Cestování po Bělorusku - David-Haradok, město. David-Haradok je město v okrese Stolin v regionu Brest v Bělorusku. Kostel. Památky, Cestování a turistika, Historické a architektonické památky Bělorusko, David-Haradok, historie původu

David-Haradok je jedním z nejjižnějších měst v Bělorusku. První zmínka z roku 1127. Své jméno dostala na počest prince Davida Igoreviče, který osadu založil. Městečko, spíše město, se rozprostírá na břehu hluboké řeky na dálnici Žitkovič – Turov – hranice s Ukrajinou (kontrolní bod Verchnij Terebezhov). V David-Gorodok jsou dvě školy, mateřská škola, umělecká škola, sportovní škola mládeže, dětské umělecké centrum a dvě knihovny. Je zde nemocnice, poliklinika, dvě lékárny, pošta, dvě banky, dvě kavárny a hotel.

Hlavní atrakcí David-Haradok je kostel sv. Jiří. Postaven v roce 1724, je památkou lidové dřevěné architektury. Nachází se poblíž mostu přes jezero Sezhka, při jízdě z Turova vlevo. Projděte se po kopci, na kterém stojí Chrám, a obdivujte výtvor rukou našich předků. Ale nebudete se moci zúčastnit bohoslužby, protože je nyní neaktivní. Ale dále, před mostem přes Goryn, také vlevo, je druhý, kamenný, červenobílý kostel. Byl postaven v roce 1913 a vysvěcen na počest ikony Kazanské Matky Boží. Tento chrám má také kulturní a historickou hodnotu. Nedělní bohoslužba začíná v 10 hodin, můžete přijít, zapálit svíčky a modlit se před zázračnými ikonami.

V David-Haradoku je také kostel z let 1935-36. Nyní, při rekonstrukci, je možné si kostel prohlédnout pouze zvenčí. V centru města stojí majestátní pomník prince Davida, který jako by právě připlul na lodi, stál na kopci, prohlíží si okolí a možná se v tu chvíli rozhodne: Tady by mělo být město!

Zachovalo se starobylé osídlení z 12. století. Nyní to vypadá jako malý kopec na Castle Hill. Můžete se sem projít od pomníku zakladatele města. Je známo, že pod zemí jsou pozůstatky starověkého osídlení. Na místě chrámu, který vyhořel ve 30. letech minulého století, zde byly nedávno instalovány tři kříže. Toto svaté místo již navštívili první poutníci.

V Khinovském traktu, kde byli během Velké vlastenecké války zabiti Židé z David-Gorodoku a okolních vesnic, byl v roce 1986 postaven pomník. Lidé z různých zemí sem jezdí uctít památku nevinných obětí. Navštivte historické muzeum David-Haradok. Zde se dozvíte o minulosti města, uvidíte některé věci do domácnosti a starověké zbraně. Na střední škole č. 2 je malé muzeum.

Nejzajímavější událostí konanou v David-Gorodok je „Koniki“. Jedná se o krojovou zábavu. Lidé oblečení do různých masek zastavují projíždějící auta, zpívají a tančí. No, samozřejmě, dávají jim za to trochu peněz. Na místě se konají koncerty. V tuto dobu se v chrámu koná bohoslužba děkovné modlitby na počest začátku roku. Karneval se koná každoročně v noci z 13. na 14. ledna. Škoda, že je zima. Rekreanti mají stany, kde si mohou koupit nápoje, jídlo a suvenýry. V minulých letech bylo na maškarním průvodu vidět mnoho návštěvníků ze zahraničí.

Z David-Gorodoku, když pojedete směrem na Turov, je ve vzdálenosti osmi kilometrů „hlavní město okurek“ Běloruska – zemědělské město Olšany. Jedná se o velmi velké sídliště. Existuje mnoho obchodů, je zde Olshanskoye Estate s dobrými hotelovými pokoji a restaurací. V zemědělském městečku je mnoho farem, můžete navštívit farmu Brodok a žasnout nad úspěchy v zemědělské výrobě.

Pokud za mostem přes jezero Olshanskoye odbočíte doprava, pojedete čtyři kilometry, vjedete do zemědělského města Remel, odbočíte doleva, dojdete ke koňské farmě. Můžete zde vidět velmi drahé koně, projet se na poníkovi nebo obyčejném koni. Tato lokalita je často navštěvována turisty.

