Stema e cilit qytet është një deve e ngarkuar? Stema e Chelyabinsk. Një deve e ngarkuar është një simbol i tregtisë

Cili nga vendbanimet tona u “dërgua në sapun”, dhe cili “e mori kungullin”?

Me miratimin e udhëheqjes së rajonit Chelyabinsk, atje u organizua një konkurs për idenë më të mirë për të përjetësuar ditën kur një meteorit shpërtheu mbi rajon. Ndër propozimet më “kreative” të qytetarëve është ndryshimi i stemës së rajonit, mbi të cilin propozohet të vendoset një meteorit pranë një deveje.

Stema e Chelyabinsk.

MK studioi stemat më të çuditshme të rajoneve dhe qyteteve ruse. Çfarë nuk gjetëm atje: nga një tigër negroid në një kurban, një lulekuqe opiumi dhe copa celuloze.

Le të fillojmë me banorët e Chelyabinsk. Tani elementi kryesor i stemës së këtij rajoni dhe kryeqytetit të tij është deveja. Imazhi i "anijes së shkretëtirës" u shfaq në mburojën heraldike gjatë kohës së Perandoreshës Katerina e Madhe. Në përshkrimin e stemës së Chelyabinskut, të miratuar më 6 korrik 1782, thuhet: “Në... në pjesën e poshtme të mburojës ka një deve të ngarkuar, si shenjë se janë sjellë në këtë qytet me mallra”. Autorët donin që nga kohërat e lashta një rrugë karvani kalonte përmes këtij qyteti Ural, përgjatë të cilit mallrat nga Mongolia dhe Kina dërgoheshin në pjesën evropiane të vendit. Pra, nga pikëpamja historike, ekzistenca e devesë së "stemës" së Chelyabinsk është mjaft logjike dhe e justifikuar.

E njëjta gjë nuk mund të thuhet për "heroin me origjinë shtazore" që u vendos në stemën e qytetit të Serpukhov. Simboli heraldik i kësaj qendre rajonale pranë Moskës ka qenë pallua për më shumë se 200 vjet! (Unë thjesht dua të përhap sloganin midis njerëzve: "Rajoni i Moskës është atdheu i pallove!")

Stema e Serpukhov

Por si “ndërtoi një fole” zogu ekzotik i parajsës në rajonet tona veriore, në brigjet e Okës? Rezulton se kur në fund të shekullit të 18-të, me urdhër të perandoreshës së përmendur tashmë Katerina, filloi një fushatë në vend për të caktuar masivisht stema në qytete, krye lajmëtari i atëhershëm i perandorisë, konti Francisco Santi, dërgoi dërgoni pyetësorë në të gjitha anët e vendit, duke dashur të zbuloni se cili "ekskluziv" ishte i disponueshëm në çdo qytet dhe qytet "- në mënyrë që të mund të shfaqet në stemë. Në përgjigjen e marrë nga Serpukhov, vëmendja e Santi u tërhoq nga fraza: "në një manastir do të lindin pallua..." (Kjo nënkuptonte Manastirin Vysotsky, murgjve të të cilit në vitin 1691, okolnichy Mikhail Kolupaev u dha një pallua dhe një pallua si një kontribut, nga i cili filloi familja e palloit Serpukhov.) Një vërejtje e tillë e parëndësishme në pyetësor u bë arsyeja për "vendosjen" e palloit në stemën e Serpukhov.

Sidoqoftë, një pallua të paktën "tingëllon krenar". Disa vendbanime të tjera morën shumë më pak zogj "të lartë". Për shembull, qyteti Elabuga në Tatarstan, tani i famshëm për prodhimin e automobilave, 232 vjet më parë iu dha një stemë mbi të cilën "... në pjesën e poshtme të mburojës në një fushë argjendi është një qukapik i ulur në një trung. , duke e goditur atë, sepse ka shumë zogj të këtij lloji atje.”

Por Irkutsk fitoi një kafshë në stemën e saj, e cila në realitet nuk ekziston fare. Ky ekzemplar unik është një tigër "Negroid", i pajisur me putra me rrjetë dhe një bisht të sheshtë "me mish", si një kastor.

Stema e Irkutsk

Nga erdhi një mutant i tillë? – Lexojmë përshkrimin e stemës, të miratuar në vjeshtën e vitit 1790: “Në fushën e argjendtë të mburojës ka një tigër që vrapon dhe në gojën e tij një sable”. Epo, këtu nuk ka asgjë të mbinatyrshme, sepse në ato kohëra të lashta, në lindje të provincës së madhe siberiane, tigrat nuk ishin të pazakontë. Sidoqoftë, vetë ky emër i kafshës disi nuk u kap në mesin e siberianëve, dhe në vend të tij, vendasit e quajtën macen e fuqishme tabby babr. Është e lehtë të imagjinohet zhvillimi i mëtejshëm i ngjarjeve: zyrtarët, larg ekzotizmit siberian, ngatërruan lehtësisht babrin vendas me "kafshën ujore" të përhapur - kastorin. Kështu doli më vonë, sipas dokumenteve zyrtare, se banorët e Irkutsk kanë një kastor që vrapon (!) në stemën e tyre, duke mbajtur një sable në gojë. Për ta përshtatur disi "fotografinë" me këtë përshkrim të sikletshëm, tigri nga stema e Irkutsk u pikturua me këmbët dhe bishtin e pasëm "kastor", dhe ngjyrosja me shirita e lëkurës u hoq, duke e zëvendësuar atë me të zezë të thjeshtë.

