Historie starověké palmyry. Sýrie před válkou: Palmýra, která již neexistuje Kde se nachází Palmýra v Sýrii

Palma. Jeho krása je tichá, přirozená, město jakoby navazuje na okolní přírodu. Sloupy s kudrnatými hlavicemi jako koruny palem se tyčí ze žlutého písku údolí, orámovaného šeříkovými kopci.

Mnoho lidí o takových místech říká: „Co je tam k vidění? Hromada kamení...“ A přesto, když se ocitnu na takových historických místech, připadám si jako zrnko písku v oceánu času. Něco pochází z těchto pozůstatků minulých civilizací! Na jedné straně nějaká síla a nepochopitelná síla! Na druhou stranu je tu taková křehkost, že se člověk občas bojí o naši civilizaci. Vraťme se do Sýrie. Proč se vracet?

Palmýra (Palmyra, známá také jako Tadmor) bylo město velkého významu ve starověku, ležící v oáze 215 km severovýchodně od Damašku a 120 km jihozápadně od Eufratu. Palmýra byla po dlouhou dobu nejdůležitější zastávkou pro karavany překračující Syrskou poušť a často se jí říkalo „Nevěsta pouště“. Nejstarší písemné doklady o městě se nacházejí na babylonských tabulkách nalezených v Mari. V nich je zmíněno pod semitským jménem Tadmor, což znamená „odpudivé město“ v amorejštině nebo „vzpurné město“ v aramejštině. V současné době se poblíž ruin Palmýry nachází osada Tadmor. Lidé z Palmýry stavěli obrovské monumenty s takovým rituálním uměním, jako jsou vápencové desky s bustami mrtvých.

Na zlatých, sluncem prohřátých stěnách jsou vyřezány listy a hrozny hroznů, velbloudů a orlů. Dodnes zůstala Palmýra nerekonstruovaná, pozdější vrstvy ji nezakrývají.

V historii existuje mnoho úžasných paradoxů: například Pompeje byly chráněny sopečnou lávou a Palma- lidské zapomnění. Byla opuštěna lidmi a zapomenuta.

A kdysi to všechno začalo Efkou – podzemním pramenem s vlažnou vodou páchnoucí sírou. Zoufalí cestovatelé, tuláci a obchodníci se zde zastavili, napojili unavené velbloudy, koně a osly a postavili stany na noc. Postupem času zde vyrostlo jakési překladiště – živá křižovatka nákupu a prodeje. Poté se proměnilo ve město celnic, hostinců a taveren. Ve městě žili směnárníci, obchodníci, kramáři, podkováři, trampové, válečníci, kněží různých náboženství, lékaři, otroci na útěku, řemeslníci všech profesí.

Prodávali se zde otroci a otrokyně z Egypta a Malé Asie. Vlna barvená na fialovo byla vysoce ceněná; kupci, vychvalující své zboží, tvrdili, že ve srovnání s Palmýrou vypadají jiné purpurové látky vybledlé, jako by byly posypány popelem. Koření a aromatické látky byly přivezeny z Arábie a Indie. Neustále byla poptávka po víně, soli, oblečení, postrojích a botách.

Pod oblouky Vítězného oblouku se prováděly transakce, ozýval se mnohojazyčný řev, ale Evropané tomu říkali Triumfální. V jejich představách jsou oblouky a brány vztyčovány k oslavě velkých vojenských vítězství a na počest velkých velitelů. Palmýrští architekti však vyřešili jiný problém: dvojitá vrata oblouku byla umístěna pod úhlem a jakoby zakryla ohyb ulice a narovnala ji.

Druhá významná křižovatka města, Tetrapylon, se dochovala dodnes. Je postaven ze žulových monolitů na čtyřech obrovských podstavcích. I zde byl obchod v plném proudu, dodnes se zachovaly kamenné stropy obchodů.

Ve městě bylo mnoho chrámů, stavěly se vesele a svědomitě.

Do chrámu vedly tři vchody, zdobené zlacenými panely. Dnes je nahrazují prkenné brány, kterými do svatyně vcházejí turisté. Rozbitá deska je korunována dračími zuby, což dává svatyni impozantní vzhled. Zachoval se zvláštní vchod, který byl vyroben pro velbloudy, býky a kozy odsouzené k porážce, a také odtok pro krev – bůh Bel požadoval oběti.

V Palmýře byl postaven chrám na počest boha Naba, syna Marduka, vládce babylonského nebe. Nabo měl na starosti osudy smrtelníků a byl poslem k bohům multikmenového panteonu Palmýra. Rodák z Mezopotámie si rozuměl s fénickým Baalshaminem, arabským Allatem a olympským Diem.

Z chrámu Nabo zbyla pouze jedna základna, pouze dveře z chrámu Allat, ale chrám Baalshamin (fénický bůh hromu a plodnosti) stojí dodnes.

