Jízdní řád kláštera v Grodně. Grodno klášter Svaté Matky Boží. Klášter ve 20. století

Foto: Klášter Narození Matky Boží

Foto a popis

Klášter Narození Matky Boží, neboli klášter na počest Narození Panny Marie v Grodno, byl postaven na místě, kde kdysi stával Prechistenskaya kostel. Prechistenskaja církev je zmíněna v roce 1506 v „Zákonech západního Ruska“. Založil ji princ Glinskij, který jménem kyjevského guvernéra Dmitrije Putyaty převedl finanční prostředky na údržbu chrámu a chudobince, které v chrámu existovaly. O almužnu se staral i Zikmund II. August, který nařídil, aby pro její potřeby byly přidělovány peníze z příjmů z královských statků. Církev také vlastnila pozemky v Olšanském traktu. V roce 1614 odkázal kornet Kuncevič Velké přehlídkové hřiště Prechistenskému katedrálnímu kostelu v Grodně.

V 17. století byl pravoslavný kostel převeden pod uniaty. Vasilisa Sapega se sem přestěhovala se třemi jeptiškami, aby založila baziliánský klášter v Grodně. V roce 1642 metropolita Anthony Selyava daroval klášterní půdu na západ od Prechistenského kostela.

Dřevěný baziliánský kostel vyhořel a byl několikrát přestavován. V letech 1647, 1654, 1720 a 1728 zde došlo k ničivým požárům.

Poté, co se Grodno dostalo pod ruskou jurisdikci, se v roce 1843 stal baziliánský klášter pravoslavným Narozením kláštera Theotokos. Aby jej vytvořila, přestěhovala se abatyše Afanasy s jeptiškami a novicemi z kláštera Orsha do Grodna. V roce 1860 řádové sestry zorganizovaly v klášteře sirotčinec pro dívky.

V roce 1866, pro příchod císaře Alexandra II., byl v klášteře postaven kostel Sergia z Radoneže.

V roce 1870 se v klášteře stal vzácný zázrak – proud myrhy z ikony Panny Marie Vladimírské. Jeptišky si uvědomily, že jejich klášter byl požehnán zvláštní milostí. Myrha, kterou ikona vyzařovala, byla shromážděna ve speciálním relikviáři ve tvaru kříže, který je v klášteře uchováván dodnes. Tato ikona byla během první světové války evakuována do Petrohradu. Po skončení první světové války se Grodno stalo polským městem, ale Klášter Narození Páně zůstal pravoslavný. Byla mu vrácena zázračná Vladimírská ikona.

Klášter existoval až do roku 1960, kdy byly jeptišky vystěhovány z rodných zdí do kláštera Žirovitského a zázračná Vladimírská ikona byla zabavena a odvezena do Ruska. Byla v kostele nedaleko Moskvy ve vesnici Ermolino.

Po rozpadu SSSR v roce 1992 byl znovu otevřen kostel Narození Matky Boží, začala obnova klášterních kostelů a do kláštera byla navrácena zázračná ikona Vladimíra. Začal pokojný klášterní život a byla otevřena nedělní škola pro děti.

Klášter ve 20. století

Klášterní usedlosti byly otevřeny také v Petrohradě a Drogichinu. Krasnostotský klášter se stal jedním z nejpříkladnějších v říši. Klášter provozoval zemědělskou školu, lékárnu, ambulanci, nemocnici, měl výrobní dílny.

V klášteře byla církevní škola pro dívky a také chudobinec pro starší svobodné ženy. Úkryt zde našli Židé a Mohamedáni, kteří se připravovali na přijetí pravoslavné víry. Klášter vlastnil dvě panství ve vesnicích Grandichi a Rusota, dva pozemky ve vesnicích Kaplitsa a Olshanka, byl zde také mlýn na řece Lososyanka a rybářské jezero na hranici župy Slonim a Pinsk - Vadotunicheskoe. Vedle kláštera se nacházel ovocný sad bohatý na úrodu.