Ndër stemat e tjera ruse, të pajisura me imazhe kafshësh, ishte një shumë "sadiste". Stema e distriktit Kargopol të rajonit të Arkhangelskut, sipas përshkrimit të miratuar në qershor 2004, shfaqet “në një fushë të kaltër, një dash argjendi me brirë të artë, i shtrirë mbi marka të arta; gjithçka është përfshirë nga flaka e kuqe (e kuqe)”. Kjo do të thotë, procesi i pjekjes së një dash në të vërtetë përshkruhet - i paprerë, me gjithë natyrshmërinë e tij. Shpjegimi për shfaqjen e një "tmerri" të tillë në stemën është se rituali i flijimit të një dash ka qenë i përhapur në veriun rus që nga kohërat pagane. Në disa fshatra të rrethit të Kargopolit, "E Diela e Dashit" ekzistonte edhe para revolucionit, gjatë së cilës fshatarët therën një dash dhe ia flijuan Profetit Elia.

Mes qindra emblemave të qyteteve ruse, ka disa imazhet e të cilëve, në kohët moderne, mund të interpretohen si propagandë e ndaluar.

Në stemën e fshatit (dikur qytet) Epifan në rajonin e Tulës mund të shihni ilaçin - kërpin.

Stema e fshatit Epifan

Sipas përshkrimit të lashtë të stemës, ajo përfaqëson «një mburojë, një fushë argjendi me tokë të zezë poshtë, nga e cila mbijnë tre epika kërpi, që tregojnë se rrethinat e këtij qyteti, përveç veprave të tjera, janë të bollshme me kërp». Është e qartë se stërgjyshërit tanë, kur vizatuan kërpin në stemën e Epifanit, as që menduan për vetitë narkotike të këtij “barërat e këqija”. Në ato ditë, kjo bimë kultivohej në mënyrë aktive për të marrë kërp prej saj për thurjen e litarëve të fortë dhe vajit të dobishëm të kërpit.

I njëjti kërp "kriminal" përshkruhet në stemën e disa territoreve të tjera ku në të kaluarën lulëzoi kultivimi i kërpit për nevoja ekonomike - rrethi Kimovsky i rajonit Tula dhe qyteti i Novozybkov në rajonin Bryansk (në këtë të fundit rasti, kërcelli i kërpit përshkruhen të mbështjellë në një det të gjelbër, dhe në vitet 1980, kur kërpi ishte tashmë në "listat e zeza", në vend të një demeti ata filluan të vizatojnë një element heraldik më "të padëmshëm" - një top).

Një tjetër “objekt” narkotik ka hyrë edhe në heraldikë. Këtu është një përshkrim i stemës së qytetit të Derbentit, i miratuar në mars 1843, në atë që sot është Dagestan: “...Në gjysmën e poshtme të mburojës, e ndarë në dy pjesë dhe me një fushë argjendi, në në anën e djathtë ka një mur të vjetër kalaje me një portë...; në anën e majtë janë të ndërthurura rrënjët e një bime të çmendur dhe disa kërcell lulëkuqeje, të lidhura me një litar të artë, si shenjë se banorët po e përpunojnë me sukses të madh lulëkuqet për të bërë opium (shiryak).

Stema e Derbentit

Opiati është paraqitur edhe në stemën e qytetit të Karaçevit (rajoni i sotëm Bryansk), i cili është miratuar në vitin 1781. “...Në pjesën e poshtme të mburojës së stemës ka një argjend fusin një tufë lulëkuqesh të lulëzuara të lidhura me një litar të artë, nga të cilat ka jo pak në arat përreth këtij qyteti që mbjellin dhe tregtojnë me të.

Disa stema janë "të pajisura" me elementë mjaft të papritur. Për shembull, në përshkrimin e vjetër (1781) të stemës së qytetit Shuya (rajoni i Ivanovës) shkruhet: “... Në pjesën e poshtme të mburojës ka një copë sapuni në një fushë të kuqe, do të thotë fabrikat e lavdishme të sapunit të vendosura në qytet.” Vërtetë, në versionin modern të stemës, të miratuar në vitin 2004, kjo copë sapuni është shndërruar në një lloj "shiriti të artë" abstrakt me tre anët e dukshme - përpara, drejt, sipër dhe majtas.

