΑ ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΥ“ (Svatá lávra svatého Sávy).

Uvnitř jsou stěny katedrály zdobeny freskami, podlaha je dlážděna černým a bílým mramorem a podél bočních stěn jsou instalovány stasidia.

Oltářní část je od hlavního prostoru oddělena vyřezávaným zlaceným ikonostasem, na jehož královských dveřích jsou místo čtyř evangelistů vyobrazeni slavní palestinští asketové (Sáva Posvěcený, Chariton Vyznavač, Euthymius Veliký a Jan Tichý).

Oltář obsahuje ostatky mnicha Xenofónta a jeho synů Arkadije a Jana. Po návratu ostatků svatého Sávy z Benátek v roce 1965 byly uloženy v katedrále ve skleněném relikviáři.

Jeskynní kostel sv. Mikuláše Divotvorce

Kostel katedrály svatých archandělů

Postaven v 70. letech 20. století. z iniciativy opata Serafima na místě nedochovaného starověkého kostela (na jižní straně budovy jsou patrné stopy jeho zdiva). Kostel je dvoupatrový, jednoplášťový.

Kostel Sophia (matka svatého Sávy)

Kaple

Kaple-hrob svatého Sávy Posvěceného

Postaven v 7. století. za uložení ostatků zakladatele Lávry. V roce 1256 byly jeho relikvie převezeny do Benátek a po návratu do kláštera v roce 1965 byly uloženy v katedrále Zvěstování Panny Marie.

Kaple má tvar šestiúhelníku a klenutou kupolovitou klenbou. Vchod do kaple se nachází na východní straně, zdobí ji portál se dvěma sloupy zakončenými vyřezávanými hlavicemi.

Nad portálem je řecký nápis: ‛Ο τάφος του ‛αγίου Σάββα (Hrob svatého Sávy). Jihozápadní stěna kaple je prázdná, zbytek má okna.

Kaple Joachima a Anny a třetí cela Sávy Posvěceného

Kaple sv. Jiří Vítězný

Kaple Jana Křtitele

Kaple Simeona Stylita v ženské věži

Nachází se v jedné ze tří místností Ženské věže, postrádá vnitřní výzdobu, je zde pouze jedna malá.

Kaple Jana Zlatoústého

Kláštery

Skete of Savva the Consecrated (Savova první cela)

Nachází se jihovýchodně od kláštera v přírodní jeskyni. Podle života svatého Sávy mu toto místo pro duchovní činy ukázal anděl.

Jeskyně obsahuje kamennou lavici a místo pro modlitbu ve vytesaném půlkruhovém výklenku připomínajícím apsidu. Rozměry jeskyně jsou 5,5 x 3,2 m, výška 2,7 m.

Klášter Jana Tichého

Jeskynní cely severně od kláštera na východním břehu. V první polovině 6. stol. Žil v něm mnich Jan Tichý. Jeho cela, umístěná ve druhém patře kláštera, měří 4x2,8 m a končí podkovovitou apsidou o šířce 2,2 m. V apsidě jsou zbytky fresky zobrazující tři babylonské mladíky, jejichž tváře vymazali muslimští beduíni.

Xenofónova jeskyně (Skete of Xenophon)

Ermitáž Arkady, syn Xenofónta (Věž Arkady)

Nachází se na jihozápadním břehu řeky Kidron, 300 m od kláštera. Své jméno dostala po synovi mnicha Xenophona, který v této jeskyni žil. V druhé polovině 6. stol. u jeskyně byla postavena věž, jejíž zdivo bylo zachováno do výšky 8 m. Jeskyně Arcadia má rozměry 13,5x5 m a je rozdělena na několik místností, z nichž jedna sloužila jako cela a druhá byla. využívána jako kaple. Na stěnách kaple jsou zbytky fresek ze 7.-8. století.

Skete od Jana, syna Xenofónta

FOTOGALERIE

Užitečné informace

Klášter Sávy Posvěceného
Mar Saba
řecký Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου
Arab. مار سابا
přeložit. "Mar Saba"
hebrejština מנזר מר סבא
Angličtina Velká lávra sv. Saba, klášter Mar Saba

Otevírací doba

• od 9:00 (v zimě 10:00) do západu slunce
• zavřeno: st a pá, kromě vánočních svátků a svátků Tří králů, svatých a jasných týdnů (pá před Květnou nedělí do Tomášova týdne (ne).

Vyznání: Pravoslaví
Diecéze:
Typ: mužský
Zakladatel: Savva the Sanctified
Založeno: 484
Slavní mniši: Jan z Damašku, Jan Tichý, Filumen Boží hrob
Relikvie a svatyně: relikvie svatého Sávy a dalších palestinských světců
Stav: aktivní

Opat: Jeruzalémský patriarcha, klášter řídí jím jmenovaný opat v hodnosti archimandrita a dva asistenti.