A pozemské záležitosti Palmýry měli na starosti vůdci, kněží a bohatí kupci, kteří zasedali v senátu. Jejich rozhodnutí schválil guvernér jmenovaný z Říma. Císař Hadrián, který Palmýru navštívil, dal městu určitou nezávislost – odvolal guvernéra, snížil daně a přenesl moc na místního vůdce.

Roky plynuly, desetiletí letěla a Palmýra se postupně proměnila v jedno z nejvíce prosperujících měst na Blízkém východě. Stejně jako v Římě se zde pořádaly zápasy gladiátorů, bojovali mladíci s divokými zvířaty. Dandies z vyšších vrstev společnosti se oblékali podle nejnovější římské módy, nebo dokonce před ní.

Děti dostaly římská jména, často kombinovaná se jmény z Palmýry.

Staří Palmyřané si rádi navzájem stavěli pomníky. Téměř všechny sloupy Velké kolonády, chrámy a veřejné budovy mají uprostřed kamenné police, na kterých stály sochařské obrazy vznešených a vážených lidí. Najednou sloupy Agary (palmýrské fórum, obklopené sloupovím a lemované bustami) obsahovaly asi 200 takových obrazů.

Ale pomalu vůdci Palmýry přestali poslouchat Senát a začali prosazovat vlastní politiku. Vládce Palmýry Odaenathus porazil vojska samotného perského krále, ale dobře si uvědomoval, že jakýkoli pokus o vzestup by v Římě vyvolal strach a rozhořčení. Ale bez ohledu na jeho vůli, jak Palmýra, tak on sám získávali na Blízkém východě stále větší vliv.

Poté se Řím uchýlil (jak se často stává) k jednoduchému prostředku – fyzickému odstranění člověka. Římské úřady země Suri v roce 267 (nebo 266) pozvaly Odaenathuse k projednání aktuálních událostí v Emesse (moderní město Homs). A tam, během setkání, spolu se svým nejstarším synem Herodianem padl rukou svého synovce Meona.

Podle dalších historických informací se na vraždě Odaenathuse podílela jeho manželka Zenobia, která byla Herodianovou nevlastní matkou. Oba je prý chtěla zlikvidovat, aby svému malému synovi Vaballatovi uvolnila cestu k moci. Ve skutečnosti energická vdova vládla nezávisle. Její jméno je spojeno s velkou slávou Palmýry a rozšiřováním hranic státu. Snášela útrapy vojenských tažení o nic hůř než kterýkoli z jejích vojáků.

V místním jazyce znělo jméno Zenobia jako Bat-Zobby. V překladu do ruštiny to znamená dcera obchodníka, obchodníka. Byla to velmi krásná žena, je to vidět i na mincích, které zachovaly její podobu. „Matná, tmavá pleť a černé oči úžasné krásy, živý pohled s božskou jiskrou. Oblékala se do luxusních šatů a věděla, jak nosit vojenské brnění a zbraně.“

Podle svědectví dávných kronikářů byla Zenobie vzdělanou ženou, vážila si vědců a měla příznivý vztah k filozofům a mudrcům.

Římský císař Gallienus doufal, že druhý syn Odaenathus nebude moci vládnout Palmýře kvůli svému mládí. Nebral však v úvahu, že vdova, krásná Zenobia, nejchytřejší a nejvzdělanější žena, je připravena zapojit se do vládních aktivit. Její učitel, slavný syrský filozof Cassius Longinus z Emessa, jí poradil, aby intronizovala Vaballatu a stala se jeho regentkou. S velkou opatrností čekala na hodinu vyhnání římských legií z Blízkého východu, aby navždy upevnila moc své dynastie v království, které vytvoří.

Zenobia své záměry prozatím pečlivě skrývala v naději, že jejímu synovi bude dovoleno zdědit otcovský trůn. Řím se ale bál posílení předměstí a ponechal vládci Palmýry pouze titul vazalského krále. A pak Zenobia vyhlásila válku mocnému Římu.

Římané byli přesvědčeni, že Palmýrské jednotky odmítnou jít do bitvy pod velením ženy. A velmi se přepočítali. Palmýrští náčelníci Zabbay a Zabda přísahali věrnost Zenobii. Armáda, která přešla na její stranu, brzy dobyla Sýrii, Palestinu, Egypt a na severu dosáhla úžin Bospor a Dardanely.

Zenobiina vojenská vítězství Řím znepokojila. Římský císař Lucius Domitius Aurelian se rozhodl postavit se jejímu vojsku. Po porážce u Homsu Zenobia doufala, že si odsedí v Palmýře, ale nedokázala odolat dlouhému obléhání. Zbývalo vynést veškeré bohatství města a stáhnout se za Eufrat – a tam je zachrání šířka řeky a přesnost slavných palmýrských lučištníků. Ale Aurelianova kavalérie ho následovala a poblíž řeky Zenobie byla zajata. Palmýra padla.

To bylo před sedmnácti stoletími. Další osud Zenobie je záhadný a dává podnět k mnoha dohadům a domněnkám: jako by byla zabita svévolná královna, jako by byla vedena Římem ve zlatých řetězech, jako by byla provdána za římského senátora a žila až do vysokého věku.