Kvůli přiblížení fronty byl klášter toho roku evakuován do Moskvy, kde sestry v čele s abatyší přežily revoluci, občanskou válku i začátek bolševické perzekuce církve.

Během bojových akcí v roce 2017 byl poškozen chrám, menší poškození utrpěla budova kláštera a hospodářské budovy. Významná část interiéru chrámu byla spálena nebo poškozena. Ale po pár měsících se v nějak zrekonstruovaném kostele konaly bohoslužby.

Architektura

V současné době je součástí klášterního komplexu kostel Narození Panny Marie, kostel sv. Sergia Radoněžského, obytné a hospodářské budovy a kaple.

Klášterní areál je ukázkou pozdně barokní architektury. Kostel Narození Panny Marie je křížově kupolový trojlodní kostel se dvěma čtyřbokými zvonicemi po stranách. Mohutná kopule je korunována hlavou na bubnu. Obdélná oltářní část přiléhala k nízkým objemům sakristií (v roce 2017 byla sakristie jižního průčelí přestavěna na dvoupatrový objem). Hlavní průčelí je doplněno trojúhelníkovým štítem. Stěny jsou zdobeny pilastry, s dvojitými pilastry na styku objemů. Po obvodu v horní části stěn je široká profilovaná římsa. Uvnitř jsou křídla transeptu kryta valenými klenbami. V severním křídle transeptu jsou chóry spojené s budovou cel. Budova cel je dvoupatrová stavba ve tvaru písmene „L“, přiléhající k chrámu ze severu. Okna jsou obdélníková a nepravidelně umístěná. Stěny jsou hladce omítnuté. Teplý (zimní) kostel síňového typu s reminiscencí výzdoby fasády na staroruský styl.

Komplex bernardinského kláštera (XVI-XVIII století) je dalším největším architektonickým souborem Grodna. Jeho vzhled je složen z prolínání tří slohů: gotiky, renesance a baroka. Přes zdánlivý eklekticismus všechny architektonické prvky představují harmonickou a expresivní jednotnou kompozici. Interiér je vyzdoben renesančními sochami, řezbami, plastikami a freskami.

Klášterní komplex se skládá z kostela, obytných budov a vícepatrové zvonice. Vůbec první, dřevěný klášter, zde byl založen na pozemcích udělených bernardýnům v 15. století, v roce 1494. Ve druhé polovině 16. století, kdy se Grodno stalo faktickým hlavním městem Polsko-litevského společenství, zde v klášteře král Zygimont III založil kamenný kostel. Byl vysvěcen biskupem z Vilniusu již na počátku 17. století, v roce 1618, jak dokládá pamětní deska.

Později byl areál kláštera poškozen požárem a na počátku 18. století byl s drobnou přestavbou obnoven. V roce 1863 byl klášter zrušen a kostel se stal farním.

Nachází se na vysokém břehu Nemanu a je jednou z dominant panoramatu města.

Brigidin klášter

Klášter Brigid je památkou barokní doby první poloviny 17. století. Nádherný, elegantní a dokonce tajemný architektonický komplex zabíral v dřívějších dobách téměř celou čtvrtinu starověkého Grodna. Zajímavé je umístění budov areálu - kostel se nachází na křižovatce dvou významných cest, což podtrhuje krásu stavby.

Budovy pocházejí z doby baroka, ale architektura obsahuje mnoho odchylek od tradičního stylu. Na stěnách kostela jsou velmi zajímavé ornamenty. Vnitřní prostor zdobí četné sochařské kompozice a více než 40 ikon. Na nádvoří kláštera stojí zajímavá dřevěná stavba, vyrobená bez použití hřebíků, zvaná lamus - bývalá ubytovna pro jeptišky Brigitte. Dvoupatrový dům z masivní klády je ukázkou tradice běloruského lidového stavitelství.