Stema e qytetit të Shuya

Me vullnetin e mbretërve të armëve të kryeqytetit, qyteti i Sengilei (rajoni i sotëm i Ulyanovsk) mori një kungull. Në kuptimin e mirëfilltë të fjalës: “...Në fund të mburojës janë dy kunguj të mëdhenj me degë në një fushë argjendi, që tregojnë bollëkun e këtij lloj fruti”.

Ndonjëherë vetë emrat e vendbanimeve të vjetra ruse u bënë një "aluzion" për krijuesit e stemave. Këtu, për shembull, janë dy qytete në rajonin aktual të Penzës - Verkhniy dhe Nizhny Lomov. Këtu nuk keni nevojë të sforconi shumë imagjinatën tuaj - në të dyja rastet, në stemat e qytetit, në pjesën e poshtme të tyre, shfaqen “pesë lerë hekuri të vendosur në një yll, me skaje të mprehta lart, që do të thotë emri i këtij qytet.”

Ejani, lexuesit më të zgjuar, merrni me mend si ta ilustroni emrin Dukhovshchina në stemën? Për ata që nuk e përballuan këtë detyrë, citojmë një fragment nga përshkrimi i stemës së miratuar në vitin 1780 për këtë qytet në territorin e rajonit të sotëm Smolensk: “...Në pjesën e poshtme të mburojës në një fushë e bardhë ka një kaçubë trëndafili që prodhon një frymë të këndshme.”

Sigurisht, krijimtaria e shpikësve të stemave “që nga koha e ndërtimit të socializmit të zhvilluar në vend” është larguar nga gjithë ky arkaizëm. Në BRSS, qytetet dhe qytezat morën stema "propagande" - në frymën e posterave propagandistike. Në to paraqiteshin termocentrale, fabrika, turbina, akullthyes, lugë çeliku, ingranazhe (epo, elementi heraldik ishte shumë popullor!), tuba, kallinj, çekiç... Në stemën e qytetit të Bratsk, miratuar në 1980, ku u ndërtua fabrika më e madhe e pulpës, fabrika e letrës, ndër të tjera, u përshkruan edhe “fragmente të stilizuara të formulës kimike të celulozës”.

“Sa kohë që ujqërit predikojnë pafajësinë e dhelprave?

Sa kohë kanë rusët që flasin për nder? – Rusët e ndjejnë atë.

Nëse gjermanët e shkruajnë në stemat e tyre, atëherë ne e mbajmë nderin në zemrat tona”.

A. Bestuzhev.

Banorët e Chelyabinsk! Banorët e një qyteti të ashpër rus! Askush nuk dyshon se ju mbroni dhe nderoni kujtimin e të parëve tuaj. Por pse stema e Chelyabinsk është një deve? Nga erdhi deveja në qytetin me klimë të ftohtë, kryeqytetin e çelikut të Rusisë? Si përfundoi një banor i dashuruar i rërës në një vend të vendosur në kryqëzimin e Uraleve dhe Siberisë? Zbuloni banorët e fshehtë, të ashpër të Chelyabinsk!

Dy dizajne të stemës së provincës Iset

Interesi i pavdekshëm për stemën e rajoneve dhe qyteteve, në origjinën e tij, është mjaft i kuptueshëm - në fund të fundit, flamujt dhe stemat tregojnë me ngjyra për historinë e vendeve, nuancat gjeografike dhe pasuritë e natyrës së tokës së tyre amtare. Çdo stemë pasqyron të kaluarën e lavdishme të të parëve, guximin dhe vetëmohimin e tyre. Monogrami i Chelyabinsk, i cili zbriti në histori, është një konfirmim i qartë i kësaj.

Origjina e stemës së qytetit

Uralet Jugore, të favorshme dhe të përshtatshme për të jetuar, gjithmonë kanë tërhequr njerëzit - ishin në këto zona që arkeologët zbuluan vendbanimet më të mëdha të njeriut të lashtë. Arkaimi misterioz, vendbanimi më i vjetër i qytetërimit proto-urban, në të njëjtën moshë me piramidat legjendare egjiptiane, u bë një sensacion mbarëbotëror. Në mesjetë, rajonet e Uralit Jugor kufizoheshin me Khanatin e Kazanit dhe përfaqësonin interesat më të rëndësishme ekonomike të Rusisë.

Shekulli i 18-të shënoi zhvillimin dhe themelimin e rajonit Chelyabinsk. Planet korrespondonin me politikën e përcaktuar të Pjetrit I, i cili ëndërronte të zgjeronte kufijtë rusë. Në këtë kohë, u themeluan fortifikimet më të mëdha, njëra prej të cilave ishte Kalaja Chelyabinsk (Chelyab) - pika më e rëndësishme e mbrojtjes në kufirin shtetëror.