Římští vojáci dobyli Palmýru a srazili sochu Zenobie, ale města se nedotkli. Za císaře Diokleciána se zde dokonce obnovila výstavba: Zenobiina rezidence se změnila na římský vojenský tábor, kasárna byla rozšířena, zásobování vodou zlepšeno a byla postavena křesťanská bazilika.

1900

Několikrát se Palmyřané bouřili za nezávislost, ale neúspěšně.

Postupně město opouštěla ​​městská šlechta, odcházeli obchodníci zbavení spojení s Východem a po nich zůstali nečinní karavanisté, úředníci a nejzručnější řemeslníci. A Palma začal chřadnout a proměnil se v obyčejný hraniční sloup, místo vyhnanství.

Arabové to vzali bez boje; Ano, už nežili ve městě, ale schoulili se za zdmi Belovy svatyně a postavili tam mnoho tmavých a stísněných nepálených chýší. Po 2-3 generacích si nikdo nepamatoval jména bohů, jména chrámů ani účel veřejných budov.

Pak přišli na mnoho let Turci, kteří sami o kultuře národů pod jejich kontrolou neměli ponětí a nedovolili ji studovat jiným. V celé Osmanské říši byly vykopávky zakázány. Nikdo se nezajímal o minulost, o skvělou historii nyní umírajícího města. Prach zapomnění ukryl Palmýru před živoucí pamětí lidstva. Palmýra musela být znovu objevena.

Čest otevření Palma historie to připisuje Italovi Pietro della Balle. Cestovatelé v 17. století cestovali do Palmýry dlouho, s velkými obtížemi, ale když se vrátili do Evropy, prostě jim nevěřili. Město v syrské poušti? Opravdu se to může stát? Ale o 100 let později umělec Wood přivezl do Anglie kresby vytvořené v Palmýře. S vydáním těchto rytin začala móda pro Palmýru, objevily se podrobné popisy starověkého města a cestovní náčrtky.

Nejzajímavější objev té doby učinil náš krajan, Petrohradčan S. S. Abamelek-Lazarev. Objevil a zveřejnil řecko-aramejský nápis s podrobnými celními předpisy (tzv. „palmýrský tarif“). Dnes je tento dokument uložen v Ermitáži. V dávných dobách místní obyvatelé nazývali (nicméně stále nazývají) Palmýru „Tadmor“. V překladu toto slovo znamená „být úžasný, krásný“.

Ve 20. století se o to lidé začali vážně zajímat. Zájem Ruska o Palmýru postupně, ale jistě rostl. Ruský archeologický institut v Konstantinopoli vybavil expedici výzkumníky, kteří pořídili mnoho fotografií, kreseb, diagramů, plánů a topografických map města. Na základě těchto materiálů profesor F. Uspenskij později publikoval podrobnou práci.

Kolonády legendární Palmýry tyčící se v poušti stále přitahují cestovatele, kteří s překvapením objeví dvě sousední Palmýry – dva Tadmory. Jeden z nich je prastarý, druhý je nový, mladý. V jednom z nich už dávno nebydlí, v druhém se od roku 1928 začali usazovat beduíni. V roce 2003 vydala syrská vláda zákon o výstavbě nové Palmýry. Město se začalo zvelebovat, stavěly se nové ulice, zaváděla se elektřina. Pracovití obyvatelé zde vysazovali palmové háje, sady, zeleninové zahrady, orali pole a chovali dobytek. Obyvatelé Palmýry se tradičně zabývají obchodem, tkají koberce, šátky, šijí národní oděvy a to vše prodávají turistům. Nový Palma nesoupeří s tím prastarým, protože on sám je jeho pokračováním.

Palmýra byla původně založena jako oázová osada v severní syrské poušti zvané Tadmor. Ačkoli římská provincie Sýrie byla založena v roce 64 př. n. l., obyvatelstvo Tadmoru (převážně aramejské a arabské) zůstalo po více než půl století částečně nezávislé. Kontrolovali obchodní cesty mezi středomořským pobřežím Sýrie a parthskými zeměmi východně od Eufratu. Palmýra se nacházela přesně na dvou strategických obchodních cestách: z Dálného východu a Indie do Perského zálivu a také na Velké hedvábné stezce.

Za římského císaře Tiberia (14–37 n. l.) byl Tadmor zahrnut do provincie Sýrie a přejmenován na Palmýru, „město palem“. Poté, co Římané v roce 106 dobyli Nabatejské království, Palmýra se stala nejdůležitějším politickým a obchodním centrem na Blízkém východě a převzala vládu od Petry.