Umístění

Nachází se 12 km východně od Betléma na jižním svahu soutěsky Kidron („Wadi an-Nar“). Ke klášteru se můžete dostat autem, ale pro Izraelce to není bezpečné, protože cesta vede přes palestinské vesnice.

Můžete se tam dostat pěšky (ne v létě!) z osady Kedar Darom, která se nachází jižně od Maale Adummim, 8 km tam, 8 km zpět.

Přístup ke klášteru se nachází v územích C a B a je plně povolen pro návštěvy izraelských úřadů.

Ženám je vstup do kláštera zakázán. Do Ženské věže mohou vstoupit pouze u brány kláštera.

Oblečení návštěvníků by mělo být střídmé. Pokud ne, mniši navrhnou nosit dlouhé rukávy.

V klášteře nikdy nebyla a dodnes nebyla elektřina.

Fotografování uvnitř je bez zvláštního povolení zakázáno.

Jeruzalémská charta

V klášteře již za života sv. Savva vytvořil Jeruzalémskou liturgickou listinu, která se poté rozšířila po celém pravoslavném východě a používá se při bohoslužbách až do současnosti.

Vznik Jeruzalémské regule, která kromě liturgických pokynů obsahovala informace o mnišských tradicích palestinských klášterů 6. století, ovlivnila mnišská pravidla svatého Pachomia a svatého Basila Velikého.

Originál Jeruzalémské charty podle Simeona Soluňského shořel v roce 614, když Jeruzalém dobyl perský král Khosrow II Parviz.

Pečeť svatého Sávy

Teprve ve fázi studia nálezů věnovali archeologové pozornost jednomu z nich – olověné pečeti staré asi 800 let. Jedná se o bulu, která se skládá ze dvou částí, kterými byla protažena nit nebo páska k upevnění dokumentu. Vědci zjistili, že patří ke slavnému klášteru.

Na pečeti je řecký nápis „Svatý Sáva“. Zobrazuje starého muže s plnovousem a dlouhým hábitem. Světec drží v ruce kříž. Na zadní straně je napsáno: „Pečet Lávry sv. Sávy Posvěceného“. ...

V říjnu se splnil idiotský sen – dokázal jsem to! Prošel jsem Judskou pouští více než 20 km s batohem na zádech a foťákem na krku!
Z Maale Adumim do kláštera Mar Saba a zpět!
Je to těžké, ale zajímavé a moc krásné!
Jako obvykle pár slov o klášteře, ale až po zhlédnutí fotografií, pokud budete mít chuť :-)
A tak, pojďme!
Možná ne pěšky :-)

A to jsou místní nepolapitelní mstitelé - beduíni ;-)

A tihle jsou blázni jako já :-)

Řeka Kidron.

Plody pouště. Obr

Vosí dům :-)

Kidron. Pohled shora.

Už jsou vidět starověké cely mnichů poustevníků.

A to jsou klášterní sousedé.

A támhle můžete vidět klášter.

Neuvěřitelný pohled! Jak se to všechno mohlo postavit v poušti na strmých útesech?!
Zřejmě pomohl :-)

Nyní se podívejme, co se děje za vysokými kamennými zdmi kláštera.

Otec přivedl své stádo do kláštera.

Ženy do kláštera nesmějí, ale mnich u vchodu k vám laskavě natáhne ruku, aby políbil a požehnal všechny dámy, které to chtějí.

Místo je více než vhodné pro intimní rozhovory.

Víra, Bůh, Láska a holubice :-)

A božsky krásná Judská poušť, kterou si nemůžete nezamilovat!

Mar Saba - pravoslavný řecký muž klášter na místě západní banka, V Judská poušť, v údolí Kidron. Založena kolem roku 484 Ctihodným Savva posvěcený. Je jedním z nejstaršíchcenobitské kláštery. Klášter je v jurisdikciJeruzalémská pravoslavná církev.

Klášter založil Savva v Judské poušti. První budovou byl jeskynní kostel, postavený poté, co se kolem poustevníka začali usazovat učedníci. Klášter se těšil podpoře císaře Justinian I , pod ním opevněné klášterní zdi a strážní věž tzv Justinianová. Na konci života svatého Sávy žilo v klášteře, který založil, až 5 000 mnichů. V VIII století se stal mnichem v Lavra tonsured a světec žil asi 50 let Jana z Damašku , zachovala se jeskyně, ve které žil, a jeho hrobka. Klášter má hrobku, ve které jsou uloženy relikvie mnichů zabitých během perské invaze. 614 ; o mučednické smrti zmíněných mnichů hovořil v úvodní kapitole „ Pandectov„Svědek tohoto masakruAntiochos z Palestiny.