Një vit më vonë, u formua provinca Iset e provincës siberiane, dhe Chelyabinsk në 1743 u bë qendra e saj. Në 1737, burrë shteti, studiuesi dhe udhëtari Vasily Tatishchev paraqiti dy modele heraldike të provincës Iset në oborrin e Perandoreshës së Madhe Katerina.

Përshkrimet e pullave

Skica e parë ishte një mur argjendi i ngritur në një fushë të zezë të zymtë me një mburojë të përshkruar në të dhe një qen të verdhë të lidhur me të. Mburoja u kurorëzua me krenari me një surrat deveje dhe një kurorë tatare. Sipas idesë së Tatishchev, muri nënkuptonte muret e sapondërtuara, dhe qeni ishte një simbol i pushtimit të Bashkirëve.

Imazhi i dytë ishte një mburojë e zezë që shërbente si sfondi kryesor, që përshkruante një kopsht të bardhë përpara me një deve të lidhur Bactrian. Mburoja u kurorëzua me një kurorë tatare. Ky opsion simbolizonte tregtinë e Rusisë me Azinë. Pak më vonë, stema u modifikua - kafsha u ngarkua me thasë mallrash, të cilat simbolizonin tregtinë e zhvilluar me rajonin e Azisë, kur rrugët e karvanit kalonin nëpër kështjellën Chelyabinsk.

Por perandoresha hodhi poshtë zhvillime të tilla në heraldikë. Në 1761, një tjetër dizajn heraldik për periferinë e Isetit pa dritën e ditës. Stema shfaqte me krenari një "anije të shkretëtirës" të ngarkuar në sfondin e një mburoje të varur në muret. Në të dyja anët kishte armë ushtarake, valëviteshin pankarta. Baza ishte zbukuruar me kurorën shtetërore. Ngjyra e kuqe e stemës fliste për fuqinë e zjarrit, mëshirën e bukur dhe frikën.

Projekti tjetër i pullës u ngrit në 1781 (në kohën kur Chelyabinsk u shndërrua në një vendbanim rrethi të guvernatorit Ufa). Gjatë krijimit të heraldikës së freskët, u përdor emblema e lashtë e Ufa-s (kunahu). Ajo u përshkrua në zonën e majtë të monogramit, me një deve të ngarkuar që qëndronte poshtë. Një kokë e ngritur me krenari e një kafshe nënkuptonte tregti të suksesshme.

Në qershor 1782, kjo simbolikë u miratua solemnisht dhe në mënyrë supreme për qytetin e qarkut të Chelyabinsk. Deri më tani, kjo është e vetmja stemë e rajonit Chelyabinsk me rëndësi zyrtare.

Në dimrin e vitit 1864, heraldika u plotësua me një kurorë të veshur me argjend në kullë (dëshmi e rrethit qendror për Chelyabinsk). Ky monogram ekzistonte në vendbanim deri në grushtin e shtetit revolucionar të vitit 1917.

Qyteti Ural kishte një stemë zyrtare, të miratuar nga Madhëria e saj në 1782. Heraldika nuk u shfuqizua, por ata vendosën ta rivendosnin dhe transformonin atë në analogji me realitetet e epokës sovjetike. Por për një kohë të gjatë qyteti nuk mund të fitonte monogramin e tij, megjithëse pedigreja heraldike e Chelyabinsk ruan konkurse të shumta në historinë e tij:

1966. Në këtë datë të rëndësishme, për nder të gjysmëshekullit që nga Revolucioni i Tetorit, autoritetet e qytetit shpallën një konkurs për të krijuar një stemë moderne të qytetit. Sipas planit të menaxhmentit, heraldika është e detyruar të përcjellë dinjitetin e meritave të punës së përfaqësuesve të klasës punëtore. Stema e Chelyabinsk përshkruan një deve, dhe pranë saj është një furrë për shkrirjen e çelikut.

1985. Me rastin e ditëlindjes së qytetit, 250-vjetorit të tij, autoritetet e qytetit shpallën një tjetër tender për përmirësimin e heraldikës së qytetit. Stemës iu shtuan libra, një lugë dhe një sable.

1994. Faqja tjetër në historinë e ekzistencës së heraldikës Chelyabinsk. Kësaj radhe u hoq marten dhe iu shtua një fragment i kalasë me një kurorë kullë të praruar. Një deve e ngarkuar u vendos në një sfond të gjelbër të lehtë - një shenjë e pasurisë dhe prosperitetit të qytetit. Në krye të mburojës qëndronte një kurorë me pesë këmbë. Dhe pas saj u shfaqën dy çekiç me ngjyrë të artë, të lidhur me një fjongo Aleksandri.

2000. Përbërja heraldike ka ndryshuar në përputhje me rregullat aktuale të Unionit Rus të Heraldistëve. Chelyabinsk fitoi zyrtarisht një stemë moderne. Monogrami i qytetit u regjistrua më 12 shtator 2000.