Mezi další budovy areálu patří: obytná budova, která tvoří s kostelem čtvercový dvůr, na některých místech se zachovala vysoká kamenná ohrada s branami a věžemi.

Klášter byl založen v roce 1635 velkým litevským maršálem Kszysztofem Veselovským a jeho manželkou Alexandrou na památku jejich adoptivní dcery Griseldy. Na jejich pozvání přijeli do Grodna zástupci Řádu sv. Brigidy. V roce 1642 byla na místě dřevěného zahájena stavba kamenného barokního kostela, který o 10 let později vysvětil vilniuský biskup Jerzy Tyszkiewicz.

františkánský klášter

Katolický františkánský klášter na levém břehu Němen je architektonickou památkou 17. století. Jedná se o celý komplex budov postavených v roce 1635 v barokním stylu. Klášter vypadá neobvykle, čemuž napomáhá nerovný terén, který si sám upravil kompozici budov. Asymetrie je však charakteristická i pro další chrámové stavby v Bělorusku.

Zvonice, brána s plotem, kostel a obytná budova - to je celý klášter - tvoří uzavřený dvůr v podobě nepravidelného čtyřúhelníku. Aniž bychom zacházeli do složitých terminologických detailů, lze poznamenat, že architektura má své vlastní charakteristiky. Obecně klášter vypadá přísně, ale docela jasně - výzdoba má spoustu zelených a modrých tónů a jsou zde malby ve stylu romantismu.

Kostel má sedm oltářů. Jeden z nich je dřevěný, zdobený sochami a propracovanými řezbami. Zbývající oltáře jsou kamenné, zdobené sochami a obrazy odpovídajícími danému místu. Design vnitřního prostoru kombinuje několik stylů - víceleté baroko a rokoko.

Stojí za zmínku, že klášter stojí za to navštívit ani ne kvůli klášteru samotnému, ale kvůli klidu tohoto místa a krásným výhledům, které se otevírají z vysokého břehu Nemanu do města.


Památky města Grodno

Grodno Svatý klášter Narození Matky Boží

Od starověku (od 12. století) se na místě kláštera Grodno Narození Matky Boží nacházel katedrální kostel Svaté Prechistenské. V šestnáctém století. Zakladateli kostela byli princ Michail Glinskij a velkovévoda Alexandr Litva. Ale se zavedením v sedmnáctém století. Union kostel byl přeměněn na uniatský. S požehnáním uniatského metropolity Josepha - Benjamina Rutského bylo v kostele zorganizováno uniatské sesterství sester baziliánek. (Řád baziliánů, pojmenovaný po sv. Basileji Velikém, byl vytvořen Rutským, aby podporoval jednotu mezi ortodoxním obyvatelstvem Litevského velkovévodství). Tak vznikl klášter v Grodně.

Na místě vyhořelého starobylého kostela svaté Prechistenské postavily sestry baziliánky kostel Narození Panny Marie a obytné budovy. Stavbě kláštera zabránily časté požáry, vysvěcen byl až v roce 1756 (v 18. století)

Když se rozhodnutím Polotské rady z roku 1839 běloruští uniaté vrátili do záhybu pravoslavné církve, byl klášter baziliánů Grodno přeměněn na klášter pravoslavného Narození Matky Boží. Do této doby žily v klášteře pouze 2 starší uniatské jeptišky. Na jejich žádost byli převezeni do katolického kláštera.

Od roku 1839 tak začalo dlouhé období rozkvětu grodneského kláštera. Byly provedeny opravy a restaurování starých klášterních budov a kostela Narození Panny Marie a byl postaven teplý (zimní) kostel ve jménu sv. Sergius z Radoneže (1866). V klášteře byl otevřen útulek pro dívky z chudých rodin a sirotky.