Na počátku 12. stol Ruský poutník navštívil Lávruopat Daniel, který o ní napsal:

Během jeho existence se klášterní život v klášteře nezastavil. V současné době je opatem klášteraJeruzalémský patriarcha, a klášter řídí někdo jím pověřený opat v hodnosti archimandrita a dva asistenti.

Podle dlouhé tradiceklášterní listinazakazuje ženám vstup do kláštera. Pro svou matku Sofii Savvu postavil vedle kláštera tzv. Dámská věž“, který pak začal být využíván jako hotel pro ženy, které chtěly bydlet v blízkosti kláštera.

Neporušené ostatky zakladatele byly v kostele Zvěstování Panny Marie relativně nedávno. Nejprve se jeho hrobka nacházela v malé kupolové hrobce na centrálním náměstí kláštera. Nicméně v roce 1256 byly relikvie sv. Savva byl odvezen křižáky do Benátek a umístěn v kostele San Antonio. 12. listopadu 1965 byly relikvie vráceny do Lávry Sávy Zasvěceného jako gesto dobré vůle papeže Pavla VI. Dodnes se v Benátkách nachází klášterní kříž mnicha Sávy, vyrobený podle legendy ze stromu životodárného kříže Páně.
V Lávře sv. Savva udělal vše, aby se úplně zřekl světa. Není elektřina, nefunguje mobilní komunikace. Hlavní budovy kláštera jsou obehnány majestátní kamennou zdí. Charta se provádí nikoli podle izraelského času, ale podle byzantského času, který je určen sluncem.
Služba se koná v noci. V běžné dny začíná asi v 1:30 a pokračuje do 6:30. Ve zvláště slavnostní dny a svátky začíná noční služba kolem 23:00 (izraelského času).

Jednou z největších svatyní kláštera je hrobka a jeskyně sv. Jana z Damašku. Právě v ní žil od roku 706 až do své smrti v roce 780 ve věku 104 let a napsal většinu svých děl, díky nimž se stal známým v celém pravoslavném světě. Na ikonách je často zobrazován s šátkem, tak podobným palestinskému.

Ráno se po skrovném jídle otevřou brány kláštera pro pár návštěvníků a dostanete se tam před západem slunce. Pokud náhle vrátný někam odešel, můžete zazvonit a čekat: bratři jsou s největší pravděpodobností u jídla.

Do Lavry se dostanete následovně. Máte-li auto, pak z Jeruzaléma můžete jet směrem na Jericho ke křižovatce Maale Adumim, tam odbočit doprava, opět doprava přes kontrolní stanoviště do vesnice Abu Dis a poté na kruhovém objezdu odbočit doleva. Jeďte po serpentinové cestě k opravně aut, kolem ní a pak zahněte doleva po velmi strmém stoupání a pak znovu doleva podle značky do Betléma. Brzy tam budou také hnědé značky Mar Saba.

Můžete přijet i z Betléma, cedule jsou i v centru města, opět se vždy můžete zeptat místních obyvatel. Pokud nemáte auto, odveze vás z Jeruzaléma nebo Betléma jakýkoli palestinský taxikář. Opustit klášter po noční bohoslužbě také nebude problém – některý z mnichů se určitě vydá do města.

Ale vydali jsme se tou nejtěžší cestou!
Procházka pouští!

2. února 2014, 15:57

Ctihodný Savva Posvěcený

Svou asketickou činnost začal ve věku 8 let. V mládí se živil pletením košíků. Když se k němu pak začali hrnout další fanatici žijící v poušti, založil mnich Savva pár kilometrů od Jeruzaléma klášter, který se později proslavil Lávra Sávy zasvěceného. Zatímco byl mnich Savva opatem kláštera, napsal první Pravidlo pro následování bohoslužeb, známé jako Jeruzalémské pravidlo, přijaté ve všech palestinských klášterech. Světec se vyznačoval svou prozíravostí, díky jeho modlitbám se konaly zázraky.

Odevzdal se Pánu v 532.

Mnich Savva Posvěcený se narodil v 5. století v Kappadokii do zbožné křesťanské rodiny Jana a Sofie. Jeho otec byl vojenský velitel. Když služebně odjel do Alexandrie, vzal s sebou svou ženu a svého pětiletého syna nechal v péči svého strýce. Když bylo chlapci osm let, vstoupil do nedalekého kláštera svatého Flaviana. Nadané dítě se brzy naučilo dobře číst a studovalo Písmo svaté. Rodiče marně přemlouvali svatého Sávu, aby se vrátil do světa a oženil se.