Përshkrimi heraldik i stemës moderne

« Në një mur të rrethuar me një kokë të dhëmbëzuar në një skaj të argjendtë dhe në tokën jetëdhënëse me bar qëndron një deve e artë e ngarkuar"- kështu tregon heraldika për monogramin e Chelyabinsk. Në mburojën e veshur me argjend, që simbolizon shenjtërinë e planeve, mendjes dhe fuqisë, është përshkruar:

Pjesë e murit të kalasë. Kjo është dëshmi historike e themelimit të qytetit (kalaja u themelua si një kështjellë ruse).
Vizatohet një deve e artë. Një simbol i rëndësisë së zgjidhjes në marrëdhëniet tregtare me rajonet e Azisë. Ngjyra e verdhë tregon se zhvillimi i Chelyabinsk varet drejtpërdrejt nga suksesi i marrëdhënieve tregtare.
Fushë e gjelbër. Ai nënkupton pasurinë e mendimeve dhe tolerancën e komponentit intelektual të qytetit.

Stema e Chelyabinsk-ut modern është një version i përmirësuar stilistik i monogramit më të vjetër të qytetit. Interpretimi i tij i vërtetë thotë: " Në krye të mburojës është stema e Ufa, në fund ka një deve të ngarkuar me bagazhe. Kjo është një shenjë se këto kafshë po sillen në qytetin e ashpër me ngarkesa dhe në sasi të mëdha.».

Kjo eshte interesante. Deveja nuk ishte kuriozitet për Rusinë. Banorët e Rusisë e dinin shumë mirë se si dukej një "anije e shkretëtirës". Dëshmi për këtë janë shumë emra gjeografikë në Urale:

Mali i devesë. Ndodhet afër fshatit Vostochny (rajoni i Orenburgut). Në pamje, mali i ngjan vërtet një deveje të shtrirë me grykën e ngritur.
shkëmb deveje. E vendosur në ultësirat e Kachkanar (rajoni Sverdlovsk). Fabrika e minierave Kachkanarsky ndodhet pranë shkëmbit.

Devetë mund të gjendeshin në rajonet jugore të rajonit të Orenburgut deri në vitet 50 të shekullit të kaluar. Këto zona ishin të banuara historikisht nga kazakët, dhe deveja për "fëmijët stepë" është një ndihmës i rëndësishëm në familje. Dhe figura qendrore e heraldikës së Chelyabinsk! Tani e dimë stema e cilit qytet përshkruan një deve dhe nga erdhi!

Stema e cilit qytet përmban një deve dhe çfarë do të thotë?