Po projetí Remelem a Mochulem se ocitnete ve vesnici Tereblichi. Zde, ve vnitrozemí Polesí, můžete vidět jedno z patnácti nejneobvyklejších muzeí v Bělorusku. Obsahuje asi tisíc věcí do domácnosti, které používali naši předkové. V čele muzea stojí čestný Poleshuk Ivan Filippovič Suprunchik, který vyřezává dřevěné sochy obyčejnou sekerou. Produkty Suprunchik zobrazují místní legendy a rituály.

Po muzeu můžete jít do lesa. Přímo z centra obce povede štěrková cesta k traktu Yazvinki. Zde můžete relaxovat v penzionu a obdivovat krásu přírody z oken dobře vybavených pokojů. Pokud chcete, projděte se po lesní cestě. Uvidíte malý kostelík a vystoupáte na 52 m vysokou vyhlídkovou věž.

Navštivte David - region Gorodok - a získáte spoustu dojmů, seznámíte se s tradicemi obyvatel běloruského Polesí, které přežily dodnes. Po přípravě na regionální „Dozhinki -2017“ se David-Gorodok stal ještě krásnějším a dobře vybaveným.

David-Gorodok (Bělorusko: Davyd-Garadok) je město (od roku 1940) v okrese Stolin v Brestské oblasti v Bělorusku. Nachází se na řece Goryn. 6 700 obyvatel (2009).

Pozoruhodní domorodci a obyvatelé

Misko, Pavel Andreevich (1931-2011) - běloruský spisovatel, autor prozaických knih pro děti, spisovatel sci-fi.

židovská komunita

V roce 1521 1551 David-Haradok je doménou polské královny Bony Sforzy. S její přízní začali přicházet Židé ze západní Evropy a usazovat se v D-Gorodoku a okolí. Zabývali se řemeslem a obchodem.

V litevsko-polském knížectví se Židé těšili značným výhodám v hospodářské sféře, měli vlastní samosprávu – žili jako Kahal a vyznávali judaismus. To byl případ D-Gorodoku. Mělo vlastního rabína, dvě synagogy a židovské školy. Právní postavení Židů bylo legitimizováno v ústavě z roku 1588.

Po druhém rozdělení Polsko-litevského společenství v roce 1793 se D-Gorodok stal součástí Ruska a stal se centrem okresu provincie Minsk.

Sovětská moc v D-Gorodok byla založena v listopadu 1917. V letech 1918-1920 byl D-Gorodok obsazen německými a později polskými vojsky. V letech 1921 až 1939 byla součástí Polska. Židé z D-Gorodoku žili na centrální Yuryevskaya (nyní Sovetskaya) ulici v domech s přístupem přímo do ulice.

Po nástupu sovětské moci se Židé aktivně účastnili místních voleb.

Od ledna 1940 je D-město centrem Pinské oblasti, Běloruské republiky.

7. července 1941 obsadila David-Haradok nacistická vojska. Němci vytvořili ghetto pro místní Židy v David-Gorodok. Židovské ženy a děti, asi 1200 lidí, byly vyhnány z města místními obyvateli (měšťany) a jejich majetek byl místními obyvateli drancován [zdroj neuveden 122 dní]. Následně téměř všichni zemřeli při ničení stolinského ghetta v traktu Stasino.

Nacisté přísně zakázali místním obyvatelům ukrývat Židy ve svých domech, celá rodina, která ve svém domě ukrývala Žida, byla zastřelena za neposlušnost. Židé nabízeli obyvatelům peníze a zlato, aby je mohli ukrýt nebo odvést k partyzánům. Někteří, riskujíce své životy a životy svých příbuzných, s tím souhlasili a pomohli Židům.

Heraldika

22. ledna 1796 (zákon č. 17435) byl schválen znak města Davydogorodka (spolu s dalšími erby minského místodržitelství).

„V horní části štítu je erb Minsku. Dole – v černém poli řeka Pripjať, na jejímž břehu je stříbrné molo se dvěma branami a se zlatou lodí kotvící, naloženou zbožím, svázaným do tří balíků.“

Erb David-Haradok byl schválen dne 28. června 1997 rozhodnutím č. 17 výkonného výboru města David-Haradok. Do Matice známek Běloruské republiky byl státní znak zařazen 1. prosince 1997 pod č. 10:

„v černém poli „ruského“ nebo „francouzského“ štítu je řeka Goryn, na jejímž břehu je stříbrné molo se dvěma branami, kotví k němu zlatá loď s balíky zboží.