V roce 129 udělil císař Hadrián Palmýře status „svobodného města“, což obyvatelům poskytlo právo na svobodné osídlení a významná obchodní privilegia. V roce 217 dal císař Caracalla Palmýře práva kolonie a jejím vládcem jmenoval senátora Septimia Odaenathuse. Brzy byl sám Odaenathus a jeho syn zabiti v důsledku vzpurných spiknutí. Vládkyní Palmýry se roku 267 stala manželka Odaenathova druhého syna Zenobie, za níž město dosáhlo největšího rozkvětu. Zenobia byla velmi ambiciózní žena a dokonce prohlásila, že je potomkem Kleopatry.

V roce 272 byla Palmýra zajata císařem Aureliem a přivezla Zenobii do Říma jako svou trofej. V roce 273 byla Palmýra srovnána se zemí a všichni její obyvatelé byli vyvražděni jako odveta za místní povstání, během kterého bylo ve městě zabito asi 600 římských lučištníků.

Ve století VI. Císař Justinián se pokusil obnovit město a přestavěl obranné stavby.

V roce 634 město dobyli Arabové.

Nejsilnější zemětřesení roku 1089 prakticky vymazalo Palmýru z povrchu země.

V roce 1678 byla Palmýra objevena dvěma anglickými obchodníky žijícími ve městě Aleppo v Sýrii.

Od roku 1924 se v Palmýře aktivně provádějí archeologické vykopávky, které provádějí vědci z Británie, Francie, Německa, Švýcarska a od května 1959 z Polska.

V roce 1980 UNESCO zařadilo Palmýru na seznam míst se statusem světového dědictví.

Historie Palmýry – pohádkového města uprostřed pouště a jakéhosi „okna z Evropy do Asie“ – prostřednictvím poetické metafory se ukázalo být spojeno s jiným městem na zemi - Petrohradem. V roce 1755 in Petrohradčasopis „Měsíční práce ve prospěch a zábavu zaměstnanců“ uveřejnil krátké převyprávění knihy o Palmýře, vydané v roce 1753 v Londýn Angličtí cestovatelé G. Dawkins a R. Wood. Text této publikace je v ruštině, zejména poznámka o umění Palmýry, které dosáhlo svého vrcholu v době, kdy „umění Řecka a Říma již bylo povýšeno na vysokou úroveň dokonalosti“, spojené s „řeckým projektem“ velkovévodkyně Jekatěriny Aleksejevny, budoucí císařovny Kateřiny II. Takhle to vzniklo obraz"Severní Palmýra".

Kateřina II pojmenovala svá vnoučata Alexandra (na počest Alexandra Velikého, který otevřel cestu do Asie) a Konstantina (na památku byzantského císaře), což odpovídalo plánům na vytvoření velké říše na Balkáně. Palmýra byla v myslích osvícených lidí Kateřininy doby spojována s myšlenkou „rozšíření okna“ vytvořeného carem Petrem nejen do Evropy, ale také do Asie, a carevna Kateřina se srovnávala se svéhlavou královnou Zenobií. , vdova po caru Odaenathovi, která se po smrti svého manžela rozhodla vytvořit obrovské království mezi Západem a Východem.

Historie připisuje objevení Palmýry italskému Pietru della Valle. Cestovatelům trvalo dlouho, s velkými obtížemi, než se v 17. století dostali do Palmýry, ale když se vrátili do Evropy, prostě jim nevěřili: město v syrské poušti? Je to možné?

O století později však umělec Wood přivezl do Anglie kresby vytvořené v Palmýře. Nejzajímavější objev té doby učinil Petrohradčan S.S. Abamelek-Lazarev. Našel a zveřejnil řecko-aramejský nápis s podrobnými celními předpisy (tzv. „palmyrský tarif“). Dnes je tento dokument uložen v Ermitáži.

V dávných dobách místní obyvatelé nazývali (a stále nazývají) Palmýru „Tadmor“. Toto slovo se překládá jako „být úžasný, krásný“. Krása Palmýry je tichá, přirozená, město jako by navazovalo na okolní přírodu. Sloupy s kudrnatými hlavicemi jako koruny palem se tyčí ze žlutého písku údolí, orámovaného šeříkovými kopci.

Na zlatých, sluncem prohřátých stěnách jsou vyřezány hroznové listy a hrozny, velbloudi a orli. Dodnes zůstala Palmýra nerekonstruovaná, pozdější vrstvy ji nezakrývají.

V historii existuje mnoho úžasných paradoxů: Pompeje byly například zakonzervovány sopečnou lávou a Palmýra byla uchována lidským zapomněním. Lidé ji opustili a zapomněli.

A kdysi to všechno začalo Efkou – podzemním pramenem s vlažnou vodou páchnoucí sírou. Zoufalí cestovatelé, tuláci a obchodníci se zde zastavili, napojili unavené velbloudy, koně a osly a postavili stany na noc. Postupem času zde vyrostlo něco jako překladiště – živá křižovatka nákupu a prodeje. Poté se proměnilo ve město celnic, hostinců a krčem, město směnárníků, obchodníků, kramářů, podkovářů, tuláků, válečníků, kněží různých náboženství, lékařů, uprchlých otroků, mistrů všech profesí.