stema e qytetit të Chelyabinsk
Deveja është simboli i Chelyabinsk. Simbolizon një qendër tregtare, një kryqëzim, ose më mirë, një lidhje të rrugëve tregtare. Si kështu.
Devetë janë në stemat e Aktyubinsk dhe Semipalatinsk dhe Chelyabinsk dhe në stemën e vjetër të Petropavlovsk, dhe shumë qytete të tjera në Rusi dhe Kazakistan dhe vende të tjera. .
Deveja do të thotë se në kohët e vjetra atje kalonin rrugët tregtare të karvanëve dhe kishte karvanë me deve.
Stema e qytetit të Semipalatinsk
"Në fushën e kaltër të mburojës ka një deve me ngarkesë ari dhe mbi të një hënë argjendi dhe një yll pesëkëndësh".
Nuk është për asgjë që një deve e artë në një sfond të kaltër zbukuroi stemën e Semipalatinsk për një kohë të gjatë, duke theksuar rëndësinë e qytetit si një qendër kryesore tregtare në Irtysh.
Deveja e artë në stemën është një simbol i një rruge të lumtur karvani dhe prosperiteti i tregtisë.
Qyteti Chelyabinsk
Në 1743, kalaja e Chelyabinsk u bë qendra administrative e provincës Iset, dhe zyra provinciale ishte vendosur në të. Në vulën shtetërore të kancelarisë ishte stema e krahinës - në sfondin e murit të kalasë, një deve me dy gunga të lidhura me të, në të dy anët e stemës ka armë ushtarake dhe parulla, dhe në krye - kurora shtetërore dhe mbishkrimi "Vula e Madhërisë së Saj Perandorake e provincës Isetsk ose Trans-Ural".
Ndryshimet administrative në çerekun e fundit të shekullit të 18-të ndryshuan statusin e Chelyabinsk. Në nëntor 1781, ai u bë një qytet rrethi dhe u bë pjesë e provincës Ufa. Në qershor 1782, një stemë iu dha Chelyabinsk me dekret personal. Nga dokumentet e mbijetuara sot dihet se kjo stemë është projektuar nga këshilltari aktual i shtetit Volkov. Si dukej stema dhe çfarë simbolike kishte?
Kishte një formë tradicionale në formë mburoje. Në pjesën e sipërme të saj kishte një emblemë të lashtë të Ufa: në një fushë argjendi një kunadë vrapuese me një bisht të pushuar, që simbolizonte bollëkun e kafshëve dhe terreneve të gjuetisë së rajonit. Imazhi i një marten u vendos në stemat e të gjitha qyteteve në varësi të Ufa, dhe Chelyabinsk nuk ishte përjashtim.
Gjysma e poshtme e stemës së parë të Chelyabinsk ishte zbukuruar me një deve, vetëm të ngarkuar tashmë. Në "Koleksionin e plotë të ligjeve të Perandorisë Ruse" për vitin 1830, për këtë jepet shpjegimi i mëposhtëm: "Një deve e ngarkuar si shenjë se ata janë sjellë në këtë qytet me mallra". Kështu, deveja simbolizonte tregtinë, e cila ishte aktiviteti kryesor i qytetit në atë kohë, dhe koka e saj e ngritur dhe vështrimi largpamës dukej se përcaktonin perspektivën historike të Chelyabinsk, rolin e tij të ardhshëm të rëndësishëm në tregtinë ruse dhe jetën ekonomike të vendi.
Stema e rrethit Chelyabinsk ishte shumëngjyrëshe, dhe secila ngjyrë ishte gjithashtu një simbol. Ngjyra e verdhë-artë e devesë tregonte pasurinë, ngjyra e bardhë-argjendi e fushës (sfondi) e stemës nënkuptonte mirësi dhe qetësi, ngjyra e gjelbër e barit nën këmbët e kafshëve nënkuptonte bollëk dhe e kuqja. ngjyra e marten dhe maja e mburojës simbolizonin guximin.
Stema e parë zgjati deri në vitin 1917. Vortullat revolucionare fshinë pa mëshirë të gjithë heraldikën dhe simbolet e vjetra historike, duke lindur një të re, sovjetike. Për shumë dekada, u ngrit një lloj vakumi pullash. Në 1969-1970, gazeta "Evening Chelyabinsk" shpalli një konkurs për dizajne për një stemë të re të qytetit. Vepra e Artistit të nderuar të RSFSR M.A. Komissarov, e cila për ca kohë u bë emblema e Chelyabinsk, u njoh si një nga më të mirat. Edhe një herë çështja e stemës së Chelyabinsk u ngrit në lidhje me 250 vjetorin e qytetit. U shpall një konkurs tjetër, në të cilin preferenca iu dha versionit të stemës së artistit të Moskës V. A. Keidan. Në mburojën tradicionale kishte një deve, një pajisje, një lugë për derdhjen e çelikut dhe një libër - simbole të prodhimit dhe potencialit shkencor të qytetit. Madje u lëshua një distinktiv me një simbol të ri artistik, i cili megjithatë nuk u miratua askund zyrtarisht dhe për këtë arsye nuk mund të quhet stemë historike.
Një deve e ngarkuar u shfaq për herë të parë në stemën e Chelyabinsk më 6 qershor 1782 (e themeluar në 1736 si një kështjellë ruse në vendin e fshatit Bashkir të Selyaba-Chelyaba, pra Chelyabinsk). Që nga viti 1743 - një qytet. Në periudha të ndryshme ai ishte pjesë e Perm, pastaj guvernatori Ufa, dhe nga fundi i shekullit të 18-të - në provincën Orenburg. Rajoni Chelyabinsk u formua në fillim të vitit 1934. Stema e vitit 2001 është stema e parë e rajonit Chelyabinsk, bazuar në stemën historike të qytetit të Chelyabinsk.
Një shpjegim i imazhit të një deveje në stemën është dhënë tashmë në përshkrimin e simbolit të qytetit në 1782: "... një deve e ngarkuar, si shenjë se ata janë sjellë në këtë qytet me mallra". Rrugët tregtare në jug, në Kazakistan dhe në shumë pjesë të Azisë kalonin përmes Chelyabinsk, ku deveja ishte një nga mjetet kryesore të transportit. Anija e shkretëtirës, siç quhej dikur, është një kafshë e guximshme dhe fisnike, që frymëzon respekt dhe tregon në mënyrë alegorike mençuri, jetëgjatësi, kujtesë, besnikëri, durim. Kurora historike e tokës tregon statusin e rajonit Chelyabinsk si një subjekt i Federatës Ruse. Rajoni u nderua me dy Urdhra të Leninit në 1956 dhe 1970, gjë që flet për meritat e tij të mëdha.
Stema moderne e Chelyabinsk ka një origjinë interesante heraldike dhe rrënjë të thella historike. Deveja e paraqitur në stemë është, në fakt, e moshës së qytetit. I detyrohet pamjes së saj burrështetit dhe historianit të shquar V.N. Tatishchev, i cili menaxhoi fabrikat shtetërore në Urale në 1734-1737. Në 1737, V. N. Tatishchev i paraqiti Senatit dy draft stemat që ai krijoi në territorin e provincës Iset. Projektet ndryshonin në atë që njëri prej tyre përshkruante një qen të lidhur me zinxhir në murin e një fortese dhe tjetri përshkruante një deve të lidhur në një kunj. Në krye të projekteve të stemave të Tatishchev kishte një kurorë tatar, dhe mbi të qafa dhe koka e një deve u ngritën fitimtare. Së bashku me elementët ushtarakë të stemës, kjo kafshë, pa dyshim, simbolizonte në mënyrë të përsosur qëllimet kryesore të ndërtimit të kështjellave të reja në juglindje - për të siguruar mbrojtje të besueshme të interesave ekonomike të Rusisë në rajonin aziatik, për të nxitur zhvillimin të tregtisë dhe zhvillimit ekonomik të territoreve të reja.
Deveja e argjendtë hyri në mënyrë madhështore në stemën dhe flamurin e rajonit në të njëjtën ditë, më 27 dhjetor 2001. Përshkrimet e tyre jepen në ligjet përkatëse.
Imazhi i një deveje në stemën është edhe në stemën e një vendi tjetër, Eritresë. Stema kombëtare e Eritresë u miratua në ditën kur vendi fitoi pavarësinë, 24 maj 1993. Ajo përshkruan një deve të rrethuar nga një degë ulliri. Mbishkrimi shteti i Eritresë në tre gjuhët zyrtare të vendit: Anglisht State of Eritrea, Arabisht #1583;#1608;#1604;#1577; #1573;#1585;#1578;#1585;#1610;#1575;#1548;, dhe Tigrinya #4611;#4872;#4648; #4772;#4653;#4725;#4651;, lexo Hagere Ertra.