Příběh

Vznikl na konci 11. století nebo na začátku. XII století. Za zakladatele města je považován kníže Vladimír-Volynsky David Igorevič a na jeho počest město dostalo své jméno. Podle místní legendy D.-G. nechal postavit nějaký tuřovský kníže, který v pravoslaví přijal jméno Davyd. Za prvé, oblast kolem D.-G. patřil do Kyjevské Rusi, poté do Volyňského knížectví. V XII-XIII století bylo centrem apanského knížectví, poté se město stalo součástí Litevského velkovévodství. V roce 1509 byla součástí Pinského knížectví.

David-Haradok je malé město v okrese Stolin v regionu Brest v Bělorusku. Hlavní architektonickou dominantou David-Haradoku je dřevěný kostel sv. Jiří, postavený v druhé polovině 17. století a poněkud přestavěný v roce 1724. Ve vnější a vnitřní výzdobě tohoto chrámu nejsou žádné složité architektonické prvky, vše je provedeno zcela jednoduše a zdrženlivě, což je pro takové starobylé dřevěné náboženské stavby velmi typické. Dnes je tento chrám v David-Gorodoku ve výborném stavu a je velmi zajímavou architektonickou památkou běloruské dřevěné architektury, kulturní a historické hodnoty a dominantou Běloruska. Na příkladu tohoto chrámu si můžete zkusit představit, jak vypadaly typické dřevěné kostely v 17. století. Nedaleko kostela sv. Jiří v David-Haradoku stojí také malá zvonice postavená v 19. století.

Další atrakcí David-Gorodok je kostel Kazanské ikony Matky Boží. Tento chrám byl postaven v David-Haradok relativně nedávno, v roce 1913. Vedle kostela je také malá kaple a krásná brána, postavená ve stejném roce. Tento krásný chrám je v současné době také ve výborném stavu a je architektonickou památkou a kulturní a historickou hodnotou Běloruska.

Jedinečnou vizitkou, symbolem a nejznámějším předmětem Davida-Haradoku je pomník prince Davida, zakladatele David-Haradoku, na jehož počest dostalo toto město své jméno. Mezi další zajímavosti Davida-Gorodoka patří: za prvé, budova bývalého kostela, původně postavená v roce 1936, v současnosti přestavěná na klub; a za druhé několik dalších objektů převážně z počátku 20. století v čele s budovou bývalého velitelství polského pohraničního praporu, kterou lze zařadit mezi městské historické budovy.

David-Haradok je jednou z nejstarších osad na území moderního Běloruska. Nachází se zde starobylé osídlení, nebo jinak řečeno hrad z 12. století. Nyní je toto archeologické naleziště jen malým kopcem charakteristického tvaru. Ale pod malou vrstvou půdy jsou skutečně ukryty zbytky starých dřevěných budov a plotů, nepálených pecí a ulic dlážděných dřevem.

Podrobnosti Kategorie: Cestovní nápady Autor: Katerina Guseva

Dnes se podíváme na památky běloruského Polesí. Mikashevichi, Zhitkovichi a Turov s jeho „rostoucími“ kříži a starověký chrám zničený zemětřesením - to vše je v první části článku.

David-Gorodok. Kostel svatého Jiří (Yuryevskaya).

Olšany. Dům uctívání

Před námi jsou památky Olshan a David-Gorodok.

Olšany. Okurkový ráj

Olšany lze bezpečně nazvat běloruským ekonomickým zázrakem. Zde pěstuje okurky téměř každá rodina. A je charakteristické, že na tom vydělává skvělé peníze. Prý 10 - 12 tisíc dolarů za sezónu. Skleníky jsou prostě všude. Obrovský, táhnoucí se desítky a stovky metrů (dokonce jsem měl pocit, že jsou to skoro kilometry). A skromnější - tak, aby se to vešlo na dvůr.

Olšany. V blízkosti skleníků jsou vysazeny obrovské jabloňové sady

Olšany. Skleníky

Poněkud nečekaným charakteristickým rysem Olshanu je, že více než polovina zdejší populace jsou protestanti. Existuje pro to vysvětlení. V roce 1927, „za polskými hodinami“, se v Olšanech objevili první evangeličtí kazatelé. A velmi brzy mnoho místních obyvatel konvertovalo k protestantismu.