Prodávali se tam otroci a otrokyně z Egypta a Malé Asie. Vlna barvená na fialovo byla vysoce ceněná; kupci, vychvalujíce své zboží, tvrdíce, že ve srovnání s Palmýrou vypadají jiné fialové látky vybledlé, jakoby posypané popelem. Koření a aromatické látky se dovážely z Arábie a Indie. Trvalá poptávka po víně, soli, oblečení, postrojích a botách.

Transakce probíhaly pod oblouky Vítězného oblouku, ozýval se mnohojazyčný řev, ale Evropané tomu říkali Triumfální. V jejich myslích se staví oblouky a brány k oslavě velkých vojenských vítězství a na počest velkých velitelů. Ale architekti z Palmýry vyřešili jiný problém: dvojité obloukové brány umístili pod úhlem a jakoby zakryli ohyb ulice a narovnali ji.

Druhá významná křižovatka města, Tetrapylon, se dochovala dodnes. Je postaven ze žulových monolitů na čtyřech obrovských podstavcích. Také se zde hodně obchodovalo, dodnes se zachovaly kamenné stropy obchodů.

Ve městě bylo mnoho chrámů. Obyvatelé Palmýry byli mnohojazyčný národ, tuláci pouští, nechtěli poslouchat jednoho boha. Ve svých náboženských rituálech častěji připomínali Béla, jemu je zasvěcen jeden z nejzajímavějších chrámů na Blízkém východě (prototyp Baalbeku). Chrám vyčníval ze všech městských budov a měl centrální sál o rozloze 200 m². Tehdy se sláva krásy a dokonalosti Palmýry rozšířila po celém starověkém východě.

Do chrámu vedly tři vchody, zdobené zlacenými panely. Nyní je nahradily prkenné brány, kterými do svatyně vstupují turisté. Rozbitá deska je korunována dračími zuby, což dává svatyni impozantní vzhled. Zachoval se zvláštní vchod, který byl vyroben pro velbloudy, býky a kozy odsouzené k porážce, a také odtok pro krev – bůh Bel požadoval oběti.

Na počest boha Naba, syna Marduka, vládce babylonského nebe, byl v Palmýře postaven chrám. Nabo měl na starosti osudy smrtelníků a byl poslem k bohům multikmenového panteonu Palmýra. Rodák z Mezopotámie si rozuměl s fénickým Baalshaminem, arabským Allatem a olympským Diem.

Chrám Nabo se zachoval pouze v základech, dochovaly se pouze dveře chrámu Allat, ale chrám Baalshamin (fénický bůh hromu a plodnosti) stojí dodnes.

A každodenní záležitosti Palmýry měli na starosti vůdci, kněží a bohatí kupci, kteří zasedali v senátu. Jejich rozhodnutí schválil guvernér jmenovaný z Říma. Císař Hadrián, který Palmýru navštívil, dal městu určitou nezávislost – odvolal guvernéra, snížil daně a přenesl moc na místního vůdce.

Postupem času se Palmýra proměnila v jedno z nejvíce prosperujících měst na Blízkém východě. Stejně jako v Římě se tam pořádaly zápasy gladiátorů, mladíci bojovali s divokými zvířaty. Dandies z vyšších vrstev společnosti se oblékali podle nejnovější římské módy, nebo dokonce před ní. Děti byly nazývány římskými jmény, často v kombinaci s Palmýrou.

Staří Palmyřané si rádi navzájem stavěli pomníky. Téměř všechny sloupy Velké kolonády, chrámy a veřejné budovy mají uprostřed kamenné police, na kterých stály sochařské obrazy vznešených a vážených lidí. Najednou sloupy Agary (palmýrské fórum, obklopené sloupovím a lemované bustami) obsahovaly asi 200 takových obrazů.

Vůdci Palmýry postupně přestali poslouchat Senát a začali prosazovat vlastní politiku. Vládce Palmýry Odaenathus porazil vojska samotného perského krále, ale dobře si uvědomoval, že jakýkoli pokus o vzestup by v Římě vyvolal strach a rozhořčení. Ale bez ohledu na jeho vůli, jak Palmýra, tak on sám získávali na Blízkém východě stále větší vliv.

Poté se Řím uchýlil (jak se dost často stává) k osvědčenému prostředku – fyzické likvidaci člověka. Římské úřady země Suri v roce 267 (nebo 266) pozvaly Odaenathuse k projednání aktuálních událostí v Emesse (moderní město Homs). A tam, během setkání, spolu se svým nejstarším synem Herodianem padl rukou svého synovce Meona.

Podle dalších historických informací se na vraždě Odaenathuse podílela jeho žena Zenobia, která byla Herodianovou nevlastní matkou. Oba je prý chtěla zlikvidovat, aby svému malému synovi Vaballatovi uvolnila cestu k moci. Ve skutečnosti energická vdova vládla nezávisle. Její jméno je spojeno s velkou slávou Palmýry a rozšiřováním hranic státu. Snášela útrapy vojenských tažení o nic hůř než kterýkoli z jejích vojáků.