V 17 letech složil mnišské sliby a byl tak úspěšný v půstu a modlitbě, že mu byl udělen dar zázraků. Po deseti letech strávených ve flaviovském klášteře odešel mnich do Jeruzaléma a odtud do kláštera svatého Euthymia Velikého. Ale mnich Euthymius (20. ledna) poslal svatého Sávu k abbovi Theoktistovi, opatovi nedalekého kláštera s přísnými cenobitickými pravidly. Mnich Savva zůstal v tomto klášteře jako novic až do svých 30 let.

Po smrti staršího Theoktista jeho nástupce požehnal mnichovi Savvovi, aby se odloučil do jeskyně: teprve v sobotu světec opustil ústraní a přišel do kláštera, zúčastnil se bohoslužby a jedl jídlo. Po nějaké době bylo mnichovi dovoleno z ústraní vůbec nevycházet a svatý Sáva v jeskyni pracoval 5 let.

Ctihodný Euthymius pozorně sledoval život mladého mnicha a když viděl, jak duchovně vyrostl, začal ho brát s sebou do pouště Ruv (poblíž Mrtvého moře). Odešli 14. ledna a zůstali tam až do týdne Vai. P Rev. Euthymius nazval svatého Sávu starším mládeže a pečlivě ho vychoval v nejvyšších mnišských ctnostech.

Když mnich Euthymius odešel k Pánu (+ 473), svatý Sáva opustil Lávru a usadil se v jeskyni poblíž kláštera mnicha Gerasima z Jordánska (+ 475; Comm. 4. března) O několik let později začali učedníci shromážděte se u mnicha Savvy - každého, kdo chtěl mnišský život. Tak vznikla Velká lávra. Podle pokynů shora (přes ohnivý sloup) postavili mniši v jeskyni kostel.Oltář obsahuje ostatky mnicha Xenofónta a jeho synů Arkadije a Jana, jejich památka je 8. února. A v hrobce jsou ve skleněné hrobce ostatky sv. Sávy.

Relikvie svatého Sávy ve skleněném hrobě

Mnich Savva založil několik dalších klášterů. Modlitbami mnicha Savvy bylo odhaleno mnoho zázraků: v Lávře vytryskl pramen, během sucha spadl silný déšť, došlo k uzdravení nemocných a posedlých démony. Mnich Savva sepsal první chartu církevních služeb, tzv. „Jeruzalém“, přijatou všemi palestinskými kláštery. Světec pokojně spočinul před Bohem v roce 532.

Na místě, kde byl pohřben svatý Sáva, nyní stojí hrobka.

Velká lávra svatého Sávy zasvěceného

Četné svatyně Svaté země zůstávají bez dozoru, a to i z politických důvodů: nacházejí se na území Palestiny, jejíž existenci oficiální Tel Aviv neuznává. Dokonce i izraelským občanům, mezi něž patří průvodci a řidiči autobusů, je vládou zakázána návštěva území pod arabskou kontrolou. Pokud tedy není možné projít kolem Betléma, pak mnoho klášterů a památných míst zůstává téměř bez pozornosti izraelských touroperátorů.

Náš dnešní rozhovor bude o místě, kam se nedá dostat turistickým autobusem – o Lávře sv. Sáva Posvěcený, největší klášter v Judské poušti, který vychoval stovky asketů, církevních otců, spravedlivých lidí a vyznavačů.

Bohužel krásné Lávra se nedostává ze strany poutníků příliš pozornosti nejen pro svou poněkud vzdálenou polohu od běžných turistických tras. Po všem naši poutníci jsou hlavně ženy a je jim zakázán vstup na území kláštera . Pro svou matku Sofii Savvu postavil vedle kláštera tzv. Dámská věž», který pak začal být využíván jako hotel pro ženy, které chtěly bydlet v blízkosti kláštera. Muži mohou Lávru nejen prozkoumávat, ale také, je-li to žádoucí, tam chvíli zůstat a zúčastnit se celého cyklu klášterních služeb.

Za života zakladatele byl kostel sv. Mikuláše z Myry (491) a majestátní katedrálu Zvěstování P. Marie (počátek 6. století). Později se objevil refektář, strážní věž a hradby postavené za císaře Justiniána a relikviář umístěný pod podlahou centrální katedrály. Kolem Lávry jsou všechny okolní kopce bez života pokryty malými jeskyněmi, ve kterých obyvatelé žili. Jedna z nich je ozvláštněna železnou mříží s písmeny A a C - desítky let v ní žil sv. Savva.