Po připojení západního Běloruska k východnímu Bělorusku začaly na Olšanech těžké časy. Věřícím nebylo dovoleno vstoupit na univerzity, a tudíž získat práci ve městě. Doslova se živili tím, co si sami vypěstovali. Proto se od konce 70. let místním obyvatelům podařilo pěstovat okurky na prodej, které převáželi po celém SSSR. S rozpadem Sovětského svazu se Olšany konečně proměnily v „hlavní město okurek“. Ale protestantismus nebyl opuštěn. V Olšanech je nyní takový luxusní svatostánek.

Dům modlitby v Olšanech

Je zde také kostel - sv. Paraskeva pátky. Moderní, ale postavený na místě staršího dřevěného chrámu, který vyhořel. Naproti je na velkém balvanu pamětní deska s historií kostela.

Kostel sv. Paraskeva pátky v Olšanech

Historie kostela sv. Paraskeva pátky v Olšanech

A v Olšanech jsou moc pěkné řadové domy. Téměř všechny dřevěné domy jsou zdobeny řezbami a většina z nich má na střeše „slunce“. Jako ochrana před zlými duchy.

Olšany. Rozvoj

Řadové bydlení v Olšanech

David Gorodok. Město Davidovo

Začněme tím, že David-Haradok byl založen na přelomu 12. – 13. století. Princ, přirozeně, David. Ne však slavného Davida Gorodenského, který napadl křižáky u Novogrudoku a sebral jim koně a brnění. Ne, objevil se tu další David. Volyňský princ David Igorevič. Zde získal vládu a stal se zakladatelem místní dynastie.

Na erbu Davida-Gorodoka je molo a zlatá loď, která k němu kotvila. A není náhoda, že samotné město leží na řece Goryn. To znamená, že místní princové mohli ovládat pohyb lodí jak po této řece, tak po Pripjati.

Nyní v centru města stojí pomník prince Davida.

Památník prince Davida v David-Haradok

Zachoval se i Castle Hill. Pravda, bez sebemenší stopy opevnění – hrad byl dřevěný. Je tu ale pamětní kámen, který označuje místo, kde město začalo.

Castle Hill v David-Haradok

Mimochodem, v roce 1551 se Davyd-Gorodok dostal do držení Nikolaje Razdivila Černého, který zde založil svěcení David-Gorodok. Z té doby však nezůstaly žádné památky.

Nejstarší stavbou je zde dřevěný kostel sv. Jiří (Juryevskaja). Pochází z 18. století. Chrám je považován za prototyp mnoha náboženských staveb v běloruském Polesí.

Kostel svatého Jiří (Yuryevskaya) v David-Haradok

U kostela sv. Jiří je starý hřbitov. Některé náhrobky jsou lákadlem samy o sobě. Například tento „strom s nasekanými větvemi“. Takové kříže byly umístěny na posledních představitelích rodiny.

Kostel svatého Jiří (Yuryevskaya) v David-Gorodok. Náhrobek na starověkém hřbitově

Kostel Kazaňské ikony Panny Marie byl postaven v pseudoruském stylu. Vlastně se o ní moc říct nedá. Elegantní, růžová...

Kostel Kazaňské ikony Panny Marie v David-Gorodok

Kostel Kazaňské ikony Matky Boží v David-Gorodok. Knězův hrob

Kostel Kazaňské ikony Matky Boží v David-Gorodok. Brahma

Další zajímavostí David-Gorodoku jsou jeho dřevěné stavby. Mnoho domů je zdobeno propracovanými řezbami.

Bohužel místní úřady nedávno zničily jednu z nejcennějších atrakcí David-Haradok. Dřevěný dvoupatrový dům postavil pro svou rodinu uzenář Semjon Kulaga na začátku minulého století. Později Sověti vyhnali jeho a jednoho z jeho starších synů do gulagu a jejich dům byl odebrán. Celou tu dobu budova sloužila různým institucím a v posledních letech se stala nepotřebnou.

Kulag House v David-Gorodok

Kulag House v David-Gorodok. Prvek výzdoby okna

Nedávno byl starověký dům Kulaga zbořen, a to i přes protesty pravnučky Štěpána Kulagy, která měla v úmyslu „pradědečkovu chýši“ vykoupit za jakékoli peníze. Stavbu uznali za unikátní i architekti hlavního města. Místní úřady se však rozhodly starověký dům zničit. Nyní se na jeho místě plánuje udělat parkoviště - zejména pro regionální Dozhinki, které se budou konat letos. Přečtěte si více o tomto příběhu.

Další (a poslední) dvoupatrový dřevěný dům v David-Gorodoku stále žije. Doufáme, že stále přežije a bezpečně přežije Dozhinki.