V místním jazyce znělo jméno Zenobia jako Bat-Zobby. V překladu do ruštiny je to dcera obchodníka, obchodníka. Byla to velmi krásná žena, je to vidět i na mincích, které zachovaly její podobu. „Matná, tmavá pleť a černé oči úžasné krásy, živý pohled s božskou jiskrou. Oblékala se do luxusních šatů a věděla, jak nosit vojenské brnění a zbraně.“

Podle svědectví dávných kronikářů byla Zenobie vzdělanou ženou, vážila si vědců a měla příznivý vztah k filozofům a mudrcům.

Římský císař Gallienus doufal, že druhý syn Odaenathus nebude moci vládnout Palmýře kvůli svému mládí. Ale nevzal v úvahu, že vdova, krásná Zenobia, nejchytřejší a nejvzdělanější žena, byla připravena zapojit se do vládních aktivit. Její učitel, slavný syrský filozof Cassius Longinus z Emessa, jí poradil, aby intronizovala Vaballatu a stala se jeho regentkou. S velkou opatrností čekala na hodinu vyhnání římských legií z Blízkého východu, aby navždy upevnila moc své dynastie v království, které vytvoří.

Zenobia své úmysly prozatím dobře skrývala v naději, že jejímu synovi bude dovoleno zdědit otcovský trůn. Řím si však dával pozor na posilování předměstí a vládci Palmýry si ponechal pouze titul vazalského krále. A pak Zenobia vyhlásila válku mocnému Římu.

Římané byli přesvědčeni, že palmýrští vojáci nepůjdou do bitvy pod velením ženy. A velmi se přepočítali. Vojenští vůdci Zabbei a Zabda přísahali věrnost Zenobii. Armáda, která přešla na její stranu, brzy dobyla Sýrii, Palestinu, Egypt a na severu dosáhla úžin Bospor a Dardanely.

Zenobiina vojenská vítězství Řím znepokojila. Císař Lucius Domitius Aurelian se rozhodl postavit se jejímu vojsku. Po porážce u Homsu Zenobia doufala, že si odsedí v Palmýře, ale dlouhému obléhání nevydržela.

Zbývalo jen odstranit veškeré bohatství města a stáhnout se za Eufrat – a tam by byla šířka řeky a přesnost slavných palmýrských lučištníků záchranou. Aurelianova kavalérie mu však byla v patách a Zenobia byla zajata poblíž řeky. Palmýra padla.

To bylo před 17 stoletími. Další osud Zenobie je záhadný a dává podnět k mnoha dohadům a domněnkám: jako by byla zabita svévolná královna, jako by byla vedena Římem ve zlatých řetězech, jako by byla provdána za římského senátora a žila až do vysokého věku.

Římští vojáci dobyli Palmýru a srazili sochu Zenobie, ale města se nedotkli. Za císaře Diokleciána tam byla dokonce obnovena stavba: Zenobiina rezidence se změnila na římský vojenský tábor, kasárna byla rozšířena, zásobování vodou zlepšeno a byla postavena křesťanská bazilika.

Několikrát se Palmyřané bouřili za nezávislost, ale neúspěšně. Postupem času město opustila městská šlechta, odešli obchodníci zbavení spojení s Východem a po nich zůstali nečinní karavanisté, úředníci a nejzručnější řemeslníci. A Palmýra začala chřadnout a proměnila se v obyčejný hraniční sloup, místo vyhnanství...

Arabové to vzali bez boje; Poté na mnoho let přicházeli Turci, kteří sami o kultuře národů pod jejich kontrolou neměli ani ponětí a nedovolili ostatním ji studovat.

...Palmyra musela být znovu objevena. Ve 20. století se o to lidé začali vážně zajímat. Zájem Ruska o Palmýru postupně narůstal. Ruský archeologický ústav v Konstantinopoli vyslal expedici, která pořídila mnoho fotografií, kreseb, schémat, plánů a topografických map města. Na základě těchto materiálů profesor F. Uspenskij později publikoval podrobnou práci.

Dalším ruským vědcem, který přispěl ke studiu historie a kultury Palmýry, byl B. Farmakovskij.

V poslední době jsou známé fresky jeskyně Megaret Abu Sahel. Tato jeskyně sloužila ve starověku, podobně jako římské katakomby, jako místo pro pohřbívání mrtvých. Malba jeskyně obsahuje především helénistické motivy: jsou zde výjevy z řecké mytologie - únos Ganymeda orlem Dia, Achilles mezi dcerami Lykomeda, okřídlená bohyně vítězství Niké. Všechny zdobí stěny mezi jednotlivými pohřebními komorami. Přímo před námi prochází celá galerie obyvatel Palmýry. Portréty v medailonech byly zhotoveny pečlivěji než ostatní malby v katakombě. Počet obličejů na medailonech je 9, všechny jsou přibližně stejně staré.