V roce 1877 se v klášteře Grodno odehrál zázrak myrhového proudu vladimírské ikony Matky Boží. Historie této svaté ikony je následující: poblíž Grodna žila zbožná pravoslavná rodina Dombrovských. Tato rodina uchovávala kopii vladimirské ikony Matky Boží jako rodinnou svatyni. Když dcera Dombrowski řekla svým rodičům o své touze jít do kláštera, matka třikrát ve snu viděla Matku Boží a slyšela hlas, který jí přikazoval, aby pustila svou dceru do kláštera spolu se svatou ikonou. Matka požehnala své dceři vladimirskou ikonou a novicka Natalia Dombrovská ji přinesla s sebou do kláštera a umístila svatý obrázek do své cely, kde jednoho dne proudila myrha.

Myrhový proud vladimírské ikony Matky Boží trval šest měsíců. S požehnáním abatyše byla svatá myrha shromážděna do relikviáře v podobě kříže a nyní je uložena v pouzdře na ikonu vedle ikony. Ikona Vladimir Myrrhstreaming Icon (jak se svatyni začala říkat) se proslavila svými zázraky, včetně zázraku uzdravení ženy posedlé démonem. Ve 20. stol Akathist byl sestaven na počest ikony Matky Boží proudící Vladimirem Myrhou.

Historie kláštera Grodno ve dvacátém století. začal mimořádným rozkvětem kláštera. V roce 1900 se posvátný synod rozhodl přemístit klášter Narození Panny Marie v Grodně do traktu Krasnostok poblíž města Grodno za účelem rozšíření a vylepšení kláštera. Starobylý klášter v Grodně se tak stal nádvořím prosperujícího kláštera Narození Matky Boží v Krasnostotském. Metochiony tohoto kláštera byly otevřeny v Petrohradě a Drogichinu.

Krasnostotský klášter se stal jedním z nejpříkladnějších v říši. Klášter provozoval sirotčinec, školu, zemědělskou školu, lékárnu, ambulanci, nemocnici, byly zde výrobní dílny. Klášterní pozemky byly obdělávány na nejpříkladnější úrovni, takže na zemědělských výstavách byly výrobky kláštera oceněny medailemi a diplomy. Připravoval se příchod císaře Mikuláše II. do kláštera. Tyto plány přerušila světová válka. Kvůli přiblížení fronty byl klášter v roce 1914 evakuován do Moskvy, kde sestry v čele s abatyší přežily revoluci, občanskou válku i začátek bolševické perzekuce církve.

V roce 1921 se sestry v čele s abatyší rozhodly vrátit do Grodna. V této době bylo Grodno součástí Polské republiky a polské úřady převedly klášter Krasnostotsky do katolické církve. Sestry se proto vrátily do zdí starobylého kláštera Grodno, který byl v dobách největší slávy nádvořím kláštera Krasnostotsky. Od té doby až do svého uzavření v roce 1960 zůstal klášter aktivní, navzdory všem událostem světových dějin: znovusjednocení se sovětským Běloruskem v roce 1939, začátek Velké vlastenecké války a německé okupace a poválečné sovětské represe proti duchovenstvu. Hieromučedník Seraphim Žirovitskij vykonal svou poslední bohoslužbu v klášteře Narození Matky Boží v Grodně.

V roce 1960 sovětské úřady rozhodly o uzavření kláštera Grodno. Úřady měly v úmyslu přesídlit sestry do stávajících klášterů daleko za hranicemi Běloruska (jméno bylo Pyukhtitsky klášter v Estonsku), ale z milosti Boží sestry našly útočiště v klášteře Svaté Nanebevzetí v Žirovitském klášteře. Poté, co sovětské úřady začaly přijímat opatření k uzavření Žirovitského kláštera, všichni viděli Prozřetelnost Boží v osadě sester kláštera Grodno na území Žirovitského kláštera - díky tomu úřady nemohly zavřít Žirovitský klášter. Sestry si s sebou vzaly do vyhnanství do Žiroviči hlavní svatyně svého kláštera: obraz Matky Boží, která proudí myrhou, Vladimíra a další svatyně. V exilu složila schéma abatyše kláštera Grodno, matka Gabriela (Risitskaya), Akathist na počest ikony proudu Vladimir-Myrha Matky Boží. Ducha nesoucí starší schéma-abatyše Gabriela odpočívala v Žirovitském klášteře.