Neporušené ostatky zakladatele byly v kostele Zvěstování Panny Marie poměrně nedávno. Nejprve se jeho hrobka nacházela v malé kupolové hrobce na centrálním náměstí kláštera. V roce 1256 však ostatky sv. Savva byl odvezen křižáky do Benátek a umístěn v kostele San Antonio. 12. listopadu 1965 byly relikvie vráceny do Lávry Sávy Zasvěceného jako gesto dobré vůle papeže Pavla VI. Dodnes se v Benátkách nachází klášterní kříž svatého Sávy, vyrobený podle legendy ze stromu životodárného kříže Páně.

Klášter byl opakovaně ničen.

Klášter má hrobku, ve které jsou uloženy relikvie mnichů zabitých během perské invaze v roce 614.

V roce 786 beduíni po měsíčním obléhání vzali klášter útokem. Svatyně byly vydrancovány nebo znesvěceny a mniši byli bez výjimky pobiti.

V roce 1187, po dobytí Jeruzalémského království Saladinem, byla lávra sv. Sáva byla opět vážně poškozena, část klášterních budov byla zničena a mnoho mnichů zemřelo.

Neodolal neustálým nájezdům beduínů, poslední obyvatelé kláštera jej opustili před rokem 1440 a zůstal neobydlený asi 100 let, dokud moc v Palestině nepřešla na osmanské Turky. Bezpečnostní dopisy Suleimana II umožnily mnichům obnovit činnost kláštera.

Klášter byl znovu zničen a vydrancován beduíny v roce 1834 a zemětřesení v roce 1837.

V Lávře sv. Savva udělal vše, aby se úplně zřekl světa. Elektřina neexistuje a nikdy nebyla, nefungují mobilní komunikace. Hlavní budovy kláštera jsou obehnány majestátní kamennou zdí. Charta se provádí nikoli podle izraelského času, ale podle byzantského času, který je určen sluncem. Několik málo poutníků z Ruska, Řecka a Rumunska tam žije několik týdnů, pokud jim to vízum dovolí.

Služba se koná v noci. V běžné dny začíná asi v 1:30 a pokračuje do 6:30. Ve zvláště slavnostní dny a svátky začíná noční služba kolem 23:00 (izraelského času). Je to naprosto úžasné. I bez znalosti řečtiny si uvědomíte, že jste se dotkli jedné z těch tenkých strunek, na kterých náš hříšný svět stále visí nad propastí. Jsou tam jen dva ruští mniši, proto vás určitě požádají, abyste si přečetli několik působivých stohů poznámek v azbuce, které poutníci při bohoslužbě odevzdávají. Většinou samozřejmě Rusové, ale je tu hodně Gruzínců a Srbů. V 8. století žilo v klášteře až 5000 mnichů!!! . Rektorem kláštera je sám jeruzalémský patriarcha.

Mimochodem, v Lávře sv. Sáva, na rozdíl od většiny církví na Blízkém východě, není hluboká zpověď a příprava na svátost svatého přijímání formalitou. Hegumen Evdokim sám se vždy zpovídá řecky pod překladem ruského mnicha, zpravidla ve své kanceláři. Opat je zkušený zpovědník, ke kterému se chodí vyzpovídat ze svých hříchů mnoho palestinských kněží z okolních měst a vesnic.

Jednou z největších svatyní kláštera je hrobka a jeskyně sv. Jana z Damašku. Právě v ní žil od roku 706 až do své smrti v roce 780 ve věku 104 let a napsal většinu svých děl, díky nimž se stal známým v celém pravoslavném světě. Na ikonách je často zobrazován s šátkem, tak podobným palestinskému.

Ráno po skrovném jídle se pro pár návštěvníků otevřou brány kláštera a dostanete se tam ještě před západem slunce. Pokud náhle vrátný někam odešel, můžete zazvonit a čekat: bratři jsou s největší pravděpodobností u jídla.

Klášter je velmi oblíbený nejen mezi místními palestinskými křesťany, ale i muslimy, neboť donedávna živil obyvatele okolních vesnic. Chlapci ze sousední vesnice Ubediye si hrají kolem Lavry a usedlí otcové rodin také rádi vysedávají u Justiniánovy věže, obdivují krásu pouštní krajiny a poslouchají zvuk vody říčky tekoucí v Kidronu. Soutěska pod zdmi kláštera.

Relikvie svatého Sávy.

Na Krymu na Ukrajině je také velký klášter zasvěcený na počest svatého Sávy zasvěceného a nachází se v Melitopolu.