Mezi portréty jsou pouze dvě ženy - na pilastrech, které tvoří vchod do místnosti vymalované freskami. Jejich obrazy jsou vyrobeny v životní velikosti...

U vchodu do jeskyně jsou dva pilastry a na nich nahoře vyobrazení hroznů, zvířecí postavy, meč a dva hřeby zapíchnuté do středu kruhu. Na obou stranách kruhu jsou vidět dva ptáci a ve spodní části kruhu jsou kohout, had, tarantule a dva štíři. Kruh představoval zlé oko, na které tato zvířata útočí, aby je zbavili moci.

Kolonády legendární starověké Palmýry tyčící se v poušti přitahují cestovatele, kteří jsou překvapeni, když objeví dvě sousední Palmýry – dva Tadmory. Jeden z nich je prastarý, druhý je nový, mladý. V jednom z nich už dávno lidé nebydlí, v druhém se v roce 1928 začali usazovat beduíni. Právě letos vydala syrská vláda zákon o výstavbě nové Palmýry.

Začali zvelebovat město, stavěli nové ulice, zaváděli elektřinu. Pracovití obyvatelé tam vysazovali palmové háje, sady, zeleninové zahrady, orali pole a chovali dobytek. Obyvatelé Palmýry se tradičně zabývají obchodem, tkají koberce, šátky, šijí národní oděvy a to vše prodávají turistům. Nová Palmýra nekonkuruje té prastaré, protože sama je jejím pokračováním.

N.Ionina

První zmínka o tomto městě pochází z roku 900 před naším letopočtem. Palmýře vládli nejslavnější králové starověku dodnes. Docházelo k povstáním, rozpadům říší, intrikám a mnoha dalším významným historickým procesům.

Architektura starověku přetrvala dodnes a je skutečně jedinečná. V roce 2015 však zbytky starověkého města zničili teroristé z Islámského státu.

Dávné doby

Starobylost města lze hodnotit alespoň podle toho, že Bible obsahuje popis takové pevnosti, jako je Palmýra. Sýrie v té době nebyla jediným státem. Na jeho území vládli různí králové a kmeny. Slavná biblická postava – král Šalamoun – se rozhodla založit Tadmor (dřívější název) jako pevnost na ochranu před nájezdy Aramejců. Místo bylo vybráno na křižovatce obchodních cest. Ale brzy po jeho výstavbě bylo město téměř úplně zničeno v důsledku kampaně Nuavuhodnosor. Ale mimořádně příznivá poloha přiměla nové majitele k přestavbě osady. Od té doby sem neustále přijížděli bohatí obchodníci a šlechta. Palmýra se během krátké doby proměnila z vesnice v poušti v království.

Pověsti o nevýslovném bohatství se rozšířily i po celé Evropě. Sám jsem se dozvěděl, že nedaleko údolí Eufratu je neuvěřitelně krásné město Palmýra. Sýrii v té době částečně ovládali Parthové, kteří válčili s Římem. Proto se císařská vojska rozhodla město dobýt, ale tyto pokusy nevedly k úspěchu. O několik let později se velitel z dynastie Antonínů konečně zmocnil Tadmoru. Od té doby se město a okolí stalo římskou kolonií. Ale místní manažeři dostali rozšířená práva, která nebyla dostupná v jiných dobytých zemích.

Největší moc

Boj o tato území byl mnohem širší než kontrola nad provincií Palmýra. Sýrie je z jedné třetiny poušť, neobyvatelná. Proto kontrola této oblasti závisela na obsazení několika uzlů pevnosti. Kdokoli ovládal oblast mezi mořem a údolím Eufratu, měl vliv na celou poušť. Vzhledem k tomu, že město bylo velmi daleko od centrálních římských zemí, často se zde odehrávala povstání proti hlavnímu městu. Tak či onak Palmýra vždy zůstávala relativně nezávislou provincií po vzoru řeckých městských polis. Vrchol moci přišel za vlády královny Zenobie. Do Tamdoru cestovali obchodníci z celého Blízkého východu. Byly postaveny luxusní chrámy a paláce. Zenobia se proto rozhodla zcela zbavit římského útlaku. Aurelianus, římský císař, však zareagoval dostatečně rychle a vydal se se svým vojskem do vzdálených hranic. V důsledku toho Římané dobyli Palmýru a královna byla zajata. Od té doby začal úpadek jednoho z nejkrásnějších měst starověku.

Západ slunce

Po svržení Zenobie město stále zůstávalo pod bedlivou pozorností římských císařů. Někteří z nich se pokusili přestavět a vrátit Palmýru její původní vzhled. Jejich pokusy však nikdy nebyly úspěšné. V důsledku toho došlo v 8. století našeho letopočtu k arabskému nájezdu, v jehož důsledku byla Palmýra opět zpustošena.

Poté z mocné provincie zbyla jen malá osada. Většina památek se však dochovala dodnes a do roku 2015 byla pod ochranou UNESCO. Sýrie – Palmýra, která je zvláště známá po celém světě – byla skutečnou Mekkou turistů. Vše se však změnilo.