V roce 1992 začala obnova kláštera Grodno pod vedením abatyše Gabriela II. (Glukhova). Po téměř 30 letech exilu se sestry mohly vrátit do zdí starobylého kláštera, kde bylo po vystěhování kláštera ateistickými úřady otevřeno muzeum ateismu. Ne všechny klášterní budovy byly sestrám okamžitě vráceny. Oživení postupovalo postupně a překonávalo mnoho překážek. V lednu 1993 metropolita Philaret vysvětil obnovený kostel sv. Svatý. Sergia z Radoneže a v červenci byl klášteru vrácen hlavní kostel na počest Narození Panny Marie. V roce 1995 klášter navštívil patriarcha Alexij II., v roce 1998 navštívil klášter Grodno prezident A. Lukašenko a téhož roku byly prezidentským dekretem vráceny klášteru všechny klášterní budovy.

Místo je úžasné komplex baziliánský klášter. Většina pramenů uvádí, že Prechistensky kostel se nacházel na místě klášterního komplexu a jeho základních budov ve 12. století. Existuje to oficiální potvrzení, jak dokládají zbytky chrámu nalezené v roce 1980. Existoval do poloviny 17. století, poté vyhořel při požáru. A již v roce 1654 na místě spálené budovy postavili mklášter baziliánů.

Baziliánský klášter v Grodno: historie jeho vzniku

Na území baziliánského kláštera v roce 1726 Podle návrhu italského architekta Josepha Fontany vznikl uniatský kamenný kostel Narození Panny Marie, který se dochoval dodnes.

V polovině 19. století byla uniatská svatyně přeměněna na pravoslavný klášter pro ženy a byla mu přidělena druhá třída. Z kláštera Orsha se sem přestěhovalo šest jeptišek a čtyři novicky s abatyší.

V roce 1848 došlo uvnitř kostela k některým přestavbovým změnám - ikonostas byl přemístěn do východní části kostela ze západní.

Ve 2. polovině 19. století byla v chrámu objevena ikona Matky Boží proudící myrhou. Trvalo to asi šest měsíců. Během této doby byla myrha sbírána do speciální nádoby ve tvaru kříže, která je ve zdech kláštera umístěna dodnes.

Po požáru v roce 1914 v kostele Panny Marie došlo k jeho obnově až o 13 let později.

Do roku 1992 bylo ve zdech chrámu muzeum náboženství. Tento rok vdechl klášteru nový život a stal se opět přístupným pro farníky. A pak byla ikona Matky Boží, která byla ztracena během války, vrácena na stěny chrámu.

Klášter baziliánů - mistrovské dílo grodenské architektury

Klášter baziliánů je významnou architektonickou památkou styl barokní, která má pro zemi zvláštní hodnotu. Součástí klášterního areálu je kostel, hospodářské a obytné budovy a stavba kaple. Kostel má podobu trojlodního chrámu se dvěma věžemi. Hlavní průčelí kostela lakonicky dotváří trojúhelníkový štít.

V polovině 19. století byl ke kostelní budově o dvou podlažích přistavěn klášter, který má galerijní dispozici, a o něco později sem byla přistavěna kaple se sálovým uspořádáním.

Můžete navštívit úžasné místo baziliánského klášterního komplexu S několik turistických programů, procházející mnoha kulturními a historickými místy v regionu. Velké množství turistů se snaží poznat historii své vlasti, aby se nejen dozvěděli o nových historických faktech, ale také viděli ta svatá místa, ve kterých se historie tvořila a tvořila doba.