Në pyetjen: stema e cilit qytet paraqet një deve dhe pse? dhënë nga autori Irina Zanina pergjigja me e mire eshte Në stemën e Chelyabinsk
stema që nga viti 1994
Stema moderne e Chelyabinsk ka një origjinë interesante heraldike dhe rrënjë të thella historike.
Deveja e paraqitur në stemë është, në fakt, e moshës së qytetit.
I detyrohet pamjes së saj burrështetit dhe historianit të shquar V.N. Tatishchev, i cili menaxhoi fabrikat shtetërore në Urale në 1734-1737. Në 1737, V.N. Tatishchev paraqiti në Senat dy stema të provincës Iset.
Projektet ndryshonin në atë që njëri prej tyre përshkruante një qen të lidhur me zinxhir në murin e një fortese dhe tjetri përshkruante një deve të lidhur në një kunj. Në krye të projekteve të stemave të Tatishchev kishte një kurorë tatar, dhe mbi të qafa dhe koka e një deve u ngritën fitimtare.
Së bashku me elementët ushtarakë të stemës, kjo kafshë, pa dyshim, simbolizonte në mënyrë të përsosur qëllimet kryesore të ndërtimit të kështjellave të reja në juglindje - për të siguruar mbrojtje të besueshme të interesave ekonomike të Rusisë në rajonin aziatik, për të nxitur zhvillimin të tregtisë dhe zhvillimit ekonomik të territoreve të reja.
Në 1743, kalaja e Chelyabinsk u bë qendra administrative e provincës Iset, dhe zyra provinciale ishte vendosur në të. Në vulën shtetërore të kancelarisë ishte stema e krahinës - në sfondin e murit të kalasë, një deve me dy gunga të lidhura me të, në të dy anët e stemës ka armë ushtarake dhe parulla, dhe në krye - kurora shtetërore dhe mbishkrimi "Vula e Madhërisë së Saj Perandorake e provincës Isetsk ose Trans-Ural".
Në qershor 1782, një stemë iu dha Chelyabinsk me dekret personal. Nga dokumentet e mbijetuara sot dihet se kjo stemë është projektuar nga këshilltari aktual i shtetit Volkov. Si dukej stema dhe çfarë simbolike kishte?
Kishte një formë tradicionale në formë mburoje. Në pjesën e sipërme të saj kishte një emblemë të lashtë të Ufa: në një fushë argjendi një kunadë vrapuese me një bisht të pushuar, që simbolizonte bollëkun e kafshëve dhe terreneve të gjuetisë së rajonit. Imazhi i një marten u vendos në stemat e të gjitha qyteteve në varësi të Ufa, dhe Chelyabinsk nuk ishte përjashtim.
Gjysma e poshtme e stemës së parë të Chelyabinsk ishte zbukuruar me një deve, vetëm të ngarkuar tashmë. Në "Koleksionin e plotë të ligjeve të Perandorisë Ruse" për 1830, jepet shpjegimi i mëposhtëm për këtë:
“Një deve e ngarkuar si shenjë se po sillen në këtë qytet me mallra”. Kështu, deveja simbolizonte tregtinë, e cila ishte aktiviteti kryesor i qytetit në atë kohë, dhe koka e saj e ngritur dhe vështrimi largpamës dukej se përcaktonin perspektivën historike të Chelyabinsk, rolin e tij të ardhshëm të rëndësishëm në tregtinë ruse dhe jetën ekonomike të vendi.
Stema e rrethit Chelyabinsk ishte shumëngjyrëshe, dhe secila ngjyrë ishte gjithashtu një simbol. Ngjyra e verdhë-artë e devesë tregonte pasurinë, ngjyra e bardhë-argjendi e fushës (sfondi) e stemës nënkuptonte mirësi dhe qetësi, ngjyra e gjelbër e barit nën këmbët e kafshëve nënkuptonte bollëk dhe e kuqja. ngjyra e marten dhe maja e mburojës simbolizonin guximin.
Stema e parë zgjati deri në vitin 1917
Edhe një herë çështja e stemës së Chelyabinsk u ngrit në lidhje me 250 vjetorin e qytetit.
U shpall një konkurs tjetër, në të cilin preferenca iu dha versionit të stemës së artistit të Moskës V. A. Keidan.
Në mburojën tradicionale kishte një deve, një pajisje, një lugë për derdhjen e çelikut dhe një libër - simbole të prodhimit dhe potencialit shkencor të qytetit.
Burimi: --- GJITHA RRETH stemës së CHELYABINSK