Palmýra: dnešní město v Sýrii

Od roku 2012 probíhá v Sýrii krvavá občanská válka. V roce 2016 to stále neskončilo a účastnily se ho nové strany. Na jaře 2015 se Palmýra stala dějištěm vojenských operací. Stejně jako před tisíci lety je tato provincie uzlovým bodem pro kontrolu pouště. Vede zde strategicky důležitá cesta do Deir ez-Zor. Bylo pod kontrolou vládních sil Bašára al-Asada. Ještě v zimě pronikli do provincie Tamdor militanti z teroristické organizace Irák a Levant." Několik měsíců se pokoušeli město dobýt, ale bez úspěchu.

Zničení

Na konci jara, kdy byly hlavní síly vládních jednotek obsazeny jinými směry, však ozbrojenci zahájili masivní útok na Palmýru. Po týdnu urputných bojů se ISIS přesto podařilo dobýt město a okolí. Následovala série brutálních represálií. Ozbrojenci začali ničit antické architektonické památky. Kromě toho teroristé umožnili práci ve městě takzvaným „černým archeologům“. Nálezy, které najdou, prodávají na černém trhu za obrovské peníze. Ty památky, které nejsou přenosné, jsou zničeny.

Satelitní snímky potvrzují, že v tuto chvíli byly téměř všechny budovy na místě, kde se dříve nacházelo město Palmýra, vymazány z povrchu zemského. Sýrie je stále ve stavu ozbrojeného konfliktu, takže není známo, zda tato hrozná válka zanechá nějaké památky pro naše potomky.

Palma- starověké město v Sýrii, jedno z nejbohatších měst pozdní antiky, ležící v jedné z oáz Syrské pouště, mezi Damaškem a Eufratem.

Historie města

Historie města je velmi dlouhá a složitá. Podle jedné legendy byla Palmýra vytvořena v písku džiny na žádost král Šalamoun. Malá oáza u pramene Efka uprostřed pouště se z místa, kde se nomádi zastavovali, rychle proměnila ve město neustálých oslav, kde jste si mohli koupit otroky, ale i krásné čínské hedvábí, koberce, vlnu a hlavně šperky, víno a pšenice.

Ve skutečnosti byla Palmýra založena huriánským králem Tukrišou v 1. století jako tranzitní bod pro karavany překračující Syrskou poušť.

V roce 271 římský císař Aurelian dobyl Palmýru a po jejím vyplenění zde byla umístěna římská posádka. Výstavba města pokračovala i ve 3.-4.století, měla však výhradně obranný charakter. Po příchodu Byzantská říše zde byl také zřízen hraniční přechod a již za Arabů město zcela zchátralo a bylo pokryto vrstvou písku. V tomto stavu zůstalo až do 20. let 20. století, kdy začalo rozsáhlé prozkoumávání starověkého města.

císařovna Zenobie

Vzestup a pád města nelze než spojovat se jménem ženy – císařovny. Zenobia. Zaslouží si zaujmout místo s tak vynikajícími osobnostmi jako je Kleopatra nebo Messalina. Jak historici popisují tuto ženu, je to nejlepší muž, a to je nejvyšší pochvala pro ženu, která bojovala se svým manželem císařem Odaenathusem. Byla inteligentní a uměla egyptsky, řecky, syrsky a latinsky. Osud císařovny je zahalen tajemstvím: podle některých zdrojů žila v Římě a provdala se za senátora, podle jiných zemřela, nemohla se smířit se ztrátou království;

Současný stav

V současné době je na místě Palmýra syrská vesnice Tadmor a ruiny majestátních budov, které patří mezi nejlepší příklady starověké římské architektury a uznávané UNESCO chráněná místa světového dědictví.

Palmýra je město, kde se můžete volně procházet bez průvodce. Turisté rádi navštěvují místa, jako je římský oblouk, nazývaný vítězný oblouk, hlavní ulice - decamunus, ruiny tržiště - agora, lázně a samozřejmě chrámy.

Atrakce

Hlavní atrakce v Palmýře

• Arc de Triomphe (zničen)
• Chrám Bel (zničen)
• Socha lva Allata (zničena)
• Chrám Baalshamin (zničen)
• Pohřební věž Elahbela (zničena)
• Ulice Velké kolonády
• Město Dara Europos
• Starověká oblast Palmýry
• Nákupní zóna Agora
• Architektonický komplex Tetrapylon
• Divadlo a Senát
• Nekropole v Palmýře
• Pevnost Qalaat al-Maani.

Zničení Palmýry

V květnu 2015 byla značná část památníků v Palmýře zničena militanty ISIS, teroristické organizace zakázané v Rusku a některých dalších zemích světa. Některé budovy byly úmyslně zničeny, jiné byly rozkradeny za účelem prodeje.

Na jaře 2016 syrská armáda za podpory ruských jednotek Palmýru osvobodila. Později se zjistilo, že poškození starověké Palmýry bylo menší, než se původně předpokládalo.