Dřevěný dvoupatrový dům v David-Gorodok

David-Haradok je město s regionální podřízeností v okrese Stolin v Brestské oblasti. Nachází se na řece Goryn, 99 km od Pinsku, 273 km od Brestu, 292 km od Minsku. Vzdálenost k hranici s Ukrajinou je 48 km. Přes David-Haradok prochází silnice republikového významu Žitkoviči - David-Haradok - hranice Ukrajiny.

rozbalit veškerý text

Historie vývoje - David-Haradok

Předpokládá se, že David-Gorodok byl založen v roce 1100 volyňským knížetem Davidem Igorevičem, od něhož pochází název osady, dříve nazývané jednoduše „Gorodok“. Od 15. století se název poněkud změnil na Město Davydov a od 17. století. Město dostalo svůj moderní název - David-Gorodok.

Od poloviny 14. století se David-Haradok stal součástí Litevského velkovévodství a stal se majetkem litevských knížat. V 16. stol Litevský a polský velkovévoda, král Zikmund I., převádí svůj polský majetek, včetně Davida-Haradoka, na svou manželku, královnu Bonu Sforzu, která provádí řadu administrativních a ekonomických reforem, které přispívají k rozvoji regionu. Za vlády Bona Sforzy byl David-Haradok často napadán Tatary. V roce 1527 tak velký litevský hejtman Konstantin Ostrozhsky porazil tatarskou armádu u Pinska, načež se zajatí Tataři mohli usadit v David-Gorodoku a poté, co přestoupili na pravoslaví, se oženili s místními dívkami.

V polovině 16. století král Zikmund II. August udělil místo vilenskému vojvodu, princi Nikolai Radziwillovi Černému. Následně se David-Gorodok proměnil v prvotní panství a zdědil jej nejstarší ze synů klanu. Radziwillové vlastnili město až do počátku 20. století.

V 16. století se David-Haradok stal velkým obchodním centrem specializujícím se na obchod s obilím, rybami, medem, houbami, lesním ovocem, zvěří, drůbeží, dobytkem a řemesly. Více než polovina obyvatel města se zabývala obchodem. Je známo, že město mělo magdeburské právo, které obdrželo na konci 16. století od Albrechta Radziwilla, i když se o tom nedochovaly žádné dokumenty. O nezávislosti města svědčí přítomnost třídy měšťanů v David-Gorodoku, volba řídících orgánů a také nezávislost v hospodářském životě.

V roce 1793, v důsledku druhého rozdělení Polsko-litevského společenství, se David-Haradok stal součástí Ruské říše. V 19. století se ve městě aktivně rozvíjel průmysl: byl zde lihovar a koželužna, loděnice, olejna, mlýny a pila. V listopadu 1917 byla v David-Gorodoku nastolena sovětská moc a již v letech 1918-1920. město obsadila nejprve německá a později polská vojska.

Podle podmínek Rižské mírové smlouvy z roku 1921 se David-Haradok jako součást západního Běloruska stal součástí Polska, kde zůstal až do vypuknutí 2. světové války v roce 1939. Na podzim téhož roku sovětská vojska vstoupil na území západního Běloruska, které se od té chvíle stalo součástí BSSR. 7. července 1941 byl David-Haradok opuštěn Rudou armádou a obsazen nacistickými vojsky. Osvobozena 9. července 1944 jednotkami 1. běloruského frontu během běloruské strategické útočné operace. Během Velké vlastenecké války bylo ve městě zorganizováno židovské ghetto, ve kterém bylo zničeno téměř veškeré židovské obyvatelstvo města.

Dnes je David-Haradok moderním městem, ve kterém působí průmyslové podniky, kulturní a vzdělávací instituce.

rozbalit veškerý text

Turistický potenciál - David-Haradok

Největší zájem turistů v David-Gorodok je dřevěná třírámová budova, postavená v roce 1724 a je prototypem mnoha církevních staveb z 18. století. Vnější výzdoba kostela je poměrně skromná, ale dřevěné řezby v oltářní části chrámu jsou nádhernou ukázkou lidového umění.

V centru města se tyčí princ David. Kromě toho se nachází v blízkosti starověký hrad. Ve městě se zachovalo i velitelství polského pohraničního praporu, kde se nacházela kasárna vojáků a starý židovský hřbitov. Vynikajícím příkladem retrospektivního ruského stylu je pětidomý postavený v roce 1913.