Përgjigje nga 76-98 sh.pk[guru]
Përshkrimi i stemës së rajonit Chelyabinsk: "Në një fushë të kuqe të ndezur ka një deve të ngarkuar me dy gunga argjendi me një bagazh të artë. Mburoja është kurorëzuar me një kurorë tokësore të artë dhe e rrethuar nga dy shirita të Urdhrit. të Leninit.” (Ligji "Për stemën e rajonit Chelyabinsk", neni 3)
Stema e rajonit bazohet në stemën historike të provincës Iset, në tokat e së cilës ndodhet territori i rajonit modern Chelyabinsk. Figura kryesore e stemës së rajonit është një deve argjendi e ngarkuar Bactrian me një bagazh të artë - një kafshë e guximshme dhe fisnike që frymëzon respekt dhe tregon në mënyrë alegorike mençuri, jetëgjatësi, kujtesë, besnikëri dhe durim.
Ngjyra e kuqe (e kuqe) e fushës së stemës - ngjyra e jetës, mëshirës dhe dashurisë - simbolizon guximin, forcën, zjarrin, ndjenjat, bukurinë, shëndetin. Ngjyra e kuqe e fushës është njëkohësisht në përputhje me punën e metalurgëve, makinerive, shkritoreve dhe inxhinierëve të energjisë, proceset kryesore teknologjike të të cilave shoqërohen me reaksione termike. Kjo plotëson përmbajtjen e stemës së rajonit si një rajon i industrializuar. Ari është një simbol i fuqisë, fisnikërisë, qëndrueshmërisë, forcës, pasurisë, shpresës, inteligjencës dhe dritës së diellit. Ari në stemë tregon në mënyrë alegorike natyrën unike të Uralit të Jugut, pasurinë e pashtershme të nëntokës së rajonit. Argjendi shërben si simbol i fisnikërisë, pastërtisë, drejtësisë dhe bujarisë.
Kurora historike e tokës tregon statusin e rajonit Chelyabinsk si një subjekt i Federatës Ruse. Dy shirita të Urdhrit të Leninit, të cilit rajoni i Chelyabinsk iu dha në 1956 dhe 1970, tregojnë meritat e rajonit.

Përgjigje nga Morrigan[guru]
Deveja simbolizon, para së gjithash, qëndrueshmërinë. Deveja është një simbol i gjuhës programuese Perl.
Deveja është përdorur në stemën e provincës Iset, aktualisht deveja përdoret në stemat dhe flamujt e Chelyabinsk (me një gunga) dhe në rajonin Chelyabinsk (me dy gunga). Në "Koleksionin e plotë të ligjeve të Perandorisë Ruse" për vitin 1830, për këtë jepet shpjegimi i mëposhtëm: "Një deve e ngarkuar si shenjë se ata janë sjellë në këtë qytet me mallra". Kështu, deveja simbolizonte tregtinë, e cila ishte aktiviteti kryesor i qytetit në atë kohë.

Përgjigje nga Hibou[guru]
Në stemën e Chelyabinsk

Stema e lashtë e qytetit, që simbolizon tregtinë e mirë

Përgjigje nga Vyacheslav Pishchik[ekspert]
Unë në fakt mendova në stemën e Elesta, është kryeqyteti i Kalmykia dhe vetëm atje në Rusi ka deve